Повседневная жизнь первых христиан. 95–197

¹³⁷Например: Евсевий.Церковная история, V, 1, 17, 41, 55; VI, 5; VIII, 3, 14.

ВТОРАЯ ЧАСТЬ

Глава первая

¹ Molland E.Opuscula Patristica. Oslo, 1969, p. 105.

²Говоря словами Шекспира.

³См.: Orig`ene.Contra Celsum, III, 9.

⁴По данному вопросу существуют специальные исследования, в частности: Juster J.Les Juifs dans l'Empire romain. Paris, 1914; Parkes J.The conflict of the Church and the Synagogue. London, 1934; Simon M.Verus Isra"el. Paris, 1964.

⁵Didach`e, 11–12.

⁶Рим. 16, 1–16.

⁷Рим. 16, 7.

⁸Liber Pontiflcalis, 'ed. Duchesne, p. 126.

⁹ Евсевий.Церковная история, III, 22; IV, 20.

¹⁰См.: Juster J.Op. cit., p. 21.

¹¹ Simon M.Verus Isra"el. Paris, 1964, pp. 125–126.

¹²См., например: 1 Clem., 61, 1.

¹³ Simon M.Op. cit., p. 128.

¹⁴ Евсевий.Церковная история, IV, 6, 4.

¹⁵Рим. 2, 17–24.

¹⁶Следует быть в достаточной мере критичным при чтении работы Харнака Die Mission… pp. 6–23.

¹⁷Имеется хорошая работа по данному вопросу: Bardy G.La question des langues dans l''Eglise ancienne. Paris, 1948, pp. 1–78.

¹⁸ Ириней.Против ересей, I, Предисл. 3.

¹⁹ Aub'e B.Les chr'etiens dans l'Empire de la fin des Antonins au milieu du III si`ecle. Paris, 1881, p. 145.

²⁰ Aub'e B.Histoire des pers'ecution. Paris, 1875, p. 378.

²¹См.: Евсевий.Церковная история, V, 1.

²²Didach`e, 11, 3–4.

²³Лук. 10, 7.

²⁴Didach`e, 11–13.

²⁵ Евсевий.Церковная история, III, 37.

²⁶Там же, V, 10, 2.

²⁷Там же.

²⁸ Orig`ene.Contra Celsum, III, 9.

²⁹ Orig`ene.De princ., IV, 1, 2.

³⁰ Aub'e B.Histoire des pers'ecution, p. 378.

³¹ Orig`ene.Contra Celsum, III, 55.

³²Об этом хорошо написано в работе: Bardy G.La conversion au christianisme durant les premiers si`ecle. Paris, p. 263.

³³1 Apol., 15, 6.

³⁴Acta Justini, 4, 7; La geste du sang, p. 173.

³⁵Martyr. Pol., 9, 3.

³⁶Acta Papyli, 34; La geste du sang, p. 178.

³⁷ Евсевий.Церковная история, V, 24, 6.

³⁸По данному вопросу см.: Jeremias J.Le bapt^eme des enfants pendant les quatre premiers si`ecle. Le Puy-Lyon, 1967, pp. 25–30; 52–55; 112–125.

³⁹Smyrn., 13, 1.

⁴⁰Ad Polyc., 8, 2.

⁴¹ Diehl E.Inscriptiones christianae veteres, I, n. 1343; Orig`ene.Contra Celsum, III, 55.

⁴²См.: Didier J. C.Le bapt^eme des enfants dans la tradition de l''Eglise. Paris-Tournai, 1960, pp. 45–53.

⁴³Цитируем no. Allant P.Les esclaves chr'etiens. Paris, 1900, p. 253.

⁴⁴Apol., 15, 6; Jeremias J.Op. cit., pp. 139–140.

⁴⁵ Rossi de J.B.Inscriptiones christianae urbis Romae, I, p. 9, n. 5.

⁴⁶ Евсевий.Церковная история, V, 21.

⁴⁷Suppl., 35.

⁴⁸ Евсевий.Церковная история, V, 1.

⁴⁹Acta s. Alexandri // Acta SS Maii, I, p. 375.

⁵⁰ Tertullien.Ad Scapulam, 4.

⁵¹Деян. 18, 26.

⁵²Stromates, III, 6, 53.

⁵³См. мою работу: Vie liturgique et vie sociale, p. 143.

⁵⁴Didascal., XVI, 12, 1–4.

⁵⁵ Евсевий.Церковная история, V, 5, 1–3.

⁵⁶ Orig`ene.Contra Celsum, VII, 9.

⁵⁷Фил. 1, 13.

⁵⁸Статья: N'er'ee, DACL, XII, 1111–1123.

⁵⁹Apolog., 37.

⁶⁰См.: CumontF.Les myst`eres de Mithra, pp. 13–34; GraillotH. Le culte de Cyb`ele m`ere des dieux, Paris, 1912.

⁶¹ Евсевий.Церковная история, VIII, 4.

⁶²Mart. Регр., 9, 1; 21, 1–2; Geste, 85; Lopuzanski G. //Antiquit'es classiques, 20, 1951, P- 46.

⁶³ Ириней.Против ересей, III, 3, 4.

⁶⁴Термы Каракалы в Риме включали в себя стадион, палестру, гимнасий, библиотеку, залы для бесед, литературных чтений и музицирования, театр. См.: Homo L.Rome imperiale et l'urbanisation de l'Antiquit'e. Paris, 1951, p. 460.

⁶⁵Diogn`ete, 5, 1–4. Это письмо было использовано Тертуллианом: Tertullien.Apologet., 42.

⁶⁶ Cl'ement d'Alexandrie.Paed., II, 10, 111; 11, 53.

⁶⁷Ibid., II, 11, 116; cf.: Const. ар., I, 3.

⁶⁸Paed., II, 116. Наблюдение Климента получило подтверждение археологической находкой: была обнаружена ваза в форме туфли с надписью: «Сопровождай меня» (Dictionnaire des Antiquit'es, III, 1828, figure 4968). Существует исследование о проституции в античности: Herter H.Jahrbuch f"ur Antike und Christentum, 3, 1960, S. 70ssl 11.

⁶⁹ Cl'ement d'Alexandrie.Paed., III, 11, 80.