Русские хроники 10 века

Выслушав ответ, ромей рассыпался в любезных благодарностях. Обещал: весной, как только вскроется Днепр, прибудут в Киев послы подписывать мирный договор. Про царевну же сказал: то басилевсу решать, не ему, слуге его. Сам же он считает: великий князь русов – достойный жених для царевны, и басилевс с радостью примет предложение Владимира, ибо давно пора сестру замуж отдать, да нет достойного жениха.

На том переговоры закончились. Магистр не мешкал и на следующий день погрузился с посольством в лодии и отбыл домой.

Глава 8

1

Днепр очистился ото льда, и по большой воде вниз, в Корсунь, Царьград отплыл караван купеческих судов. Гости ходили на теремной двор, получали грамоты, подписанные великим князем. На пристанях Почайны нашивали борта на однодеревки, готовили лодии для дружины.

Ромеи не заставили себя долго ждать. Подошли ляльники, и греческие лодии качались на волнах у Подола. Возглавлял посольство магистр Лев Дука.

Привёз магистр и хартию с мирным рядом, писанную в Константинополе по-гречески и кириллицей. Обе хартии подписали басилевс и синклит. Привёз и особую грамоту от басилевса.

Хартию читали при боярстве, дружине, градских старцах. Греки не обманывали, с Русью хотели жить в мире, в хартии оставили всё, о чём говорилось осенью. Потому споров у боярства и дружины не возникло. Градские бояре пошумели из гордости, но то было пустое. Мир устанавливали не меж Киевом и Константинополем, а меж Русью и Византией.

Грамоту басилевса читали вдвоём. Басилевс просил вместе с послами отправить дружину, ибо одолевают враги. Сестру свою басилевс соглашался отдать, но ставил условие. Греческая царевна не может идти замуж за язычника. Потому ежели хочет Владимир получить в жёны царевну Анну, то должен креститься. Далее басилевс писал, что считает Владимира разумным государём. Жаль ему, что такой мудрый государь как Владимир ведёт себя так неразумно. Уже все государи – короли, маркграфы, конунги, германский император – давно приняли христианство, посему считают друг друга братьями. Только владыка такой огромной и могучей державы как Русь остаётся язычником и живёт на отшибе от мира. У него, Владимира, растут сыновья. Пройдёт время – настанет пора женить их. Но ни один христианский государь не отдаст свою дочь замуж за язычника. А женитьба детей правителей земель – то путь к миру. Руськие бояре сами видели лепоту и силу греческих церквей и должны поведать о том своему князю. Пришла пора Владимиру креститься самому и крестить народ свой. Крестившись, он станет равен другим государям, народ его уже никто не назовёт варварским.

Заключал басилевс своё послание обещанием. Коли согласен Владимир креститься, то, как прибудет в Константинополь руськая дружина, царевна Анна отправится в Киев. Вместе с царевной в Киев поедут митрополит, епископы, попы, дабы крестить великого князя русов и народ его.

В ответ Владимир писал: отправляет в помощь басилевсу дружину в десять тысяч кметов. Более собрать не смог, ибо надобно боронить Русь от печенегов, набегов коих ждут каждое лето. Как прибудет дружина в Константинополь, то пускай царевна Анна, не мешкая, отправляется в путь. Сопровождать царевну посылает своего верхнего боярина Путяту с гриднями. Митрополита же с епископами и попами присылать не надобно, ибо он, Владимир, с ближними боярами своими крестился прошлым летом. Христианское имя ему – Василий. Народ свой будет крестить, как окрестит всё боярство и дружину, для чего в Киеве, Новгороде, Ростове, Чернигове и других городах попы имеются, и новых присылать не надобно.

Подписав мирный ряд, Владимир и ближние бояре, которые поставили на хартии свои подписи, целовали крест в верности договору. После с ромейскими послами ходили молиться в церкву Софии, построенную княгиней Ольгой.

Поп царьградский, приехавший с посольством, заметил:

– Неправильно молишься, князь. Проси патриарха Василия, чтоб прислал константинопольских попов, только они научат правильной вере.

На следующий день посольство и дружина на 350 лодиях отплыли в Царьград.

