Солнечная сторона времени

Погружаясь порой в какие-либо обычные домыслы или развивая свои собственные фантазии, мы непременно взаимодействуем между собой путем того же светового излучения, а точнее, отображенной частью величины "люкс", и, естественно, складываем одну ярко выраженную картину времени в общем целом.

Именно она регулирует основную подачу энергетического баланса ядра планеты, и она же способна мгновенно создать силу роста огромного масштаба.

Это произведение напрочь лишено каких-либо иллюзий в сторону уменьшения значимости человеческого ума.

Никто не претендует на достигнутые успехи в области технологий и, тем более, где-то еще.

Но, если существует здравость мышления и если имеется в обиходе сам ум, то почему бы не прислушаться к кому бы то ни было и не попытаться изменить свое адское существование.

Сейчас ни для кого нет достаточного благополучия. Есть лишь отдельные моменты такового, отображенные временем, а если уж точно, допущенные другими.

Но так долго продлеваться не будет. Всякое терпение имеет свои пределы. А, тем более, человеческая гордость и умосопричитаемость.

Потому, выход или альтернатива одна - это ускорить свое собственное саморазвитие и понять суть своего и иного назначения.

А дальше, уже дело каждого: как сложить в целом систему развития и как обезопасить от чего-то сверхъестественного.

Любой философический тезис отображает реально существующую жизнь.

И как бы мы не пытались уйти от этого, в конечном итоге, все равно придем к нему, ибо другого пути просто не существует.

Можно протянуть время, можно дать еще массе людей погибнуть, исчезнуть многим другим видам, иссякнуть озерам, высохнуть рекам и т.д., т.п., но это не изменит направление общего пути, и в итоге, наш ум снова обратится к философии и к познанию всего нематериального, ибо только это дает шанс на определенную выживаемость и сохраняет баланс не ускорения общей динаметрической раскрутки величины "экто".

Сохраняя силу своего материального прошлого и возведя в ранг почета обыкновенную глупость и гнусность, мы приближаемся к очередному критическому выражению силы материи.

Это непосредственная вина всех и нечего укрываться за какими-то политическими или другими лидерами.

Они, как раз, пытаются думать и хоть что-то решить в общую пользу, невзирая на то, что пытаются осчастливить себя более реально.

Но основную стратегию поведения проводят массы людей, испытывающие внешнее презрение и уповающие на внутреннее благоговение, представляя себя в том же внешнем образе существования.

Но не будем вдаваться в человеческие достоинства. Это не вопрос философии. Это вопрос психики и редко тягостного генетического состояния, о котором мы будем говорить позже, но уже не в этом произведении.

Философия включает в себя процессы и величины, их представляющие.

Человек - это всего лишь вид материи и больше ничего. Он может вполне исчезнуть, а материя сохранит свое существование в любом своем состоянии.

Потому, мы подчиняемся общему развитию материи, а не она нам, и пора бы уже давно понять это и показать наруже свое здравомыслие и оказать доверие другим видам существ, пытающихся хоть чем-то нам помочь и не довести самих себя до полного безумия.

Любая тезисного характера установка глупа и неуместна. Но все же попытаюсь привлечь ваши умы к одной, на мой взгляд, сейчас необходимой и актуальной.

Любой ум требует хорошего питания, ибо оно его содержит и дает основу развития.

Это питание может включать в себя всю сферу человеческой материальной деятельности и быть представлено в любом виде ее торжества.

Потому, старое должно образовывать новое. Это закон, а значит, должен быть исполним кем-то, а не будет этого - значит, не будет и кого-то.

Такова реальность и от этого никому не уйти.

И попробую трансформировать ваш ум, и сосредоточить на другом, если, конечно, вы поймете это совершенно и правильно.

"Кто ест - тот и хорошо работает".

Это не тезис и отнюдь не философическое понятие. Это всего лишь отображение реальности, которая всегда будет таковой, покуда будет существовать время живых органических существ.

Вот согласно этой формулировки и нужно идти вперед, не задумываясь над тем, что, возможно, кому-то она покажется наиболее выгодной для его жалко низкого существования.

Но для таких есть и другое.

"Кто поел и не поработал - тот и не заслужил доверия, а значит, лишен всякой здравости присутствующего ума, a значит, усугубил общим и, соответственно, использовал их труд и благонравное отношение".

Хочу сказать, что это также отнюдь не политика и, тем более, не какой-то принцип социального равенства.

Это здравое рассуждение относительно того, что каждый человек должен приносить пользу в силу своего внутреннего и физического состояния. А каково его место в жизни - это уже дело его и того государства, что он представляет.

Качество и максимум приложения души к своему делу - вот основной критерий деятельности здравомыслящего существа.

Всякая философическая терминология не терпит своих изменений во времени.

Меняют формулировку лишь жизненно важные на какой-то момент времени тезисы и основы общего плагиата мышления.

Именно в этом и заключается разница между философической наукой и жизненной определенностью.

Всякое научно обоснованное философическое изречение содержит в себе безвременное заключение, способное осуществлять свое воздействие в пределах существования бесконечности

И, наконец, последнее в этом вопросе.

Исходя из вышеприведенного, можно сказать, что:

любое инерционное движение является проявлением инерционной деятельности ума, что в переводе гласит:

всякое старое движение не даст положительного результата в ходе борьбы за новое, ибо оно погрешно инерционной деятельностью ума.

Глава 13

Состояния величин ума. Осложнения

Во всяком идеологическом процессе есть незначительное присутствие философической науки.

Именно благодаря этому процессы не поглощаются временем, а остаются жить довольно долго.

К примеру, так произошло с ярко выраженной системой выноса наружу внутреннего состояния - капитализмом.

Основываясь на решительном ускорении в развитии сфер производств, это течение времени завоевало прочные позиции в прообразе существования всех иных и продолжает оставаться практически не зависимым, лишь изредка окунаясь в какие-либо критические ситуации своего существования.