Повседневная жизнь первых христиан. 95–197

⁵⁸ G. Boissier.La religion romaine, II, p. 299.

⁵⁹См.: Sozom.Hist. eccl., V, 15.

⁶⁰ Lactance.Institut, VI, 12; Const. ар., III, 7.

⁶¹Testam., I, 34; II, 34.

⁶² Pausanias.I, 32, 5; IX, 32, 9. См. также: RAC, II, p. 200.

⁶³Tertullien.Apolog., 39, 6.

⁶⁴ Arist.Apol., 15.

⁶⁵По данному вопросу см.: Visscher de F.Anal. Boll., 69, 1951, pp. 39–54.

⁶⁶ Евсевий.Церковная история, V, 1, 62; La geste du sang, p. 58. См. также: Евсевий.Церковная история, VIII, 6, 7.

⁶⁷Mart. Pion., 9, 3.

⁶⁸1 Clem., 59, 4; Ignace.Smyrn., 6; Clem., ad Iacob, 9; Acta Theclae; Tertullien.Ad uxorem, II, 4.

⁶⁹Mart. Perp., 3, 4.

⁷⁰Mart. Pion., 11, 4.

⁷¹ Arist.Apol., 15.

⁷² Justin.2 Apol., 2, 15–16.

⁷³ Евсевий.Церковная история, V, 1, 9—10; La geste du sang, p. 47.

⁷⁴Pereg, 12.

⁷⁵ Евсевий.Церковная история, VI, 3, 4.

⁷⁶ Евсевий.Церковная история, V, 1, 53; La geste du sang, p. 57.

⁷⁷ Евсевий.Церковная история, V, 1, 18; La geste du sang, p. 49.

⁷⁸Mart. Perp., 3, 6.

⁷⁹Ibid., 21, 3.

⁸⁰Act. Justin., 6, 2; Acta Carpi, 47; La geste du sang, p. 40, 45.

⁸¹Mart. Polyc., prol.; La geste du sang, p. 26.

⁸²Mart. Polyc., 22, 2, 3; La geste du sang, p. 34.

⁸³Digest, XLVIII, 19, 23.

⁸⁴ Thucydide: VII, 27; Dictionnaire des Antiquit'es, III, 1866.

⁸⁵ Евсевий.Церковная история, IV, 23, 10.

⁸⁶ Hippolyte.Philosophoumena, IX, 12.

⁸⁷На эту ситуацию намекают христианские авторы: Ignace.Smyrn., 6; Herrn.Mand, VIII, 10; Sim., I, 8; Const. ар., IV, 9; V, 1.

⁸⁸Const. ар., IV, 9; V, 1.

⁸⁹ Евсевий.Церковная история, VIII, 12, 9; De mart. Pal, VII, 2–4.

⁹⁰ Cyprian.Ep., 62, 3.

⁹¹ Ignace.Ad. Polyc., 4.

⁹²1 Кор. 7, 21–22.

⁹³ Tatien.Orat., 11, 7.

⁹⁴См.: G. Uhlhorn.Op. cit., p. 113.

⁹⁵ Minutius F'elix.Octavius, 37; Lettre `a Diogn, 5, 10; Ириней.Против ересей, IV, 21, 3; Tertullien.De cor., 13.

⁹⁶ Евсевий.Церковная история, III, 17.

⁹⁷ Th. Zahn.Comm. in Rom. ad loc. Patrum apost. opera, fasc. 2. Leipzig, 1876, p. 57.

⁹⁸ Евсевий.Церковная история, IV, 23, 10.

⁹⁹Там же, VII, 5, 2.

¹⁰⁰ Basile.Ep. 70.

¹⁰¹1 Кор. 16, 1–4.

¹⁰²Возможно, намек на это содержится в Послании Иакова: Иак. 2, 21; см. также: Евр. 13, 16.

¹⁰³1 Apol., 67, 6.

¹⁰⁴Ibid., 67, 1, 6.

¹⁰⁵Ibid., 13, 1.

¹⁰⁶ Tertidlien.Apolog., 39, 5. Cp. Waltzing], P.Apolog'etique, Commentaire… ad loc, p. 250. Didascalie, IX, 36, 4–6; Cyprien.De opere et eleemos, 15; Const. ар., II, 36, 8.

¹⁰⁷CSEL 26, pp. 186–188; о приношениях натурой см.: Tradition apostolique, 5, 1–2; 28, 1–8.

¹⁰⁸Didascalie, V, 1–6.

¹⁰⁹ Herrn.Sim., V, 1, 3; Barn, 19, 10; Arist.Apol., 15, 7; Mart, de Lucius et Mont, 21. См. также по этому вопросу: Guillaume АJe^une et charit'e. Paris, 1954, pp. 21–45.

¹¹⁰Didascalie, IX, 34, 5; 35, 2; Const. ар., VII, 29, 1–3- По данному вопросу см. наше исследование: A.-G. Hamman.L'Offrande liturgique // Vie liturgique et vie sociale, pp. 251–295.

¹¹¹Apol., 39, 5–6.

¹¹²CIL, 111, 633.

¹¹³ Orelli.Insc. lat, 2252, 3217; Mommsen T.Inscr. Neap, 2476, 2488; CIL, II, p. 254.

¹¹⁴Apolog., 39, 6.

¹¹⁵Ibid., 31, 5.

¹¹⁶Так поступил Маркион; см.: Tertullien.Adversus Marcionem, IV, 4; см. также: Евсевий.Церковная история, III, 37.

¹¹⁷Tradition apostolique, 20.

¹¹⁸ Tertullien.Ad uxorem, II, 8. В надписях упоминается щедрость дарений: Diehl Е.Insc. christ. vet., n. 1103; 1652; 1687; 2483.

¹¹⁹ Cyprian.Ep. 60.

¹²⁰Didascalie, XVIII. Многочисленные постановления по данному вопросу косвенно свидетельствуют, что подобного рода злоупотребления встречались: Const. ар., IV, 6, 1–9; 7, 1–3.

¹²¹См. размышления В. Шнеемельхера по данному вопросу в работе: Das diakonische Amt der Kirche. Stuttgart, 1965. S.61.

¹²²Kerygma Petri, 'ed. Holl, TU NF, 20, 2, 1899, p. 233, n. 503.

¹²³Излюбленный мотив сочинений Августина Блаженного.

¹²⁴Kerygma Petri, loc. cit., p. 234.

Глава третья

¹Об Игнатии, Юстине и Иринее мы пишем на основании собственной работы: Hamman A-G.Guide pratique des P`eres de l''Eglise. Paris, 1967 (новое издание под названием: Dictionnaire des P`eres de l''Eglise. Paris, 1977). Здесь: Ign.Ep. Rom., 4, 2.