Собрание сочинений. Том 46 часть 2
Шрифт:
[VII—5] «Со времени всеобщего внедрения неодушевленных меха¬низмов в британские мануфактуры с людьми за немногими исключениями обращаются как с второстепенной и менее важной машиной, и гораздо больше внимания уделяется усовершенствованию сырых материалов — дерева и металлов, чем усовершенствованию тела и духа» (Owen, Robert. Essays on the formation of the Human Character. London, 1840, стр. 31).
{Действительная экономия — сбережение — состоит в сбе¬режении рабочего времени (минимум — и сведение к мини¬муму — издержек производства). Но это сбережение тожде¬ственно с развитием производительной силы. Следовательно — отнюдь не отказ от потребления, а развитие производительной силы, развитие способностей к производству и поэтому развитие как способностей к потреблению, так и средств потребления. Способность к потреблению является условием потребления, является, стало быть, первейшим средством для потребления, и эта способность представляет собой развитие некоего инди¬видуального задатка, некоей производительной силы.
Сбережение рабочего времени равносильно увеличению сво¬бодного времени, т. е. времени для того полного развития индивида, которое само, в свою очередь,
Впрочем, само собой разумеется, что само непосредственное рабочее время не может оставаться в положении абстрактной противоположности к свободному времени, как это представ¬ляется с точки зрения буржуазной политической экономии. Труд не может стать игрой, как того хочет Фурье, за которым остается та великая заслуга, что он объявил конечной целью преобразование в более высокую форму не распределения, а самого способа производства. Свободное время — представляющее собой как досуг, так и время для более возвышенной деятельности — разумеется, превращает того, кто им обла¬дает, в иного субъекта, и в качестве этого иного субъекта он и вступает затем в непосредственный процесс производства. По отношению к формирующемуся человеку этот непосред¬ственный процесс производства вместе с тем является школой дисциплины, а по отношению к человеку сложившемуся, в го¬лове которого закреплены накопленные обществом знания, он представляет собой применение [знаний], экспериментальную науку, материально творческую и предметно воплощающуюся науку. И для того, и для другого процесс производства вместе с тем является физическим упражнением, поскольку труд требует практического приложения рук и свободного движе¬ния, как в земледелии.
Подобно тому как система буржуазной экономики разверты¬вается перед нами лишь шаг за шагом, так же обстоит дело и с ее самоотрицанием, которое является ее конечным резуль¬татом. Мы теперь еще имеем дело с непосредственным процессом производства. Если рассматривать буржуазное общество в его целом, то в качестве конечного результата общественного про¬цесса производства всегда выступает само общество, т. е. сам человек в его общественных отношениях. Все, что имеет проч¬ную форму, как, например, продукт и т. д., выступает в этом движении лишь как момент, как мимолетный момент. Сам непосредственный процесс производства выступает здесь только как момент. Условия и предметные воплощения процесса про¬изводства сами в одинаковой мере являются его моментами, а в качестве его субъектов выступают только индивиды, но индивиды в их взаимоотношениях, которые они как воспроиз¬водят, так и производят заново. Здесь перед нами — их соб¬ственный постоянный процесс движения, в котором они обнов¬ляют самих себя в такой же мере, в какой они обновляют создаваемый ими мир богатства.}
[11)] ИСТОРИЧЕСКИЙ ВЗГЛЯД ОУЭНА НА ПРОМЫШЛЕННОЕ (КАПИТАЛИСТИЧЕСКОЕ) ПРОИЗВОДСТВО
(В своих «Six lectures delivered in Manchester» (1837 г.) Оуэн говорит о разнице между рабочими и капиталистами, которую капитал создает самим своим ростом (и более широким распространением, которого он достигает лишь в крупной про¬мышленности, связанной с развитием основного капитала); вместе с тем он объявляет развитие капитала необходимым усло¬вием для преобразования общества и рассказывает о самом себе:
«Именно учась постепенно создавать и руководить некоторыми из этих крупных» (фабричных) «предприятий, ваш лектор» (сам Оуэн) «научился понимать крупные ошибки и недостатки прежних и современных попыток улучшить характер и положение сограждан» (стр. 57—58).