2

Ни в травне, ни в кресене царевну не ждали. Не простое дело – отъезд в чужую страну, собраться надо. Не простая людинка – царевна, сборы много времени займут. Наступил червень, дни шли за днями, но ни сама царевна не появлялась, ни каких-либо вестей из Царьграда не поступало. Путята гонцов, дабы упредить о приезде царевны, не слал, стало быть, дело затягивалось. В зареве гонец прибыл. Путята доносил – руськая дружина помогла басилевсу разгромить рать Варды Фоки под Хрисополем. Мятежник ещё силён, но потерпел крупное поражение. О царевне боярин ничего вразумительного не сообщал – ромеи тянут с окончательным решением.

В Киеве Путята появился в рюене, прибыв с караваном гостей, ходившим в Понт Евксинский. Пред очи великого князя предстал с виноватым видом – наказ его не выполнил, царевну не привёз, вместо неё доставил грамоту от басилевса. Тон Василия изменился. Басилевс окончательно не отказывал Владимиру, упрекал того в нарушении договора, но и оставлял надежду исправить положение. Нарушение же договора басилевс усмотрел в том, что Владимир принял крещение не от константинопольского священства, а от еретиков, бежавших в славянские земли от патриаршего гнева. Чтобы жениться на царевне, Владимир должен пустить на Русь константинопольского митрополита со священством, кои научат его правой греческой вере и окрестят народ его. О признании великого князя царём не говорилось ни слова.

Великий князь и верхний воевода его видели в ответе басилевса лишь лживость и коварство. Константинопольский басилевс, самодержец огромной империи, имевший власть беспричинно, без суда, по одному лишь собственному капризу лишить любого из своих подданных состояния, свободы и самой жизни, сам являлся рабом трона. По византийскому обычаю царевны не выходили замуж за иностранцев, какими бы титулами те ни обладали. Все иностранные государи по сравнению с ними были худородными. Басилевс во всей вселенной один, и живёт он в Константинополе. Но несмотря на безграничную власть, басилевс не мог нарушить обычай. Сам Константин Багрянородный предостерегал в своих новеллах от безрассудных решений выдавать царевен замуж за иностранцев, ибо тем умалялось величие Константинополя. Лишь в крайних обстоятельствах, как то было с внучкой Романа, этот обычай нарушался. Попав в безвыходное положение, басилевс Василий дал слово варвару. Положение выправилось, и басилевс не посчитал нужным сдержать обещание.

* * *

Владимир бухал кулаком по столу, побил челядина, грозился спалить Царьград. Хитрые, лживые ромеи провели его как несмышлёныша. Добрыне объявил:

– Собираем рать, идём на Царьград!

– Охолонь! – сердито ответил уй. – Хоть и ослабла ромейская рать в бранях, а силы у басилевса достаточно. Болгары притихли, Варда Фока разбит, ушёл в Азию. Для брани с ромеями воев со всей Земли собирать надо. Что ж, из-за жёнки кровь руськую проливать станем? Кто ж осенью на брань идёт? Зима на носу.

– Так что ж, спустим ромеям их обман? – криком возразил князь.

– Охолонь, говорю, – твёрдо ответил уй. – Сядь. Помыслим.

Твёрдая речь подействовала. Владимир сел за стол, молчал, но смотрел зло.

– Ромеи хитры, да и мы не простодырые, – говорил Добрыня. – Ишь, как повернул! Не так, так эдак хотят нам митрополита навязать. То нам не надобно. Митрополита примем – всё наше священство под руку константинопольского патриарха попадёт. Не о Руси станут думать, а о выгоде Царьграда. Теперь гляди, – Добрыня загнул один палец на деснице. – Хоть и объявили Василию, на Руси своих попов хватает, недостаточно тех попов, много недостаточно. Дальше, – Добрыня загнул второй палец. – Сам слыхал, жалятся попы, и книг у них нет божественных, утвари всякой поповской, икон, крестов сейчас мало, а как крестить людство начнём, церквы ставить, тогда как? Потому идти надобно не на Царьград, а на Корсунь. Всё, что для церквей надобно, в Корсуне возьмём. Попы корсунские правой греческой веры, а с патриархом не ладят. То к нашей выгоде, – Добрыня загнул третий палец. – Возьмём Корсунь, известим басилевса – град сей у тебя отнимаем и идём на Царьград. Отдаст басилевс сестру, подумает – и отдаст. Одну брань не завершил, а тут новая надвигается. Ещё и дружина наша в Византии стоит. Отдаст! – Добрыня загнул четвёртый палец, за ним и пятый. – Корсунь легче брать, чем Царьград, хоть и крепкий город. Помыслить добре надо. Ну да за зиму изготовимся.