Психология свободы

Так что – наши тексты как помощь неврастеникам. А ещё больше – приневрастенённым. Если можно так сказать! Я к тому, что больше половины людей пребывают в психоперегрузе – достаточном чтоб сказываться, но ещё не оборачивающимся откровенно болезненной неврастеничностью. А хоть раз за жизнь психикой перегрузиться – такое, пожалуй, бывает и вовсе у каждого. Потом это как-то там само постепенно вымывается, но тем не менее. Такую вот заявляем актуальность!

А истерия?! Истерия, в смысле нервной болезни, и соответственно истерики? Ну, это люди, залезшие в психоперетяж. Случается такое с обычным человеком, истерик получается не шибко выраженный. В отличие от случая, когда в психоперетяж залезается при наличке повышенной внутренней силы. Сравнительно со среднестатистической.

Психоперегруз в смеси с силой – это "ёрш". Типа водки с пивом. Люди такие оказываются демоноидами. Маленькие демоны, так сказать! И если у откров'eнно таких больных – их повышенная природная психосила тратится в истерических припадках, то у "приистерённых" – другое дело: неизменно много творят, временами прямо в пароксизме. Творят много и много чего, в том числе хорошего и полезного, но с закидонами, с закидонами. От которых и им самим, и окружающим морока и груз. Вот таким наши тексты – тоже польза.

Медитационный процесс – психовысвобождаемость. Роспуск своих психосреагированностей на что-то из жизни. Впрочем, этим "чем-то" может быть и нечто вне жизни, Но всё же находящееся у тебя при ней (коль ты её не потерял).

И вот тут – понятие естественного медитирования. Оно – наш маркёр медитационного процесса, замешанный на сп'oсобе текущего получения смедитировок. А именно – путём удовлетворяемости имеемых желаний (в своей неудовлетворённости являющих ту или иную твою размедитированность). Брать чего хочется – самый естественный для существ процесс, поэтому приносимую им психоразгрузку и называем именно естественной смедитированностью. Захотел – удовлетворил хотение, а тем – снял его и значит психоразгрузился (поскольку хотение – одна из психореакций).

А статьи жизни, по которым этак вот "берётся чего хочется", не лимитированы. То есть естественное медитирование может происходить по любой статье.

Другое дело – бытовое медитирование. Тут медитационный процесс отмаркирован как раз в отталкиваемости от статей. Какие у жизни статьи? Ну, организовка себе поесть-попить, также осуществлять – так или иначе, вольно или невольно – половую активность, а ещё – перманентная обеспечка ночлега и – шире сказать – какого-никакого крова, ну и в том же духе. Это – бытовые статьи жизни. В отличие от, скажем, творческих её статей (написать книгу, там, или хотя бы чем-то кого-то нетривиально удивить). И вот достигание того, чтоб бытовые статьи жизни не поставляли психодискомфорт, и есть бытовое медитирование.

А не лимитируется как раз способ, путь такого достигания. Так сказать, не важно как, лишь бы! То есть, к примеру, в имеемости желания мягко поспать – добываешь себе на ночь пуховую перину, тем являя естественное своё медитирование. Но можешь и уговорить себя отказаться от того желания, что будет смедитировкой другого сорта. Но так или иначе, а с уцепившимся желанием мягко поспать, в его пока неудовлетворённости выступающим психодискомфортом, ты разобрался. Тем и добыл бытовую смедитированность. Частную, конечно, но тем не менее.

Психодискомфорт от бытовых статей жизни – он вообще получается двояко: или перегружаешь себя психореакциями – по их , или излишней нагруженности такой нет, но зато психореакции ­– негативного вида. Ну, то есть, негативный психогнёт собой олицетворяют.

Истероген в тебе везде (ну, проявительность неврастении), и ты сам в себе везде, – так и соналичествуете друг с другом, один одного перманентно подсиживая. Пока не сумеешь истероген в себе растворить, образно будь сказано.

То есть что? Отшив нирвану (будущую свою) как оправдатель терпения психогнёта (нынешнего своего), терпения его вместо изживания, – оказываешься при упёртости себя в необходимость заниматься-таки гнётом. На предмет себя от него освобождения. Осуществлять хотя бы бытовую медитацию! И тут-то кстати и вспоминается (ну или впервой соображается), что от гнёта ты заявочно уж'e свободен, потому как жизнь – факультатив души. То есть не имеет в тебе самостоятельной опоры, а потому заведомо никаким своим элементом не может тебя пронять. Ежели в принципе! Так что надо только сообразить это, и пронимаемость вынуждена бывает отступить – любая.

Жить по типу "приткнутость к жизни" – как выстраданный психоперетяжелённым человеком новаторский психорежим, – есть попросту провозгласившесть – им себе – "через левый галс справляемости" с жизнью. Такого вот характера замаскированная провозглашаемость, оттого не до конца и осознающаяся. Но тем не меней действующая!

И порождающая-таки справляемость психикой с жизнью – скорей всего, на базе городского дома и через "вечный бой" (то есть перманентными гиндрикованием и истерикованием – прежде всего, ну и прочими членами "шестерика" - вдобавок). Ибо при "лишь приткнутости" многого от жизин не хочешь – в заведомости того для себя, а потому и поле напрашивающегося к отбрыкиванию –неизменно на целую ступень меньше, по мере разворота жизни-то. То бишь такое, что посильно таки к расчистке – тогдашнему тебе, с ослабленной-то внутренней функциональностью, наводящейся психоперегрузом.

То есть что? Не будучи способным сразу убрать весь наличный психогнёт – из-за его величины и силы, попросту соглашался в себе на "жизнь и справляемость" при определённо-заметном прис'yтствии психогнёта. Постоянном. И из-за того присутствия и способен был жить лишь "в приткнутом" состоянии. Но всё же именно жить, то есть всё характерное брать.

В общем, жить достаточно полноценно с некоторым психогнётом! Несмотря на него! На такую созреваешь жизнераскладку! Достаточно наоткладывав "настоящую жизнь" на будущее – из-за неподходящей внутренней наличности.

И приткнутый, повторяю, значит не претендующий слишком уж там на что-то, где находишься. Когда психогнёт всплёскивает – обрезаешь, но базовую (пока не убираемую) массу его – несёшь.

Взять необходимый минимум отсутствия психогнёта, и на этой базе по-настоящему жить. То есть уже без специальных – подчёркивающих непорядок – самоограничений. Вот что такое приткнутость – как психорежим.

11. Самопринимаешься по истерогену. Должен. Чтобы успешно ему противостоять. Не забывать это, в который раз пишем.

Инструментальное медитирование – добывание психонавыков. Почему такое называем именно медитированием? Да потому что навык, а уж тем более сверх-навык не развить, не отрешаясь мощно от всего прочего жизненного, а в первую очередь – от всей этой бытовой мишуры. Но отрешаемость такая – как раз и есть ведь медитирование! Как минимум, неспециальное. Медитирование, только что совершающееся не ради его самого. В смысле что результаты его – не для самих тех результатов, а для чего-то другого. Отчего медитированием оно быть не перестаёт.