Солнечная сторона времени

Потому, попытка пробиться в состояние ума другого практически сводится к нулю.

А значит, реабилитация любого состояния ума должна осуществляться строго самостоятельно, тем самым не налагая какие-либо атрибуты внешнего давления и силу общего благоразумия в каком-то одном идейном содержании.

Состояние ума каждого напрочь отрицает всякое воздействие со стороны. Именно поэтому, человек постоянно угнетаем другим таким же, ибо равенство состояний не дает права какого-либо преимущества.

Особо созданное, практически философическое образование способно разрешить эту проблему и дать каждому настоящую стоимость его умственных возможностей.

Решение социального характера задач лежит в основе физиологического и философического познания окружающей среды.

Всякое практическое доискание основ классического здравомыслия влечет за собой потерю времени и массу человекоутрат.

Настоящее философическое познание способно определить силу выражения общего состояния ума и переложить ее в реальное воспроизводство.

Главный и обоснующий тезис общего здравомыслия выражаетяя так:

общее - это есть личное плюс содеянное в целом за всю историю развития окружающего.

И оно же - это развитие состояний ума в приросте здравости основных суждений, обоснованных самой практикой общения. Всякая социология лежит в основе понимания этого общего.

Любой классифицируемый ум состоит в нем и накладывает свой отпечаток времени.

Решение задачи такого понимания - это вопрос развития лично каждого.

По пути взрастания будет однозначно подниматься в гору и общее, ибо оно содержится на личном и строго обогащаемо им.

Практика любого общения показывает, что обогащение происходит только в случае некоторого прироста ума среди населения.

И она же доказывает, что такой прирост является ярким отражением благосостояния любого.

Вот основные тезисные формулировки строго человеческого типа развития в указанном направлении.

Что будет понято из них, то и будет принято, а значит, и будет выражено.

Остается только пожелать воспринять более совершенно и правильно, ибо от этого непосредственно будет зависеть состояние общего для всех.

На этом глава эта заканчивается и остается всего лишь одна дополнительная единица чтения для привлечения к работе вашего ума, которая раскроет причинность бытия и несостоятельность отдельных величин времени.

ЧАСТЬ ЧЕТВЕРТАЯ

ОТЧУЖДЕНИЕ.

ВЕЛИЧИНА « СВЕТ».

ПРИЧИНЫ И ЛЮДИ

Всякое определение вполне сформулировано состоянием ума.

Способность к теотестированию является редким положительного характера явлением, выраженным самой материей роста и общего состояния ума многих.

Отчуждение элемента всякого явления является проявлением общей несостоятельности ума.

Выражение "явление" определяет суть земного первопришествия.

Определение величины "явление" - есть суть состояния ума окружающих.

Возникновение силы явления - есть строгая пропорция силы умственного взрастания и силы низменного состояния.

Основой состоятельности любого явления, протекающего в материи живого роста, является непосредственно среда выражения и употребления его достоинств окружающим во времени его предназначения.

Во всяком случае возникновения явления участвует величина "свет", состоящая из величин "люкс", "экто" и "спектр", способствующих этому процессу.

Определяя величину "свет", можно сказать так:

всякая сугубо одиночная величина в общем процессе отчуждения, выражающая себя каким-либо явлением и приложенной силой материи, определяется, как величина "свет", что в переводе на реальность обозначает путь и бесконечность развития.

Как и во всяком другом процессе, в ее воспроизведении участвуют все силы и виды материи.

Основой к воспроизведению величины "свет" является действие состояний ума и классификация прилагаемого здравоучастия.

Во всяком подобном процессе основную роль играют люди и причины, обуславливающие к какому-либо действию.

Люди - это определенная часть состояний ума, способная к воспроизведению всех указанных ранее величин и частично содержащая силу материи общего состояния.

По пути их развития возникают различные по смыслу и практицизму общения тезисные формулировки времени, именуемые просто причинами.

Величина причин зависит напрямую от величины состояния общего ума.

Любое кардинальное действие - есть следствие работоспособности какой-либо из причин времени.

Всякое отсутствие такового - это беспричинное состояние времени.

Именно к нему и нужно обратить свое внутреннее состояние.

Люди способны создавать разного рода причины по силе того же внутреннего состояния. Их возникновение нужно классифицировать, как общее недостаточно развитое состояние ума.

Возникновение одной причины влечет за собой массу подобных иного характера.

Потому, подобное необходимо привести к наименьшему составу.

Люди, состояние ума которых образует какую-либо причину, являются прямыми наследниками прошлого состояния времени.

Всякое движение вперед образует наименьшую сферу возникновения каких-либо причин.

Всякое запаздывание во времени или отставание незамедлительно их воспроизводит.

Таким образом, причины являются главным тормозящим фактором любого движущегося вперед прогресса.

Но, так как они возникают посредством состояния ума людей, то их упорядоченное исчезновение обусловлено повышением уровня этих умственных состояний, что значит, следующее:

всякое продвижение вперед является исчезновением причин в не продвижении.