Мы приводим здесь все это место целиком, чтобы использо¬вать его в другой связи.
«Производителей законченного богатства можно разделить на рабочих, обрабатывающих мягкие материалы, и на рабочих, обрабатывающих твердые материалы; все они, как правило, работают под непосредственным руководством хозяев, целью которых является получать денежные доходы при помощи труда тех, которых они нанимают. До введения химической и механической фабричной системы операции велись в ограниченном масштабе; имелось множество мелких хозяев, каждый из них нанимал несколько поденщиков, которые надеялись в будущем также стать хозяй¬чиками. Они обычно ели за одним столом и жили вместе; в их среде царили дух и чувство равенства. Начиная с того периода, когда в производстве стали широко применять мощь науки, в этом отношении постепенно насту¬пила перемена. Почти все предприятия, для того чтобы давать хорошие результаты, должны работать в широком масштабе и с большим капиталом. Мелкие хозяева с небольшими капиталами имеют мало шансов на успех, особенно в отраслях, обрабатывающих мягкие материалы, такие, как хлопок, шерсть, лен и т. д. Ясно, что пока сохранятся современная струк¬тура общества и современный способ руководства деловой жизнью, мелкие хозяева будут все больше и больше вытесняться владельцами крупных капиталов и что прежнее, сравнительно счастливое равенство производи¬телей должно уступить место величайшему неравенству хозяев и рабочих, какого до сих пор не встречалось в истории человечества. Крупный капи¬талист теперь возвысился до положения надменного лорда; косвенно он распоряжается по своему усмотрению здоровьем, жизнью и смертью своих рабов. Такую власть он получает посредством комбинации с другими крупными капиталистами, имеющими с ним общие интересы, и, таким образом, успешно заставляет выполнять свою волю тех, кого он нанимает. Теперь крупный капиталист утопает в богатстве, правильному употреб¬лению которого он не научен, правильного употребления которого он не знает. Он приобрел власть благодаря своему богатству. Богатство и власть ослепляют его рассудок; и когда он жестоко угнетает людей, он думает, что оказывает им милость… Его слуги, как их называют, а факти¬чески — его рабы, доведены до самой безнадежной деградации; большин¬ство их лишилось здоровья,
домашнего уюта, досуга и прежних здоровых свободных развлечений на свежем воздухе. Вследствие крайнего истоще¬ния сил, вызванного бесконечной монотонной работой, они становятся невоздержанными и неспособными к мышлению или раздумьям. У них не может быть никаких физических, умственных или нравственных раз¬влечений, помимо самых скверных; они далеки от всех действительных удовольствий жизни. Одним словом, такое существование, которое очень большая часть рабочих влачит при современной системе, не стоит того, чтобы вести его.Но отдельных индивидов нельзя осуждать за те изменения, резуль¬татом которых явилось все это; эти изменения происходят согласно зако¬нам природы и являются подготовительными и необходимыми ступенями, ведущими к великой и важной социальной революции, которая прибли¬жается. Без крупных капиталов нельзя было бы основать крупных пред¬приятий; нельзя было бы заставить людей понять осуществимость [гораздо более совершенной организации общества, или возможность] новых ком¬бинаций с целью придать всему более высокий характер и производить за год больше богатства, чем могут потребить все; понять, что богатство также должно быть более высокого порядка, чем то, [VII—6] которое до сих пор вообще производилось» (стр. 56—57).
«Именно эта новая химическая и механическая фабричная система развивает теперь способности людей и подготовляет их к пониманию и принятию иных принципов и иной практики, а тем самым — к осу¬ществлению благодетельнейшей перемены в [человеческих] делах, ка¬кой еще не знал свет. Именно эта новая фабричная система и создает теперь необходимость иной и более высокой структуры общества» (стр. 58).
