Синяя летопись. История буддизма в Тибете
Шрифт:
лоцаве Шакья Санпо, аскету Тан-сагу Ш^нну Гьялцэну, аскету Еше Гьялцэну, Кецюну
Шонну-вё и Тэнчигпе (Дйкасанике) Лунги-Гьяцо. Он стал настоятелем в 23 года в год Огня-
Зайчихи (138?)- В год Огня-Курицы (1417) в 31 год он написал «Chos-byung bstan-pa fun-po-
che'i gsal-byerb1.
С того года Огня-Курицы (1417) до нынешнего года Огня-Обезьяны (1476) прошло 60 лет.
Со смерти
(1476) прошло 307 лет.
Гьямапа
Кампа Шераб-вё, один из четырех сынов Гёнпапы. Когда Учитель Атиша пребывал в
Лэнпа Чилбу, его мать попросила благословения Учителя, и он сказал ей:
— Это будет добродетельный сын! [31а]
Согласно этому пророчеству у нее в Нижнем Лэнпа в год Огня-Курицы (1057) родился
мальчик. При посвящении он получил имя Шераб-вё. Позднее он пошел побеседовать с
Гёнпапой, который помог ему духовно и материально. Он обладал безмерным даром
интуитивного знания и великой мудростью. В «dBu-гаа'і snying-po'i 'grel-pa rtog-ge-'bar-ba»2,
переведенной Нагцо, утверждается, что этот текст был переведен двумя: Нагцо и Кецюном
Шераб-вё, который заново пересмотрел «rNal-'byor spyod-pa'i de-kho-na-nyid gtan-la dbab-
pa» («Йогачарья-татхату») и, кажется, это был именно этот Шераб-вё. Он основал
монастырь Кам, где собралось около семисот монахов. Он обладал непоколебимым
сосредоточением ума, позволявшим ему превращать злонамеренные вещи в
добродетельные. Он умер в 75 лет в год Железа-Свиньи (1131). Год его рождения, год Огня-
Курицы, — это год, следовавший за годом Дерева-Коня (1054) — годом смерти Учителя
Атиши.
Главным учеником Гёнпапы был кальянамитра Нэусурпа, родившийся в год Воды-Коня
(1042) в Сакор-тонпа, т.е. собственно в Нэусуре. Этот год Воды-Коня — год прибытия
Учителя Атиши в Тибет (1042 г.). В детстве он стал монахом в Рабгьябе (Пэн-юл). Его звали
Ешебар. С той поры у него проявилось замечательное врожденное сосредоточение ума.
Однажды Гомпа Шераб Ванчуг поговорил с Пэлдэном Гёнпапой о его умственном
сосредоточении и потом сказал:
— Если им будет руководить кальянамитра, он достигнет успеха. Если — нет, может
сойти с ума.
Тогда Шераб Ванчуг сказал Нэусурпе:
— Этот кальянамитра, кажется, готов наставлять тебя.
Однако Нэусурпа некоторое время не мог туда отправиться. Позднее, когда ему
исполнилось 26 лет, в год Огня-Овцы (1067), он посетил Радэн и попросил свидания с
Гёнпапой, но ему сказали, что Гёнпапа соблюдает строгое уединение и свидание невозможно.
[316] Тогда он, расположившись у родника пониже монастыря, вскипятил чай и оттуда
совершил подношение Гёнпапе ароматической палочки, несколько земных поклонов и
произнес торжественный обет:
— Да буду я служить тебе, о святой, во всех моих перерождениях!
См.: Re'u-mig, JASB, 1889, № 2, р. 64.
Таркаджвала. — D, DBU-MA, № 3856.
Гёнпапа узнал о его молитве и вскоре после этого послал ему письмо. fa^ Нэусурпа
встретился со своим Учителем. Сначала Учитель объяснил ему ПодНо, шение Джваламукхи
(Kha-'bar-ma'i gtor-ma) и сказал:
— Когда я встретился с Учителем Атишей, то тоже сначала получил это. Тогда Нэусурпа
подумал:
— Кажется, он собирается дать мне полные наставления, как Учитель Атища Так ему
были дарованы полные наставления.
Всякий раз простираясь перед Учителем, он думал:
— Если бы только он благословил меня своей стопой.
Обычно Учитель протягивал ему свою стопу. Однажды Учитель благословил его,
положив три пальца ему на голову, и его пальцы отложили отпечаток, оставшийся до его
смерти. Он выбрал своим идамом (yi-dam) Ачалу (Mi-gyo-ba), читал мантру и имел видение
божества. Кроме того, следуя наставлениям Гёнпапы, 0н практиковал наставления «Dam-
tshig gsum-gyi rgyal-ро» («Трисамаяраджи»)^ и имел видения многих будд и бодхисаттв.
После смерти Гёнпапы он служил Потове. Другие завидовали ему и говорили о нем:
— У этого была незаконная связь с женщиной!
Поэтому Потова отвратился от него. Нэусурпа сказал ему, что он никогда не совершал
такого нарушения, но Потова возразил:
— Говоря так, ты только потакаешь себе. И сделал
ему выговор.
Тогда Нэусурпа подумал:
— Если бы только мой Учитель с его интуитивным знанием был жив, такого бы
никогда не случилось!
Он был очень подавлен. Впоследствии Потова обнаружил, что он был невиновен, и очень