Синяя летопись. История буддизма в Тибете
Шрифт:
Уй и занимался созерцанием 13 лет. Как свидетельствует Шибмо Дарцаг, он практиковал
созерцание 15 лет. Когда Пацабу было 74, в год Железа-Лошади (1150), его посетил Тэннэ. \
29а] Когда Тэннэ было 32, Пацаб Гомпа скончался в год Земли-Тигра (1158) в 82 года.
Учеником Пацаба Гомпы был Гьялва Тэннэ (Гьялва Тэннэпа). Некий Чосэкьяб переехал
из Шабго-а, что
родился сын. Мать ребенка звали Цурмоса Манкьи. В три года мальчик мог вспомнить свои
предыдущие рождения и часто говорил: «Прежде я был Мэл Цондуй-лама!» Они попросили
Со Курина, который пришел в Нижний Яр, благословить ребёнка. Он сказал:
— Сын этой женщины станет великим святым (сиддхой). Я сделаю его преемником моей
духовной линии.
Затем Сокурин даровал ребенку посвящение Дзогрим Авалокитешвары (Thugs-rje chen-
po'i rdzogs-rim) и разрешение (лун) на мантру ОМ МАНИ ПАДМЭ ХУМ. В пять лет Тэннэ
встретил в Рамо Мэнчуха Рэчунву, который также сказал, что мальчик станет сиддхой и что
он сделает его преемником своей линии. Он даровал ему наставления «Доха» согласно
методу Типу. В семь лет он встретил в Ярда Гампопу, который сказал:
— Этот мальчик станет сиддхой! Когда он подрастет, пришлите его ко мне.
Он даровал Тэннэ посвящение в махамудру. В 9 лет он испросил разрешение (лун)
начитывать мантру Тары у ачарьи Гомпы, племянника Нагцо. Ачарья сказал:
— Между нами существует кармическая связь.
И дал ему посвящение Тары и ряд сопутствующих текстов, а также наставления Атиши.
До того, как он достиг пятнадцати лет, он освоил учения, данные ему отцом: цикл трех
божеств-хранителей — Мамо, Шинчже и Пурпа (Ma-gShin-Phur-gsum) и цикл dPe-Srog-
gCang-gsum1. Затем в течение трех лет, т.е. до 18 лет, он служил Чово Лха-Ченпо из Часа и
Лхацюну Онмо. Он также выучил наизусть несколько нити-шастр, в том числе «Куе-bo
gso-thigs»2. Когда ему исполнилось 25, он пожелал посетить места, где жил в прошлых
рождениях, и направился в Ярдог. По дороге встретил двух других отшельников, которые
спросили у него, куда он направляется. Он ответил:
— В прошлом рождении я жил в ущелье Лхотаг и сейчас хочу вновь побывать там.
Два отшельника сказали ему:
— Вон там, в монастыре Ярдог Ланбу, живет Тулку Сэ Чосэ, у которого есть четыре
безумных священнослужителя. Среди них — Безумная Гьяллэчам. Она может предсказывать
будущее. Давай навестим ее! [296]
1 dPe-gtad — вверение книг, Srog-gtad — вверение жизненной мантры (srog-sngags) и gCang?
2 Ниташастра-джантупошанабинду-нама. — D, № 4330.
Монастырь был расположен на вершине холма. Когда три отшельника достигли
подножия, они заметили старуху в рваном плаще, которая бежала вниз по склону. Она
схватила Тэннэ за руку и воскликнула:
— О, ты — мой брат! Ты — Тэннэ. Пей молоко из моей груди! Не ходи в ущелье Лхотаг.
Нанкан разрушен во время войны. Там нет ничего хорошего. В Северном У-ру живет сын
Емо Пэлдэн, который с нетерпением ждет тебя. Отправляйся туда!
С этого момента того, кого прежде звали Чжигтэнтаг, стали звать Тэннэ. Вернувшись в
родные места, Гьялва Тэннэ стал готовиться к отъезду в У-ру, но отец не отпустил его. Это
вызвало неудовольствие Тэннэ, и он спел одну песню, а потом стал певцом в труппе артистов
под началом певца и поэта Гзлтэгё. Возможно, его стали так называть, повторяя припев его
знаменитой песни — «Гэлтэ-гё» (Gal-te dgos), что означает «если ты желаешь».
Через некоторое время Тэннэ принял обеты буддиста-мирянина в присутствии
знаменитого учителя Дин Чарувы и получил наставления по тексту «Ступени Учения»1 по
методу ачарьи Татанпы, а также текст «Две Истины»2 по методу Дампы Чойдовы. Потом он
тайно убежал от отца, взяв с собой кожаную подставку, шелковые украшения для дверей и
окон и чашу из человеческого черепа (капалу). Он провел вечер в Татане и был этим очень
доволен. Около полуночи, когда он находился у подножия Песчаного Перевала, ему пришла
в голову мысль, что старуха-отшельница могла и ошибаться, и, даже если она была права, он
уже потратил зря два года.
«Как я найду сына Емо Пэлдэн среди множества священнослужителей в У-ру? Лучше
мне вернуться домой», — так он подумал. Потом семь раз прочитал хвалу Таре и лег спать.
В полусне он вдруг услышал голос, доносившийся сверху: «О, сын благородной семьи! Не
меняй своего решения. Иди, куда собрался, и ты осуществишь задуманное».
Проснувшись, Гьялва Тэннэ устремил глаза к небу и увидел букву ТАМ, первый слог