Повседневная жизнь первых христиан. 95–197

¹²⁰ Евсевий.Церковная история, V, 24.

¹²¹ Ириней.Против ересей, III, 3, 3; Tertullien.Adv. Prax, 1.

¹²²Различные интерпретации см.: Bardy G.La th'eologie de l''Eglise, pp. 107–113.

¹²³1 Clem., 44, 2.

¹²⁴ Евсевий.Церковная история, IV, 23, 11.

¹²⁵ Battifol P.L'Eglise naissante, p. 146.

¹²⁶Rom., proem.

¹²⁷ Евсевий.Церковная история, II, 25, 8.

¹²⁸L'Empire et la Croix, p. 288.

¹²⁹ Goguel M.L''Eglise primitive, p. 182.

¹³⁰ Ириней.Против ересей, III, 3, 1–3. См. также: Евсевий.Церковная история, V, 6, 1.

¹³¹ Ириней.Против ересей, III, 3, 3.

¹³² Harnack A.Dogmengeschichte. Darmstadt, 1964, 1, S. 481.

Глава вторая

¹ Uhlhorn G.Die christliche Liebest"atigkeit. Stuttgart, 1895, S. 7. См. о значении благотворительности в эпоху античности: Bolkestein H.Wohlt"atigkeit und Armenpflege in vorchristlichem Altertum. Utrecht, 1939.

²Trail., 13, 1. См. также: Фил. 11, 2; Рим. 1, 1.

³Письмо 84, в книге: Bidez J.L'empereur Julien, lettres et fragments, I, 2. Psris, 1924, p. 144.

⁴ Tertullien.Apolog., 39, 7.

⁵ Seneca.De beata vita, 25; De dementia, II, 6.

⁶Institut, VI, 10.

⁷Иак. 2, 18.

⁸Иак. 1, 27.

⁹Историк Болькештайн утверждает, что «мораль на Востоке заботилась об отношениях между богатыми и бедными, тогда как на Западе — об отношениях между людьми» ( Bolkestein H.Op. cit., S. 421).

¹⁰Этой проблеме не уделили должного внимания историки христианской античности, за исключением лишь А. Харнака, проанализировавшего этот вопрос в своей работе Mission und Ausbreitung, pp. 170–220.

¹¹Didascalie, IX, 27, 4.

¹²Ibid., XII, 58, 1.

¹³Ibid., VIII, XII, XVII, XXII.

¹⁴Ibid., XI, 44, 4.

¹⁵См, в частности: Justin.1 Apol., 67; Hermas.Vis., IV, 3; Mand, VIII, 10; Sim., 1, 8; V, 7; IX, 26, 2; Arist.Apol., 15; Tertullien.Apologet., 39.

¹⁶Исх. 22, 22–23. См. также: Vie liturgique… pp. 12, 16, 100, 101, 140–143.

¹⁷Иак. 1, 27.

¹⁸Peregrin, 12.

¹⁹Исключение составляли Фивы, где запрещалось подкидывать детей. См.: Aelian., Var.Hist, II, 7.

²⁰Apolog., 9.

²¹ Pline.Ep. X, 65 (71).

²²Ibid., X, 66 (72).

²³Ibid., VIII, 18.

²⁴Ep., I, 8.

²⁵ Giraud Ch.Essai sur le droit francais au Moyen Age. Paris, 1866, 1, p. 464.

²⁶ Pline.Panegyr, 25–27; P. Veyne.La table des Ligures Baebiani et l'institution alimentaire de Trajan // M'elanges d'architecture et d'histoire, 69, 1957; 70, 1958, pp. 177–241.

²⁷Dictionnaire des Antiquit'es, 1, 183.

²⁸Apolog., 9, 6. См. также: Lactance.Div. Instit, VI, 20.

²⁹Didascalie, VIII, 25, 2, 8; IX, 26, 3, 8.

³⁰Didascalie, XVII. Частично содержится также в: Lettre de Cl'ement `a Jacques, 8, 5–6, 'ed. Irmscher, p. 12. См. также: Const. ар., IV, 1–2.

³¹Const. ар., IV, 1.

³²Acta Perp. et Fel., 15; La geste du sang, p. 81.

³³ Евсевий.Церковная история, VI, 2.

³⁴Acta Carpi, Papyli, Agathonicae, 6; La geste du sang, p. 44.

³⁵Dictionnaire des Antiquit'es, V, 865.

³⁶Ibid., III, p. 1647.

³⁷1 Тим. 5, 14.

³⁸См. статью: Digamus, RAC, III, 1017–1020, где приводятся в подтверждение необходимые тексты.

³⁹Ibid.

⁴⁰Act, 6, 1.

⁴¹ Ignace.Smyrn., 6; Polyc.Ep. 6, 1; Barn, 20, 2; Herrn.Sim., I, V, 3; IX, 26, 27; X, 4; Clem., ad Iacob, 8; Tertullien.Ad uxorem, I, 7, 8.

⁴² Ps. Clem.De virg, I, 12.

⁴³ Polycarp.Phil, 4, 3; cf.: Tertullien.Ad uxorem, I, 7; Const. ар., II, 26; Didascal., IX, 26, 8.

⁴⁴См. мою работу Vie liturgique et vie sociale, pp. 140–143.

⁴⁵ Евсевий.Церковная история, VI, 43, 11.

⁴⁶ Orelli.Inscr. lat, 114.

⁴⁷Иак. 2, 16.

⁴⁸Const. ар., II, 50, 1. См. также: Ignace.Polec, 4; Justin.1 Apol., 67; Herrn.Sim., IX 27, 2; Cyprien.5, 1; 41, 1; Const. II, 26, 4; III, 3, 2; Ириней.Против ересей, IV, 34.

⁴⁹Didascalie, XIV, 3, 2.

⁵⁰Dictionnaire des Antiquit'es, III, p. 1717.

⁵¹ Justin.1 Apol., 67, 6.

⁵²Testament de notre Seign, II, 34.

⁵³Didascalie, XV, 8, 3.

⁵⁴Tradition apostolique, 20.

⁵⁵Dictionnaire des Antiquit'es, III, p. 1692.

⁵⁶ Светоний.Клавдий, 25.

⁵⁷Dictionnaire des Antiquit'es, III, p. 1687.