Распишитесь и получите

— Два минуса, но насколько знаю Камасутру там нет позы «соитие поперёк». Всякие и разные — есть, но поперёк не встретил. Что в итоге?

— Два минуса, совокупляясь, получают удовольствие, то есть, плюс.

Возвращаюсь к пояснениям об ауре, порчу коей, не зная, многие взваливают на выдуманных «вампиров». Но это не так, «вампиризЬм» никак не может навредить ауре по единственной причине: нет его, выдумки, Насильников, грабителей, извращенцев всех видов отклонений в психике, простых и сложных дураков хватает, но вампиров нет.

Распоясавшийся кинематограф внушает контуженому зрителю:

— Не бойтесь человечьих уродств, они не страшнее наших вампиров!

Убеждать в обратном не собираемся, о чём бес возмущённо и заявил:

— Какие, на хер, «вампиры», откуда взяться вампирам!? Кровососов всех мастей и сортов во все времена и без вампиров хватало! Вампиры как-то однажды появились, но огляделись и сказали:

— Нечего делать в этом мире, желающих пить кровь и без нас предостаточно! — и вымерли до единого.

— И некого вписывать в «Красную книгу»?

Порча ауры с последующим угасанием на неделю, не меньше, происходит от контакта с низменной душой в такой зависимости: хорошая, добрая аура никогда не меняет плохую до своего уровня, но плохая всегда гадит в хорошую…

— …и посему разговоры вроде «я отдал(а) ему (ей) всю душу» ведутся по причине незнания свойств ауры. Женщины верят:

— Затоптать и погасить красивое свечение ауры не сможет ни один вампир! — необычное поведение человеческих аур не имеет объяснения и до сего времени.

С возрастом аура, даже и от малой порчи, от пустяковой царапины, медленно восстанавливается. Если бы знал, как графически показать порчу — показал.

На основании собственных наблюдений, без «наводки» от напарника, делаю вывод:

— Прекращение телесного существования начинается с угасания ауры, а следом и остальное приходит в негодность.

Максимальная порча ауры происходит в общественном транспорте в час пик при соприкосновении с аурами других граждан, как правило неприятных. На остановках, в ожидании транспорта они безразличны и терпимы, но в общественном дилижансе они вмиг портятся.

Случаев взаимного сосания крови не отмечено, но общественный транспорт хочется покинуть первым. Откуда берутся неприятные граждане в общественном транспорте — загадка не для меня одного, но и бес затрудняется в пояснениях.

Если наше зрение ни о чём худом не сообщает о рядом находящемся человеке — наши ауры не такие слепые, как мы, и болезненно реагируют на чужие минусы.

— Сходство с неприятием организмом инородного белка. В этом и кроется причина усталости от поездок в общественном транспорте.

Порча ауры в общественном транспорте общая, а помимо общей есть и персональные разрушители, что-то вроде аллергена, и таких аллергенов больше, чем нужно среднему человеку.

Мой, фирменный, выглядит так: готовлюсь покидать салон общественного муниципального транспорта (троллейбус) и стою у выхода, а какая-нибудь «старая кошелка» или «галоша», что без разницы, как мне — так и кошёлке, тычет слабым женским кулачком в районе застаревшего, забытого, любимого и неизлечимого спящего радикулита, и громко, как глухого, допрашивает:

— Выходишь!? — почему громко? Сама глуха, и как все глухие говоришь повышенным голосом? И какая удача, если минует тычок в спину в район третьего и четвёртого позвонков позвоночного отдела, где много лет назад поселилась межпозвонковая грыжа! Чего там, пустяк:

— Ишь, барин, какой! Тронуть нельзя! — удивляется наивная женщина, а мне, без задержек и промедлений остаётся вспоминать послевоенное детство и четыре строчки, кои распевал, не понимая смысла великих слов:

«Я её, дуру, лопатой

тихо огрел по спине!

Вскрикнувши:

— Чёрт полосатый! —

она улыбнулася мне»! —

а-а-а, случаем, не героиня древнего и не потерявшего прелести до сего дня, четверостишия? Не тебя ли лопатой, или каким иным шанцевым инструментом, бил «свой» пьяный мужик?

Понятное только мне произведение: какой ещё народ в мире воспел эпизод удара лопатами по спинам своих женщин? Кто, где и когда на планете Земля бил любимых женщин лопатами? Сжигать — сжигали, рубить головы — рубили, гноить в казематах — гноили, но чтобы лопатой по спине не упомню…

Песни, рождённые народом просты и понятны, как и народ, чего нельзя сказать о маститых и признанных поэтах, кои работают денно и нощно на благо народа, но без ляпов не обходятся.

— Не кажется, что излишне уделяем внимание песенным ляпам?

— Не кажется, песня душа народа, а коли так — четыре строки о спине и лопате полнее и правдивее любой поэмы объясняли послевоенную демографическую обстановку в отечестве. Настоящих крепких мужиков устроители войны без меры извели, вот и приходилось женщинам улыбаться захудалым мужичкам после удара лопатой руками «под хер заточенными».

— Основательно, крепко разрушила война генетику вашу: разве нормальный мужчина станет бить лопатой женщину? Где такое было? Не иначе, как последствия от частого и обильного общения с зелёным змием.

— «Не сыпь мне соль на раны, она и так болит…»

Ох, уж эти вековые споры о руках! Каждая женщина уверена: «мужик с «золотыми руками» принадлежит не ей, но худшей:

— У бабы руки из жопы растут, а, поди ж ты, какого мужика отхватила!

Сказывается отрыжка прошлого плюс нынешнее недовольство: состарившаяся женщина тычком в мой позвоночник отдаёт долг за руки неправильной заточки своего мужика, коему служила верой и правдой, а в награду получала удары лопатой по спине.

Отвечать на тычок в изношенный хребет не следует, не мужское занятие, она страстотерпица и мученица, коя, как проклятая, не разгибая спины и не поднимая головы билась на трудовых фронтах не глядя в лицо созидаемому социализму.

Но как-то однажды посторонние люди, а потому и нехорошие, чужие и враждебные, без просьб, разъяснили устроительнице великого будущего:

— Мадам, не то строишь, приглядись в задумчивости к объекту стараний, у него нечеловеческое лицо! — тётя совет выслушала, пригляделась, но ничего худого не увидела: