Синяя летопись. История буддизма в Тибете
Шрифт:
Шарвапой, который совершал обход ступы, и, расстелив на земле свою верхнюю одежду,
обратился к нему с такой просьбой:
—Молю Вас, присядьте здесь! Тот
поинтересовался:
—И что же я должен делать, сидя здесь? Он
сказал:
—Дайте мне совет!
—Все советы даются с кафедры. Что тебе неясно? — спросил Шарвапа. Тогда он
повторил слова из «Tshig-brgyad-та»
—Там есть такая шлока, я высоко ценю ее. Будет ли она полезна как Путь? Шарвапа
сказал:
— Мне нет дела до того, ценишь ты ее или нет! Ты — школяр! Если ты не принимаешь
Будду — оставь это! А если принимаешь, то как ты можешь преуспеть в обуздании своего
ума, разделяя такие взгляды?
— Ну, тогда молю Вас привести отрывок из текста, чтобы доказать это! Шарвапа
ответил:
— Кто ты такой, чтобы не верить Владыке Нагарджуне? Разве он не сказал: «Пусть их
грехи созреют на мне! Пусть все мои добродетели им принесут плоды»1.
Тогда он попросил:
— Теперь молю Вас дать мне наставления по этому Учению.
Шарвапа ответил:
— О, Господи! Сохрани себя от всяких случайностей, а я дарую тебе тайные наставления
постепенно.
Затем в течение 13 лет он постоянно давал ему шлоки «Віо-sbyong» (Обуздание ума —
лочжон; здесь — «Tshig-brgyad-та»), и понимание их родилось в его уме. Он написал такие
слова: «Из-за моего большого себялюбия я попросил тайных наставлений, чтобы подавить
самомнение, не делая различия между счастьем и бедой, злыми словами. Теперь, даже если
мне придется умереть, я не пожалею».
Кажется, Шарвапа не давал эти наставления другим. Чтобы произвести впечатление на
других, он еще раз слушал эти наставления в компании одного уроженца юга. [16а ] Как-то
раз, когда он был на занятиях, где его Учитель излагал текст «Уттаратантры», Учитель
сказал:
— Следует, господа мои, отдавать собственное счастье и добродетели живым
Если вы можете совершать подобную практику в своем уме, то сделайте так!
Он пишет: «Я понял, что мой Учитель сказал это для меня, другие не поняли этого».
В это время он служил своему Учителю два года в Шо, шесть лет в Гэгоне ч столько же в
1 В «Rin-chen phreng-ba» («Ратнавали») этот отрывок объясняет слова из «Tshig-brgyau-та»: «Оставь Достижения и
победы другим и прими потери и удары».
6 Зак. 4469
Шарва. Затем он поочередно жил в Чсне и в других местах. Живя в Дэпу, он сказал своим
сотоварищам:
— Если у вас есть масло, то давайте поднесем масляный суп аскетам-созерца„ телям!
Нам следует устроить праздник наречения имени по случаю наречения наименования этому
Учению.
Он преподавал «Don-bdun-ma» («bLo-sbyong Don-bdun-ma»). В Дэпу Гомчен-дине он
преподавал ее в классе, и обычай преподавания лочжон группе монахов ведет начало с
этого времени. Затем он отправился в Мэлто и основал монастырь Старый Чека (Чека-
ньингма в Пэн-юле). Он также предсказал Сэ Чилбупе, что тот в наши дни создаст Новый
Чека. Затем он посетил Ча Урмо, написал «тТпаг-thug-gsum-gyi gdams-ра» («Наставления
Трех Возвышенных») и автобиографию в шлоках. Он писал:
«Оставив родные места, друзей и родственников, я вырабатывал добрые качества,
свободные от привязанностей и пристрастий. В присутствии моего Учителя совершал я
доброе дело учения, размышляя и созерцая. Теперь даже если мне придется умереть, я не
пожалею. Я не чтил своих родных как богов, я носил нищенскую одежду и занимал
скромное место. Я не выказывал недовольства в отношении мох сотоварищей, не стремился
к славе и не преумножил богатства. Теперь, даже если мне придется умереть, я не пожалею!
Я избегал самообольщений, церемоний и обрядов, не чтил своих милостынедателей как
богов, не принимал гостеприимства монахинь, следовал жизни Великого Мудреца (Будды).
Теперь, если даже мне придется умереть, я не пожалею! Я не поклонялся и не воздавал
чести тем, кто обладал красотой и богатством, я не занимался ростовщичеством и
торговлей, не строил домов и монастырей. Теперь, даже если мне придется умереть, я не
пожалею!» [/66] Сказав так, он скончался. Этот Ча Чехапа родился в год Железа-Змеи (1101),
на 32-м году жизни Шарвапы. В 30 лет он встретился с Шарзапой в год Железа-Собаки
(ИЗО), когда Шарвапе был 61 год. Они были вместе 12 лет, до года Железа-Курицы (1141).
После этого он прожил еще 34 года. Ушел в нирвану в 75 лет в год Дерева-Овцы (1175).