Повседневная жизнь первых христиан. 95–197

²⁸Однако еще до христианства философы — стоики и киники — предостерегали от подобного рода зрелищ.

²⁹ Augustinus.In Ps., 147, 7; ibid., 50, 1; 19, 6.

³⁰ Causse AEssai sur le conflit du christianisme primitif et de la civilisation. Paris, 1920, p. 56.

³¹Ис. 53. И Тертуллиан, и Ориген цитировали пророка Исайю явно в полемическом смысле, понимая его буквально.

³² Tatien.Orat., 30–34.

³³1 Apol., 9, 1–5.

³⁴Отсылаем читателя к исчерпывающему исследованию: Cerfaux L.; Tondriau J.Le culte des souverains. Paris-Tournai, 1957, pp. 313–397.

³⁵Ibid., pp. 391, 394.

³⁶Mart. Pol., 9.

³⁷ Tertullien.De fuga, 13. См. также: Lopuszanski G.// Antiquit'e classique, 20, 1951, p. 6.

³⁸ Justin.2 Apol., 2.

³⁹ Cagnat R.Praefectus Urbi // Dictionnaire des Antiquit'es, IV, p. 620.

⁴⁰ Pline.Ep., X, 34(43).

⁴¹Dig., XLVII, 22, 1, 3. См. также: Gag'e J.Les classes sociales dans l'Empire romain. Paris, 1964, p. 308.

⁴²В «Дигестах» (XLVII, 22) говорится: «Однако не запрещается собираться в религиозных целях, поскольку это не противоречит постановлению сената, коим исключается создание недозволенных коллегий».

⁴³ Homo L.Les empereurs romains et le christianisme. Paris, 1931, p. 39.

⁴⁴Ibid.

⁴⁵ Tertullien.Ad nationes, 1, 7, 9; Moreau J.La pers'ecution du christianisme dans l'Empire romain. Paris, 1956, pp. 50–51; Gaudement J.Institutions de l'Antiquit'e. Paris, 1967, p. 689.

⁴⁶ Евсевий.Церковная история, IV, 26, 5.

⁴⁷ Moreau J.Op. cit., p. 73.

⁴⁸См.: Светоний.Домициан, 10; Евсевий.Церковная история, III, 18, 4; 20, 5, 7; Dion Cassias.Hist, rom., 67, 12 Justin.2 Apol., 44.

⁴⁹ Евсевий.Церковная история, V, 24.

⁵⁰ Pline.Ep., X, 97.

⁵¹Ibid., X, 98.

⁵²Закон допускал судебное преследование по инициативе частных лиц. См.: Dig., XXIX, 5, 25, §; XLVII, 23.

⁵³Ad Scapulam, 4–5.

⁵⁴ Евсевий.Церковная история, IV, 9.

⁵⁵Act. Pol., 31 // La geste du sang, p. 67.

⁵⁶Act. Seil., 11–12; ibid., p. 61.

⁵⁷Acta Apollonii // La geste…, pp. 63–69; E. de Faye.Des difficult'es qu''eprouvait…, pp. 25— 2b, note 94.

⁵⁸ Faye de E.Op. cit., p. 15.

⁵⁹Материал по данному вопросу собран в работе: Harnack A.Der Vorwurf des Atheismus in den drei ersten Jahrhunderten // TU, 28, 4.

⁶⁰Apol., 6, 13; см. также: Евсевий.Церковная история, IV, 13; Athenag., Suppl., 3; Mart. Pol., 3, 9.

⁶¹ Евсевий.Церковная история, IV, 26.

⁶²Leg., 17.

⁶³ Leclercq H.Accusations // DACL, I, pp. 265–307.

⁶⁴Исповедь, IV, 3, 5.

⁶⁵ Tertullien.De idol., 20.

⁶⁶Epist. adlacob., 10.

⁶⁷Apolog., 3, 1.

⁶⁸ Labriole de P.La r'eaction pa"ienne, p. 198.

⁶⁹ Solin H., Itkonen M.Graffiti del Palatino. I. Paedagogium. Helsinki, 1966, pp. 209–212.

⁷⁰См. терракоту герцога Луккского: Antiquit'es, Bibl. Nat. Paris.

⁷¹Выше мы уже отмечали, что это было предметом озабоченности еще Августина, епископа Птпонского.

⁷²Octav., 31, 1–2.

⁷³ Justin.1 Apol., 2.

⁷⁴ Minutius Felix.Octavius, 9; Justin.Dial., 10; 1 Apol., 3; Theophil.Ad Autol., III, 4; Евсевий.Церковная история, V, 1, 14.

⁷⁵ Minutius Felix.Octavius, 9, 6.

⁷⁶Упреки Цельса см.: Orig`ene.Contra Celsum, VIII, 55. Римское законодательство запрещало безбрачие. См. о законах Августа: Светоний. Октавиан, 34, 40; Dion Cassius.Hist., 54, 16.

⁷⁷ Светоний.Домициан, 15; Евсевий.Церковная история, III, 17; Dion Cassius.Hist., 67, 14; Tertullien.Apolog., 42.

⁷⁸ Евсевий.Церковная история, V, 1, 7.

⁷⁹Mart. Pol., 3, 2.

⁸⁰Carmina sibyllina, III, v. 356–362; V, v. 227–250; VIII, v. 70–130, 139–177, 182–215.

⁸¹Ibid., VIII, 73–75; 90–93; Leclercq H.Eglise et Etat, DACL, IV, 2256.

⁸² Festugi`ere A.J.Le monde gr'eco-romain, 2, pp. 91–92.

⁸³ Светоний.Нерон, 16; Orig`ene.Contra Celsum, 1, 7.

⁸⁴ Paul.Sentent., V, 23, 15–17; Апулей.Апология, 48.

⁸⁵ Евсевий.Церковная история, V, 1, 31.

⁸⁶О политических причинах ожесточения Марка Аврелия см.: Beaujeu J.La religion romaine ^a l'apog'ee de l'Empire. Paris. 1955, p. 356 (в этой же работе библиография).