Православие и «Нагуализм»
Шрифт:
И ещё о магическом «видении»:
«Научившись видеть, человек обнаруживает, что одинок в мире…»
«Став видящим, человек теряет интерес к своим ближним. Видение позволяет ему отрешиться от всего, что он знал раньше…» (К. Кастанеда, из кн. 2, гл.5, с. 254, гл. 10, с. 326)
Настоящий путь сердца не ведёт к одиночеству! Не ведёт он и к безразличию, он ведёт к любви к ближним и всем людям!
Наконец о разрушительном качестве ви/дения в Магии для самого «видящего» (что в Религии полностью исключено): «Приехал я (Карлос) пожаловаться дону Хуану, что попытки овладеть “видением” сказались на мне дурно. Я плохо себя чувствовал,
«Я допускаю, что можно научиться воспринимать этот текучий мир самостоятельно, но к добру это не приведёт — тело не выдержит напряжения и начнёт разрушаться!» (К. Кастанеда, из кн. 2, ч. 2, гл. 7, с. 284.)
«Ви/дение» в магии — антилюбовно, антидуховно, не созидательно!
Но главное, что «ви/дение» древних и современных магов (без разницы!) — это полный абсурд и безумие: они многое увидели и познали, но не увидели суть! В «чёрном», «жёлтом» и мрачно-«туннельных», инфернальных мирах не может быть никакой свободы (и любви, тем более)! Что сравнимо с учёным, который вошёл через заднюю дверь в громадные башенные часы и всю свою жизнь посвятил изучению их разнообразного и сложного механизма. И он действительно познал многое. Но к концу своей жизни он так и не узнал самого главного — «Так, сколько же время показывали эти часы?!»
Магия Кастанеды — это какая-то жалкая карикатура, пародия на «духовность», «эрзац-эзотерика», отражающая принцип извечного соотношения — «Дьявол есть обезьяна Бога!»
Кастанеда» — это подделка и демоническая насмешка над своими читателями.
Сравните ещё раз оба «ви/дения» …
В одному случае маг «видит» «чистую» отрицательную энергию, разнообразие этой энергии — её потоки, шипения, пузырьки, нити, волокна и прочее. Предел, потолок этого «ви/дения» — Орёл и Его эманации, Дьявол и Его сети; круги Ада!
В другом, «православном», — это «всеохватность», «кристальная чистота», «прозрачность» (всего), «одномоментность», «вневременность» (ви/дения) и абсолютная глубина, выраженные либо без-образным способом (мгновенно, как знание без слов и картин), либо в образных, эзотерических смыслах! И всё это производит Великий Свет, Которого нет ничего выше!
Мы уже приводили аналогии и соответствия. Обратил ли читатель внимание на тот эзотерический факт, что все православные святыни (иконы, мощи, кресты…) обладают одной неисчерпаемой просветлённой созидательной силой?
В то время, как в магии — это средства магической власти и устрашения, предметы индивидуального, эгоического могущества одного человека; это орудия смерти, убийства, войны, насилия, насылания порчи… в общем, всего того зла, которое на фоне всего «светлого» и чудесного (у Кастанеды) умаляется и не просматривается. А негативный характер предметов Силы в учении дона Хуана и не скрывается. Задумайтесь о различии…
Без комментариев. Впрочем, один любопытный штрих…
Известно, что посещение женщинами церкви в период своей менструации крайне не желательно, а православные мужские монастыри и вовсе наложили запрет на «всякое» женское присутствие в них. Задумывались ли Вы, почему это так?
А дело в том, что в этот период в женской энергоструктуре (вольюме, коконе) открывается мистический «вход» в систему низших, подземных миров (в
Ад!) — особая связь с Землёй, что, в свою очередь, отрицательно может влиять и на других людей, окружающих эту женщину; тёмный вход доступным становится и для них. Но в чёрной магии как раз эта возможность используется — там всё наоборот!..«Нагваль сообщил мне (Ла Горде) и сестричкам, что во время наших менструальных периодов “сновидение” становится силой… И нагваль был прав — в эти дни перед нами открывается трещина… За два дня до своего периода женщина может открыть для себя эту трещину и вступить в другой мир…
Причина, по которой Нагваль считал, что женщины — лучшие маги, чем мужчины, заключается в том, что перед ними всегда есть трещина, тогда как мужчина должен сделать её.
Именно во время своих периодов я научилась летать в “сновидении” с помощью линий мира. Я научилась делать искры с помощью своего тела, а потом научилась хватать их (эти «искры» Ла Горда делала из своей мочи — это такая «ведьминская» практика — Т. С.)» (из кн. 5, гл. 3, с. 450–451).
Нам известно, кажется, всего только один случай использования св. Иоанном Новгородским беса в качестве транспортного средства.
У магов же это активная практика, которой обучают и которой постоянно следует. Но вот в чём заключается принципиальная разница этого эзотерического процесса…
Во-первых, св. Иоанн уже был наполнен Светом Любви, он обладал телом Света, которому «не страшны» прямые контакты с теневиками, — на этом уровне бесы уже не в силах «отяготить», «заземлить», «преобразовать» духовное тело святого по своему подобию; им остаётся только повиноваться первичному Свету.
В магии, как говорилось, многочисленные контакты с демонической нечистью ведут к соответствующему уподоблению и родству.
Во-вторых, св. Иоанн «путешествовал» верхом на бесе к святому месту, в Иерусалим, к гробу Господню, где всё освящено Божественным Светом.
Маги же, при использовании «лазутчиков», «путешествуют» в разнообразные инфернальные, теневые владения Дьявола.
Что тут ещё сказать?
Подробно было рассмотрено.
Очевидно, не есть одно!
Этот вопрос заслуживает отдельного рассмотрения и простановки акцентов…
В нагуализме полно всяческих изощрённых приёмов и методов для достижения магических целей, и среди всех этих «потуг» можно выделить следующие базовые методы: «пересмотр» (своей прошлой жизни), созерцание (природных объектов, явлений), ОВД, практика сталкинга (осознания) и практика сновидения. Последняя — наиболее значима. Но всё в магии требует крайнего напряжения, усилия, сопряжённого со смертельно опасным риском… («Обычный» человек духовно и энергетически вообще не в силах и не приспособлен Создателем и природой следовать путём магии.)
В православной традиции главный метод — молитва! Молитва — очень сложное, многогранное искусство очищения и раскрытия своего духовного сердца. Это в конце концов чарующее расслабление и непередаваемое блаженство. И абсолютная же защита! Конечно же, Орёл-дьявол не откликается ни на какие молитвы и просьбы; на них «откликается» Бог!
Религия — для каждого человека.
Магия — для единиц!
Православные идеалы в своей реализации близки и практичны.
Магические установки — не исполнимы (они требуют слишком много энергии)!