[12) ФОРМЫ КАПИТАЛА И ПРИРОДНЫЕ ФАКТОРЫ. РАЗНОЕ ОБ ОСНОВНОМ И ОБОРОТНОМ КАПИТАЛЕ]
Выше мы отметили, что производительная сила (основной капитал) придает стоимость {производимым продуктам] только потому, что стоимостью она обладает лишь постольку, по¬скольку сама она произведена, сама представляет собой опре¬деленное количество овеществленного рабочего времени. Но вот тут фигурируют еще природные факторы, например вода и, особенно, земля, недра земли и т. д., которые присвоены и, следовательно, обладают меновой стоимостью и поэтому входят как стоимости в расчет издержек производства. Одним словом, это есть привхождение земельной собственности (которая охва¬тывает землю, недра, воду). Стоимость средств производства, не являющихся продуктом труда, сюда еще не относится, так как эти средства производства не вытекают из рассмотрения самого капитала. Для капитала они выступают прежде всего как данная, историческая предпосылка. И в качестве таковой мы их здесь и оставляем. Только видоизмененная, примени¬тельно к капиталу, форма земельной собственности — или природных факторов как величин, определяющих стоимость, — входит в рассмотрение системы буржуазной экономики. На той стадии анализа капитала, которой мы достигли, ничего не ме¬няется от того, что земля и т. д. рассматривается как форма основного капитала.
Так как основной капитал, понимаемый в смысле произ¬веденной производительной силы, в смысле агента производ¬ства, увеличивает массу потребительных стоимостей, созда¬ваемых за определенное время, то он не может возрасти без возрастания количества обрабатываемого им сырья (в обрабатывающей промышленности. В добывающей промышленности, например в рыболовстве, в горной промышленности, труд сводится всего лишь к преодолению препятствий, которое тре¬буется для овладения и присвоения сырых или первичных продуктов. Здесь нет обработки сырья для производства, а наоборот, происходит присвоение существующего сырого про¬дукта. Напротив, в земледелии сырьем является сама земля; оборотным капиталом — семена и т. д.). Применение основного капитала в более широком масштабе, таким образом, пред¬полагает расширение той части оборотного капитала, которая состоит из сырых материалов; следовательно, вообще предпо¬лагает рост капитала. Равным образом, при этом предпола¬гается уменьшение (относительное) той части капитала, которая обменивается на живой труд.
В форме основного капитала капитал также и вещественна существует не только как овеществленный труд, предназначен¬ный служить средством для нового труда, но и как такая стоимость, потребительная стоимость которой представляет собой производство новых стоимостей. Таким образом, суще¬ствование основного капитала является ???’ ?????? его сущест¬вованием в качестве производительного капитала. Поэтому уже достигнутая ступень развития способа производства, покоя¬щегося на капитале — или то, насколько сам капитал уже предположен, уже предположил себя как условие своего соб¬ственного производства, — измеряется существующим объемом основного капитала; и не только его количеством, но также и качеством.
Наконец: в основном капитале общественная производитель¬ная сила труда дана как свойство, присущее капиталу, — и как научная сила, и как комбинация общественных сил в процессе производства, и как умелость, перенесенная из непосредствен¬ного труда в машину, в мертвую производительную силу. В обо¬ротном капитале, напротив, в качестве свойства капитала выступают: обмен между различными видами труда, между различными отраслями труда, их сплетение и образование из них системы, сосуществование производительного труда.
{Определения сырья, продукта, орудия производства изме¬няются в зависимости от того назначения, которое данные потребительные стоимости имеют в самом процессе производ¬ства. То, что можно рассматривать как простое сырье (конечно, не сельскохозяйственные продукты, которые все воспроизве¬дены и не просто воспроизведены в их первоначальной форме, но видоизменены в самом их природном бытии соответственно человеческим потребностям. Процитировать Ходжиза и т. д. Продукты добывающей промышленности, как, например, уголь, металлы, сами являются результатом труда, необходимого не только для того, чтобы доставить их на поверхность земли, но и для того, чтобы придать им, как, например, металлам, ту форму, в которой они могут в качестве сырья использоваться в промышленности. Но они не воспроизводятся людьми, так как мы до сих пор еще не умеем делать металлы), само есть продукт труда.