Публичное одиночество
Шрифт:
(2013)
Вопрос: Несколько слов, которые могли бы охарактеризовать Россию.
Да. Два.
Россия – это состояние души. (XV, 79)
Будущая Россия
(1991)
Интервьюер: Вы связываете воедино будущее России и православие?
Конечно, это абсолютное единство.
Будущее России – это единое, неделимое, православное государство со своей культурой, историей,
(1994)
Интервьюер: В чем, если не секрет, Вы видите будущее России? В просвещенном консерватизме и терпимости к чужим взглядам. Недаром говорили, что Россию охраняют Вера, Надежда, Любовь и мать их Софья, то есть Мудрость. (I, 57)
(2011)
Интервьюер: Как должна развиваться Россия?
Революция сверху, эволюция снизу, просвещенный консерватизм как основа политической системы и идеологии.
Первый поступок под знаменем просвещенного консерватизма – введение смертной казни. И не для того, чтобы кого-то убить, а для того, чтобы осознание неотвратимости такого наказания могло бы остановить того, кого остановить еще можно. (XV, 51)
Демократическая Россия
(1992)
Разговоры о России как о демократической стране, похожей на Голландию или Австрию, это утопия… Абсолютно салонная утопия Москвы и Петербурга и каких-то еще интеллигентских кругов, которые много ездили, много видели, много знают и читают и вдруг задают себе вопрос: а что же это мы не живем, как в Голландии?
Давайте все вместе жить, как в Голландии! Ну давайте, три-четыре… Пусть наполнятся прилавки. Не будемте красть, господа! Не станем брать и давать взяток. Не посмеем посягать на чужое добро.
Да-вай-те!
Но все эти примеры, призывы, параллели – на уровне интеллектуального посыла, обращенного в неведомое пространство, в котором никем нельзя быть услышанными.
Платонов в «Епифанских шлюзах» все очень подробно по этому поводу написал… (II, 25)
Образ России
(1998)
Посмотрите, как к нам сейчас относятся в мире и как к нам относились раньше? (При Александре III или других лидерах доперестроечного периода.)
Да, боялись. Армия, мощь…
Но никогда в мире столько не было собрано негативного и страшного по отношению к нам, как сегодня. Ни по одной программе, ни CNN, ни BBC, никогда за последние два-три года вы не видели ни праздника в Большом театре, ни юбилея Победы, ни столетия Русского музея, ни открытия Московского кинофестиваля. Все остальные – пожалуйста: Канны, «Оскар», выставка Пикассо. А нас нет. Мы на экране тогда, когда у нас разбился самолет, когда у нас что-то угнали или когда у нас путч.
Что за образ мы о себе создали?
Требовать того, чтобы к нам относились с уважением, притом что мы не делаем этого сами, – безумие. (VI, 1)
(1999)
Нельзя отождествлять Россию с людьми типа Гайдара или Чубайса.
Этих конкретных господ вы не обязаны любить, но менять из-за них отношение к России – преступление.На мой взгляд, самое ужасное, что глупость, бездарность, бескультурье у нас часто выдаются за политическую волю. Мол, другого выхода нет.
Отсутствие достойных руководителей – прямой результат селекции, проводившейся на протяжении десятилетий: надо было показать ничтожность генетического происхождения, чтобы рассчитывать на успешную карьеру. Вот и добились, что наверху оказывались посредственности.
Втоптали страну, национальную гордость в грязь, а теперь заставляют говорить о любви к отеческим гробам. Так не бывает.
С другой стороны, понимаю: наказание за дело. Верю, что ни один волос не упадет с головы человека без воли Божьей.
Все происходит так, как должно. (III, 6)
(2003)
Ведущий: Ваш коллега, молодой продюсер и режиссер Валерий Тодоровский, заявил: «Сегодня никто на самом деле не знает, что такое Россия, что такое российские люди, российский менталитет, куда мы движемся, что с нами будет через пять лет». Согласны?
Я думаю, что если ничего не будет меняться кардинально, то в общем-то достаточно, как мне кажется, понятно, что может быть через пять лет.
А что касается того, что никто не знает…
Ну почему? Кто-то, наверное, знает…
Если Тодоровский имел в виду мир, то мир никогда и не знал, какая Россия (по большому-то счету). Если почитать хроники четырнадцатого и шестнадцатого веков, записки «наших туристов», приезжавших к нам с Запада, то, что они про нас пишут, то в общем-то видно, что недалеко ушли и «сегодняшние туристы» от того представления.
Мне думается, мир не хочет тратить время, особенно с приходом Интернета. Тратить время не хочется на постижение… Есть основополагающие вещи – Кремль, Мавзолей, Третьяковка, Русский музей, Санкт-Петербург – вот она как бы и Россия.
Но ни Москва, ни Санкт-Петербург – это не Россия. Это два мегаполиса – великих, потрясающих, – но все равно это «песочница» по сравнению с тем, что такое эта огромная страна. А вот ощутить дыхание той страны, дыхание того, что там происходит, – для этого нужно время. Даже просто пролететь через страну нужно девять часов, а уж поездом проехать – неделя…
А время тратить не хочется… (V, 16)
Проблема России
(2011)
Трагичность русской истории заключается в том, что прозрение всегда приходит через кровь, через унижение, через страх – и это ужасно…
Понимаете, если бы была возможность консолидации общества на общем деле с новой живой энергией, если бы можно было его еще раз заставить поверить. А заставить людей вновь поверить, что они что-то могут, может только реальная вертикаль власти, берущая на себя ответственность за страну. Хотите – смейтесь над этим, хотите – издевательством считайте, как угодно, но мы так устроены. У нас не будет как в Голландии, потому что, если у нас начнется как в Голландии, нас вообще не будет… Это то, за что меня гнобят, моя точка зрения, к счастью, иногда услышанная. Много людей думают так, как я, только их не слышно. Но то, о чем я говорю, – это истина, которую я чувствую шкурой.