Православие и «Нагуализм»

При этом читатель открыт, наивен, доверчив и плохо осведомлён о духовном Центре.

Эта позиция весьма хорошо закрепляется тем фактом, что учение древних толтеков подаётся в реалистическом жанре — путевых, автобиографических, документальных записок, в собственных переживаниях-откровениях нашего современника, изложенных доступным же, современным и приемлемым для нас языком. А Кастанеда — герой этих записок — кажется таким искренним, открытым и честным! Открытость и искренность подкупает, усиливая читательский интерес, способствуя сопереживанию и занимательности…

Параллельно вступает в силу эффект «экзотики». Психологически всё то, что рядом, близко, доступно, у твоих ног, не вызывает интереса и желания постигать. А вот всё то, что далеко от меня, в неких далёких, незнакомых экзотических странах, что труднодоступно — Индия, Мексика… — имеет свою особую, неповторимую притягательность и очарование. Истина — «Там», а не здесь! Я буду стремиться «Туда»! Хочу быть толтеком, «человеком знания» и обязательно — «видящим»! («Истина в твоём сердце, слева, читатель!»)

Одновременно вступает в силу архетип «Гранд-папы», большого Папы — мудрого старца, познавшего жизнь и дающего знание каждому, «как надо жить», — авторитет дона Хуана. Матрица этого архетипа заложена в подсознание каждого человека буквально с раннего детства, она в каждом из нас. Причём, что интересно, духовный герой «дон Хуан» в литературном смысле имеет эффект всех положительных характеристик, достоинств — заботливый, всезнающий наимудрейший, сильный, отважный, справедливый, любящий… но в действительности же! Если вчитаться внимательнее… Он очень злой, циничный, зловещий, коварный, бездушный — многие факты кричат! (Например, он учит свою ученицу Ла Горду отнимать у своих детей энергию, стравливает между собой ученические кланы, готовит убийство своему ученику Карлосу, очень груб с людьми, ему все безразличны, ему глубоко наплевать и на своего ученика Кастанеду, и т. д. и т. п.)

Духовную личность дона Хуана также дополняет факт его многих необычных способностей — умение «видеть», «летать»… — ещё один впечатляющий эффект, который производит своё гипнотическое воздействие на читателя. Дело в том, что наличие подобных чудесных сил у какого-либо одного человека автоматически вменяются ему в высшее достижение, духовную реализацию. Читатель совершенно забывает о том, что чёрным магам как раз в полной мере присуще подобное — планетарное, теневое сознание, воплощённое в каком-нибудь человеке, очень сильное, могущественное и чудоносное…

(Всё-таки я вынужден повторять свои тезисы, высказанные в своих прошлых работах, но это я делаю для того, чтобы эта, настоящая книга была целостной и самодостаточной.)

Ко всему прочему сюда добавляется и интрига разными тайнами и неодолимое влечение к познанию скрытного, запретного; эффект таинственности, загадочности и магнитное притяжение психоэнергетической тьмы, зловещей светотени…

О психологическом воздействии на читателя теневых энергий (тьмы) следует сказать особо. Тьма вообще обладает свойством неодолимой психологической привлекательности, притягательности. Сравните. Допустим, Вы гуляете ясным солнечным днём и наблюдаете за окружающим. Все фигуры, предметы, вещи воспринимаются Вами, как объекты вполне очевидные и понятные. И от этого в Вашем сознании присутствует лёгкость, ясность и умиротворённость. Но не такова природа ночи! Какой-нибудь трухлявый и совершенно бесполезный, никчемный пень создаст у Вас ощущение некого удивительного живого существа, который шевелится, походит на… Он покажется таинственным, загадочным. Объект станет гипнотизировать Вас, разжигать любопытство, неодолимо притягивать к себе, вызывая потребность и жажду его познания. Таким качеством притягательности обладают все тёмные миры сознания толтеков. Однако при дневном ясном освещении пень остаётся всего лишь простым пнём (а равно такими же примитивными являются и все миры толтеков). Такова вкратце психология восприятия тьмы.

При этом вот что любопытно… Если бы в книгах Кастанеды была бы заведомо «только» одна ложь, то интуитивно, подсознательно читатели прочувствовали бы это, и его книги не имели бы такой успех. Тайны, настоящие знания, тайные знания Кастанедой всё-таки «действительно» открываются, однако в его книгах ложь перемешивается с правдой, а истина тонет во лжи — только так может существовать и распространяться всякая ложь. Тайны нам открываются, но это тайны «чёрной магии» и «планетарного сумрака». И только!

Планетарная тень манит, влечёт, обещает, поглощает, засасывает, зовёт, соблазняет… Это её природа, стоит только подпасть под её неукротимую, страшную власть.

Особняком стоит и действует авторитарность «массовости» — многих и многих последователей К. Кастанеды по всему миру — всевозможные международные центры, школы, группы, семинары… Человек — существо социальное, в далёком прошлом «стадное». Он психологически не в силах противостоять коллективной мощи, и ему и в голову не приходит, что обманываться может такое большое количество людей.

В результате всего — зависимость, одержимость, фанатизм, рабство, серьёзное духовное (да и, зачастую, психическое) заболевание всех последователей нагуализма…

Эта «духовная» наркозависимость — очень сильная, пристрастная и неизлечимая!

Последователь Кастанеды становится ночным мотыльком. Читатели Кастанеды — это порхающие во тьме мотыльки!

Могут ли мотыльки не лететь на огонь во тьме, если это их природа? Не лететь на свою смерть? Притяжение неодолимо!

Может ли мошкара не слетаться в ночи на тусклый, мерцающий свет?

Не может.

Многие российские «толтеки» не могут освободиться из духовного плена, ловушки! Так что же делать?

Не быть мотыльком! Покинуть «территорию» Магии и обратиться к Религии.

Кастанеда цепляет нас за что-то очень «живое», а чтобы понять до конца особую, сильную зависимость от него и «едкость», проникновенность его вибраций, следует рассмотреть некий природный закон — энергетический и органический. Закон «жертвы» и «хищника». И в этом нам поможет следующий пример…

Существует такой род хищных растений, которые раскрывая свои бутоны (как у цветов), издают особые запахи, привлекающие определённый вид насекомых. Насекомые не могут не прилететь, это заложено в их природе. Но бо/льшая часть из них уже предназначена в жертву! А как только они проникают в бутон, так тот закрывается плотно и тела их перевариваются, поглощаются, впитываются растением…

Аналогична по своему устройству и принципу функционирует и земная утроба, ноосфера Земли (т. е. Ад)! И когда вы «настраиваетсь на «магию», то входите в её энергетическое ненасытное поле…

Таким образом, буквально гипнотическое воздействие книг К. Кастанеды складывается из авторитарности учителя дона Хуна, авторитета самого писателя, эффектов «экзотики», духовно-магнитного притяжения (планетарной тьмы) и отрицательного, эгоического (наркотического) качества самого энергопотока толтеков.

К тому же само теневое сознание, действующее через писателя Кастанеду, весьма постаралось, чтобы описание чёрной магии сделать восхитительным, наиболее привлекательным…

Конечно же, всё это вместе имеет огромную силу — перед ней большинство читателей раболепно ломает шапку и склоняет голову. Но всё-таки перечисленное ещё не является решающим, ключевым духовно-психологическим фактором! Имеется «нечто» ещё…