Собрание сочинений. Том 45

Это слово напмоайо Марксом по-русски. Рев. * У Ковалевского: связь. Рев. •••У Ковалевского: низшего. Ред.

••** У Ковалевского: другие, более сложные формы отношения народа к земле. Ред.

170

К. МАРКС

2а) Древнейшей из этих более новых форм является та, при которой размер семейных наделов определяется законом преемственности (наследования). Эта система еще весьма распространена в Северо-Западных провинциях Индии 129 п, в особенности, в Вунделкханде и в Пенджабе (стр. 78).

Пенджаб. (Извлечение из «.Report on the administration of the Punjab for the years 1849—50 and 1850—51». Калькутта, 1853.) «Землевладельческая община, члены которой принадлежат к одному клану [правильнее роду] и часто происходят даже от одного и того же родоначальника, встречается повсюду в стране и особенно часто у племени джатов. Каждый совладелец имеет определенный участок, который он обыкновенно обрабатывает лично, уплачивая причитающуюся с него сумму поземельного сбора, соответственно произведенной общинными властями разверстке… Большая или меньшая близость к родоначальнику того или другого члена общины определяет размер находящегося в его распоряжении участка. Общественное мнение так строго придерживается сохранения этой системы определяемых родством наделов, что мы нередко встречаем допущение к пользованию лиц, предки которых в течение одного пли даже двух поколений не принимали вообще никакого участия в общинной собственности… Определяемые таким образом наделы пахотной земли не могут рассматриваться ни как пожизненные, ни как наследственные. Они остаются в распоряжении той или иной семьи до тех пор, пока необходимость предоставления новых наде¬лов родившимся или временно устраненным членам рода ** не явится осно¬ванием для нового передела общинной пахотной земли… Нередко общины производят передел пахотной земли и сенокосов с целью установления большего соответствия между степенью родства и размером наделов. — Еще чаще та же цель достигается тем, что, не изменяя существующей нарезки, известные участки необработанной земли, находящейся в общем пользовании всех членов родовой общины, передаются тем из совладельцев, которые тре¬буют увеличения своих наделов. Этим путем индивидуальные наделы de facto становятся пожизненными и даже наследственными» (стр. 78, 79).

Северо-Западные провинции: в отчете покойного Роуза (1845. См. стр. 28 ***), сборщика податей 130 в Банда между прочим сказано:

«Приступая к определению индивидуальных совладельцев в селении Кхуджурека (провинция Банда), общинный совет (панчаят) прежде всего занялся определением степени родства каждого из членов общины с родоначальником и затем предоставил в пользование каждой семье больший или меньший участок земли, согласно предписанию индийского закона о размере участия отдельных родичей в наследовании оставлонного покойником имущества» (стр. 79).

В общем: индивидуальные наделы отдельных семей далеко не охваты¬вают собой всех земель общины. Часть последних, состоящая в большинстве случаев из лесов, болот и пастбищ, но нередко включающая в себя и пригодные к земледелию участки, остается в общинном пользовании всех членов X рода, и в отношении этой земли осуществляется еще х **** долгое время исчезнувшая уже, в применении к лучшим по плодородию участкам (поч¬вы) *****, система совместной эксплуатации, будь то личным трудом са¬мих родичей или трудом нанятых людей {Mietlingen} (стр. 79, 80).

У Ковалевского: владении. Ред. * У Ковалевского: родственникам. Ред. *** — страница рукописи Маркса. См. настоящий том, стр. 166; речь идет об издании: «Selections from public correspondence, N. W. provinces», № XXXIV. Ред.

**** Поставленный здесь и вынесенный на поля такой же знак стоит в рукописи Маркса. Ред.

•** Это слово написано Марксом по-русски. Ред.

КОНСПЕКТ книги м. ЙОВАЛЕВСКОГО «ОБЩИННОЕ ЗЕМЛЕВЛАДЕНИЕ» 171

2Ь) Определение..степени родства по отношению к родоначальнику с течением времени и по мере численного размножения членов рода становится все более затруднительным и невозможным, когда к этому добав-ляются насильственные изменения — когда состав рода нарушается вследствие войны с соседними родами, некоторые родовые общины исчезают, их земельные наделы частично захвачены или частично снова превращены в необрабатываемую землю. Так, Томасон говорит [в своем отчете (относительно поселений чукла. См. стр. 28 *)]: «Было бы неправильно предполагать, что семейства продолжали размножаться нормальным путем, без перерывов, начиная со времени первоначального их возникновения вплоть до настоящего времени. Неоднократно имели место насильственные изменения. Целые племена исчезали под напором чужих родов или вследствие враждебных столкновении с соседями». В результате всех этих слу-чайностей

[к ним надо причислить и преднамеренную колонизацию (в смысле Маурера!) 131]

индивидуальные наделы в общинных землях фактически перестают соответствовать — по крайней мере в целом {in ilirem Gesamtzusammenhang} ** — степени родства с родоначальником; больший или меньший размер этих наделов определяется теперь относительным размером пространства, фактически подвергаемого обработке той или иной семьей. Отсюда значительная неравномерность в территориальном протяжении отдельных наделов ***, которая, согласно Кэмпбеллу («Systems of Land tenure. Cobilen Club Essays»), является преобладающим типом общинного землевладения в Индии (стр. 80).

По этому поводу следующая цитата, касающаяся общинного землевладения в одном из селений парганы Чебо, в округе Ванда (отчет Роуза. См. стр. 28 ****). «Мы не встречаем в общине *** постоянных наделов. Каждый владеет обрабатываемым им участком до тех пор, пока продолжается обработка. Как только тот или другой земельный участок остается необработанным, он снова входит в состав общинной «пустоши» и может быть занят любым из членов общины, при условии возделывания его и уплаты причитающегося с него поземельного сбора» (стр. 81). Неравномерность наделов часто ведет к спорам между членами общины [эти споры назы¬ваются «.кам-о-беши»

(это название относится несомненно только к частям Пенджаба, о чем говорит Томасон в своем отчете о поселениях чукла)].

При этих раздорах одни отстаивают существующий передел, другие же требуют нового передела (указ. место).

3) Томасон там же описывает один из таких споров «кам-о-беши» следующим образом: «Лица, требующие нового передела, настаивают на равномерности парцелл (наделов) и одинаково, враждебны кок системе наделов, определяемых степенью родства, так и системе санкционирования фактического владения».

• См. настоящий том, стр. 166; имеется в виду: Report on the Settlement of Chuklah, 16 dec. 1837. Ред.

** У Ковалевского: в своем протяжении. Ред. **• Это слово написано Марксом по-русски. Ред. •••• См. настоящий том, стр. 166; имеется в виду: «Selections from public corres¬pondence, N. W. province«», M XXXIV. Report on Bhe] Burrar tenures in Zilien Banda, by Uie late H. Rose, collector of Banda, 1S45. Ред.

7 M. и Э., т. 45

172

К. МАРКС

Равномерный передел общинной земли, повторяемый в определенные промежутки времени, и часто ежегодно, является поэтому сравнительно более поздней формой в истории индийских форм земельной собственности. Она и теперь существует только в некоторых северных и северо-западных округах; чаще всего она встречается в Пенджабе: здесь она встречается не только в пределах одного и того же селения, но и между двумя и больше родственными друг другу поселками, касаясь нередко не только пахотной земли, но и крестьянского двора (усадебной земли —