С полемическим задором

Улавливаете? Цитирую: «Я любила его жертвенной любовью, самозабвенно, понимая, что он гений, а не человек...» Тут меня чуть не стошнило: большего ханжества отродясь не слыхивал. Вообразите себе какую-нибудь русскую вдову, да хоть Федосееву-Шукшину, которая бы в таких выражениях рассказывала о муже, у которого по-прежнему нет, кажется, ни одной изданной книги. Чего там сказано в их собственных сказках о виртуозных фарисеях? Посмотрите хотя бы «От Матфея».

Что-то мне стало нехорошо. По-моему, многовато Урана-238. Так и смердит, прости Господи, если даже Ты еврей по крови. Такой вот был «красивый, кудрявый и в халате», по словам Косогорской. Общался с Пастернаком, поил Бориса Леонидовича водкой, упомянут был тоже и И.Бродский. Читали что-то там о Марии, имеющей во чреве. Можно подумать, что Лада или Ольга никогда во чреве не имели. Впрочем, здесь мы выходим на взаимоотношения иудаизма и христианства, и в краткой статье можно увязнуть: такая тема. По ошибке вдовы в воспоминаниях упомянули Н.Глазкова: что помог как-то с переводами. Это как подмалевка: пишется картина еврейская, а подмалевка кое-где русская. Что же делать, богоизбранный народ. Да не мы, а они.

Жаль Н. Шатрова, поданного таким образом. Даже если вдруг он сам еврей, все равно почему-то за него обидно: надо же держать человека под спудом 40 лет!!

На передаче Дмитрия Гаркави, руководителя православного ансамбля из Иванова «Светилин», я немного умилился, хотя и блуждала на периферии сознания мысль, что, может, они теперь и в православном песнопении подвизаются. Вредная мысль, отогнал ее подальше. А вот и новости о спорте. Вот уж в спорте-то их раз-два и обчелся: не любят физическую культуру, все больше - умственную. Не назовешь ведь шахматы, где подвизался М.Таль, физической нагрузкой.

Затем шла передача о Шуберте с упоминанием многих имен, в т.ч. Анатолия Ефимовича Перельмана. Шуберт - хороший человек.

21.00. Новости. Сперва передали, что введена новая АТС. Потом - что подняты цены за телефон. Выслушав сие, я непроизвольно хихикнул. Радио России нас, точно, держит за дураков. За русских терпеливых дураков.

В 21.00, после оповещения С. Маркуса «Вначале было Слово...» началась передача о писателе Викторе Некрасове. Читали его рассказ «Мраморная крошка». Наш человек, можно ставить знак (-). Но тоже странности в тексте, буквально: «Прошло дня три-четыре. В тот вечер я не пришел, а на следующий явился». Светопреставление со временем, да и только. Но кроме этого ляпсуса, на всем остальном славяно- и русофил Ивин отдохнул опять душой.

Маркус - ведущий спокойный. Представил далее упомянутого Гаркави с его ансамблем. Гаркави сочиняет православные канты. В кантах его сочинения есть и такая строка: «Утверди славу нашу, матушка Мария...» Пресвятая дева - она, конечно, и для французов пресвятая, и для американцев, и для русских, но чует мой юдофобский нюх, что что-то тут не то. Может, через сто лет придем в церкву, а там вместо русского батюшки курчавый и с пейсиками читает нараспев,- гоже ли целовать ему руку, это бабушка надвое сказала. Но канты хороши, напевны.

В 22.00. программа Бориса Ляшенко «Жизнь»: обзор писем. Этот комментатор - человек желчный, но интересный. Въедливый, но цитирует И.А.Крылова. А вот его передачу, похоже, собираются закрывать. О памятнике Жукову, что у него лошадь неестественная.

В 22.00 началась музыкально-развлекательная программа «Четыре четверти» (ведущий Александр (?) Алексеев). Зазвучал молодежный стеб и бытовая говорильня. Имена так и пестрели, возможно, пару-тройку искомых я проворонил: устал все-таки. Но некий Василий Крачковский с его песенками меня позабавил: симпатичный парень. Нынче у молодых все песни про это дело: «Зреет плод, через 280 дней вынут люди в белом». «Поможите, чем сумеете, мы не местные сами»: это пародирование вагонных попрошаек. Симпатичная молодежь: в карман за словом не лезут.

В 23.00. Новости. О безработице. Потом о том, что число вакансий везде растет. Ладно.

23.10. Канал «Четыре четверти». Звучит песня: «Я лежу на свалке, по мне стекает гной, я начинен эквантиролом». Остроумного певца В. Крачковского ведущий отпускает на Мосфильм: запись альбома. А на мои уполномоченные уши теперь и до полуночи воздействует певица Юдифь, сиречь Машенька Кац. Держится пока скромненько, но поскольку женщина вроде красивая, ведущий с ней слегка флиртует и мило пикируется. Но когда Юдифь, Мария Кац запела по-английски с негритянским прононсом в стиле блюз, я понял, что сейчас у меня поедет крыша. Все, я конченный человек, больше не могу. Они уже угнездились в племени мумбо-юмбо. Они и там свои люди. И у эскимосов Чукотки они свои, они учат, как шаманить, как камлать. Успешная участница Евровидения Маша Кац, прошу любить и жаловать. «Я рыжая», призналась она. Все песни М.Кац исполнила на таком манерном английском, что разобрать решительно ничего нельзя было. Господи Исусе, Ты же все-таки немного еврей, подумай, может, я хочу услышать из радиоприемника говорок Василия Ивановича Чапаева, Добрыни Никитича или еще какого национального деятеля. Смилуйся, Господи, не к Яхве же мне обращаться. Ведь можно же быть богоизбранным, но надо же и совесть иметь, точнее: радиовещательные пропорции соблюдать.

