Самоврачевание и скотолечение у русского старожилого населения Сибири
Шрифт:
Разстроитца человкъ. Тогда ему даютъ отваръ конёвника – „склоняетъ“.
Сглазъ. Лчатъ наговорами 21a, 21b, 21c.
Уроки. Лчатъ наговорами 16a, 16b, 16c, 23.
Чемёръ, чемеръ, чимеръ. Въ Тулун, сколько мн приходилось слышать, выговариваютъ: „чемёръ“. А. В. Непомнящая (д. Никитаева) говоритъ: „чимеръ“. П. А. Татаринова произноситъ: „чемеръ“. „Голова болитъ, кружитца, лихотитъ, пища нейдетъ. Надо чемёръ рвать“ (А. В. Н-ая). Захвативъ клокъ волосъ на голов, лкарка навиваетъ ихъ вокругъ пальца и съ силой
4. Хирургическія болзни .
Глазныя болзни .
При глазныхъ болзняхъ употребляютъ много различныхъ средствъ, между прочимъ: „червинымъ масломъ“ мажутъ рсницы, когда глаза пухнутъ; моютъ глаза утренней росой, захватывая ее съ травы горстью, не мене трехъ росъ – до солнца: „какая-бы боль ни была, – хорошо помогатъ“; въ первую грозу ловятъ горстью дождевыя капли и „вытираютъ“ ими глаза (Шарагулъ, Тулунъ).
А. П. П-на „зааминиваетъ зрачки“ на утренней зар и на вечерней: она читаетъ трижды молитву „Во имя Отца и Сына и Святому Духу“… При слов „аминь“ она каждый разъ указательнымъ и большимъ
344
перстами правой руки „защипываетъ верхну вку по разрзу (глаза), потомъ – нижну вку, ужъ въ другу сторону“.
Другія лкарки этотъ пріемъ лченія называютъ защипываніемъ глаза.
„Шибко пользительна камфора; ее настаиваютъ на водк: прежде по лавкамъ покупали, а теперь ужъ не купишь. Настойку въ глаза велли пускать. Только она боится простуды, беречься надо, студить нельзя“ (Е. А. В-ва).
Вс перечисленныя средства пускаютъ въ ходъ, не пріурочивая ихъ къ какой-либо опредленной болзни. Изъ послднихъ выдляютъ только немногія:
Бльмо. Когда „настрогатъ на глазу бльмо“, его излчиваютъ: крымзой (Тулунъ, Курзанъ, Шабарта и др.), сахарнымъ леденцомъ, который пускаютъ въ глазъ въ вид порошка (Алюй).
Засоренье глазъ. См. Соринка въ глазу.
Куричья слпота. Лкарки привязываютъ къ глазамъ больного зминый выползокъ (д. Никитаева). Кичигинъ рекомендуетъ „поймать живую щуку, вынуть изъ нея жолочь и натирать глаза, – проходитъ“.
Слеза долитъ. Къ глазнымъ же болзнямъ надо отнести и т случаи, когда „слеза долитъ“. Тогда, по словамъ Е. А. В-вой, „въ блюдечко наливаютъ тепленькую водичку; кускомъ купороса проведутъ разъ или два, чтобы што-нёшто засинло“, и, держа лицо надъ блюдцемъ, промываютъ глаза; натираютъ также глаза (вки) пихтовой срой.
Соринка въ глазу, „али мошка набьется“; ее извлекаютъ „лис(т)вянной срой, котору жуютъ“ (. М. Г-на).
Другія лкарки языкомъ вылизываютъ соринку. „Трафлялось видть, – передаетъ А. П. П-на, – пополощутъ въ роту и выискиваютъ языкомъ“.
Ячмень. Появляется „на глазу“ въ томъ случа, когда увидишь испражняющуюся собаку. Для предупрежденія заболванія достаточно показать собак „кутишку“ и трижды отплеваться. Еще лучше, показывая кукишъ, проговорить: „чтобъ тебя раздуло
на четыре стула, на пято колесо, по улиц бы тебя разнесло, чтобъ теб не выс..ться“.Въ случа появленія ячменя на правомъ глазу, безымянный и средній пальцы лвой руки перевязываютъ суровой ниткой крестъ-накрестъ въ вид восьмерки (цифры 8); если ячмень на лвомъ глазу, перевязываются т же пальцы правой руки.
Едва ли кто изъ тулуновцевъ, кому приходилось „маяться глазами“, не слыхалъ о „здоровомъ ключ“ за Шарагуломъ. Ключъ этотъ, по словамъ Е. А. В-вой, славится давно; она впервые услышала о немъ „годовъ сорокъ“ назадъ. На здоровый ключъ здятъ больные купаться, пить воду. „Помогатъ, если на боль нападешь“.
345
Кто не можетъ отправиться на ключъ, проситъ привезти оттуда „здоровой воды“. „Привозили и мн, когда шибко глазамъ маялась“ (В-ва)1.
Глухота. Въ нкоторыхъ случаяхъ на нее смотрятъ, какъ на слдствіе золотухи, когда послдняя „пойдетъ ухомъ“. Тогда ее ничмъ не лчатъ.
Временную глухоту, причину появленія которой видятъ въ простуд, пользуютъ дикой мятой.
При временной глухот, являющейся слдствіемъ того, что въ ухо заползетъ наскомое (клопъ, тараканъ), въ ухо вливаютъ водку (Тулунъ, Алюй).
Горловыя болзни. Говорятъ: отъ простуды больше бываютъ, „съ втру приходятъ“. Болзнь выражается различно:
346
Горло (голосъ) перехватитъ; тогда пьютъ сырыя яйца, „ланпатное“ масло по деревянной ложк на ночь (Тулунъ).
Глотать больно, – при этомъ иногда распухаютъ железы; поятъ настоемъ горлянки1.
Санки болятъ. Утромъ и вечеромъ, читая молитву, водятъ подъ санками (нижняя челюсть) и около шеи челюстью животнаго.
Лучшимъ и боле надежнымъ средствомъ считается „голодная слюня“ съ наговорами 2a, 2b. Также привязываютъ къ горлу на ночь теплой золы или (рже) нагртыхъ отрубей въ тряпк или чулк2.
Грыжа. Различаютъ „мужску“ грыжу и „женску“1. Въ послднемъ случа различаютъ „блую“ и „красную“. Соотвтственно дленію грыжи на мужскую и женскую, употребляются различныя средства, напримръ.
Отъ „натужной грыжи“ надо пить жеребой: женскій жеребой – отъ женской, мужской – отъ мужской грыжи. Навариваютъ въ „запарник“ (чайникъ), пьютъ вмсто чаю. Молоко, вино пить въ это время нельзя (К-нъ).
Пьютъ на водк чилибуху: женскую („съ ямочкой“) – отъ женской, мужскую („съ опупочкомъ“) – отъ мужской (Авд. Фед. Травкина).
„Красную грыжу“, полагаютъ, можно излчить красными шишками, а блую – блыми шишками.
Изъ общихъ средствъ употребительны: нефть – капель пять на маленькую деревянную ложку – и обыкновенный деготь, коего небольшая (съ полрюмки, примрно) доза постепенно увеличивается. Когда „вопьютца и пользу увидятъ, принимаютъ помногу – другіе до стакана“. Нердко примняютъ: бобковое масло, которымъ мажутъ больныя части, и настой на жеребо (втки три на горшочекъ) – пьютъ передъ „вытью“, по чайной чашк (Гадалей). Пьютъ отваръ полевой ромашки и мышьей рпки.