Маша Кац мило болтала вплоть до ГИМНА РОССИИ. Нет, лучше так: МАША КАЦ мило болтала вплоть до гимна россии. Я чувствовал себя очень измученным и несчастным. Потому что меня звали Алексей Николаевич Ивин и я знал, что за опубликование подобного материала меня сразу же привлекут к ответу по всем пунктам УК России, Гражданского права и всем статьям Конституции сразу. За что? Да за констатацию факта: в воскресенье 30 марта Радио России с 10 часов утра, начав вещание с рассказа о Соломоне Моисеевиче Старикове, закончило в 24.00 рассказом о Маше Кац, выступающей под псевдонимом Юдифь. Эта смелая девушка знает историю своего народа, любит его имена. В области негритянской музыки она снискала лавры, певец Сергей Крылов дает ей 100 тысяч долларов.

И так каждый день? Ведь логично предположить, что наугад взятый день 30 марта отражает, как в капле воды, и все другие дни радиовещания.

Нефед, Федор, Влас, Илья, Пров, Савва, Фрол, Глеб, что же вы молчите? Разве на вашем языке говорит Радио России?

24.00. Звучит Гимн России.

Послесловие:

Проснувшиеся в понедельник, 31 марта 1997 года в шесть часов утра, и включившие радиоприемник на первом канале Радио России могли слышать повторение передачи о Соломоне Моисеевиче Старикове, директоре музыкального училища.

Алексей ИВИН

(, и др.)

– -----------------------------

СЕМЕЙНЫЙ ЗВЕРИНЕЦ

1

Вы скажете: «Это донос». Я скажу: «Нет, это челобитная». Уже в средние века на Руси дозволялось жаловаться на обиды и притеснения, хотя челобитчики редко добивались пересмотра дела. И тогда они обращались к общественному мнению и сочиняли довольно ядовитые жалобы («Калязинская челобитная», «Шемякин суд»). Я тоже ищу справедливости. Если кому-то покажется, что недостойными методами, значит, либо я плохо аргументировал свое челобитье, либо его эта проблема вообще не волнует.

2

Слонялся в лесу за Киржачом. Проезжаешь весь город насквозь и в конце улицы Ленинградской, где корпуса городской больницы, сворачиваешь на просеку линии электропередач, а там, метров через сто, направо на тропу на болото. Собственно, болото там уже сильно и густо заросло, но местами клюква и голубика еще встречаются (где прогалызины). Слонялся, размыкивал свою ненужность. Еще недавно в тех же примерно местах Пришвин ходил с ружьем и кормил свою семью охотой, я же за 12 лет проживания встретил в лесу лишь пару рябчиков да зайца: дичи нет. Дичи нет, лицензии мне не выхлопотать, рыбы в речке нет (я это понял в первые же полгода); проверяется это просто: бросаешь с моста в речку горсть семечек или какого-нибудь сора и, если рыба не всплывает и не начинает играть, значит, ее нет. Вообще нет. А пустота в лесу весной – она особенная. В прежние бы годы возле этой вот толстой ели с наплывами смолы я обязательно использовал бы зажигалку – посмотреть, как ручьи черного огненного расплавленного вара текут по стволу и с воем исчезают во мху. А теперь, видно, остарел: смотрю, отличная смола, а поджечь не хочется. И на многое другое нет достаточного отклика.

В нескольких местах тропу завалило соснами, рухнувшими в прошлогоднюю бурю; уже образовался обход, а я, минуя вывороток, подумал только, что такому здоровенному дереву не стелиться бы горизонтально по кочкам, а вглубь зарываться, - тогда бы его не свалило. То есть, без любви, без сочувствия отнесся. Подумал еще, что лесники здесь, видно, совсем без квалификации и черт те чем заняты и что в какой-нибудь Голландии от этих завалов и щепочки не осталось бы назавтра после бури (а эти стволы гниют уже скоро год). Что уж проход – и тот не хотят распилить. А когда я прихожу наниматься на работу в лесничество, говорят на голубом глазу: нет, нет никакой работы. Так вот, думал я, еще Пришвин кормился от леса, не особенно рассчитывая на литературный заработок, а мне, очевидно, и вовсе загибаться надо, потому что, в противность ему, меня даже картофелеводы и сапожники не привечают. Человек есть, но его как бы и нет. Вероятно, потому, что «широка страна моя родная»: на больших пространствах он как бы теряется. У нас по-прежнему большая территория. А когда территория большая, значат что-либо лишь люди, допущенные к власти и к средствам массовой информации.