Советский анекдот. Указатель сюжетов

СБ: н.д. [ЛК *1991: без н.с.] 2804B. СБ: н.д. [ЛК *1991: без н.с.] 2804C. СБ: *1981 [СН 2000 – 2002: без н.с.] 2804D. СБ: н.д. [ХЛ 1994: 39]

*2805. «Ветеран Куликовской битвы» не может предьявить справку. Продавщица: «Татары все со справками».

*2805A. СБ: н.д. [ЛК *1991: без н.с.]

*2806. Человек покупает дефицит по записке от Юрия Долгорукого.

*2806A. В «Березку» зашел мужчина и спрашивает икру, балык, ветчину и другие дефициты. Ему говорят: «Прочтите объявление». Читает: «Обслуживаются только участники Куликовской битвы». Видит мужчину с дефицитами в сумке и спрашивает: «Вы участник Куликовской битвы?» – «Нет. Я по записке от Юрия Долгорукого».

СБ: н.д. [ХЛ 1994: 39]

*2807. Участникам войны предоставлена еще одна льгота – разрешено переходить улицу на красный свет.

*2807A. СБ: *1981 [СН 2000 – 2002: без н.с.]

*2808. Человек «достает» себе место на Новодевичьем кладбище, но с условием занять его на следующий день.

*2808A. Один номенклатурный работник среднего масштаба не имел права на Новодевичье кладбище, а очень хотел это право приобрести. Позвал ловкого маклера со связями, из тех, которые обменивают квартиры, достают дубленки и т.д. Дал тысячу рублей, попросил устроить место на Новодевичьем. Через неделю маклер звонит: «Достал. Отличное место, недалеко от Хрущева. Но надо завтра же занять! Иначе я ни за что не ручаюсь».

СБ: *1981 [СН 2000 – 2002: без н.с.]

*2809. При капитализме все берут златом, при социализме – блатом.

*2809A. СБ: *1935 [СН 2000 – 2002: без н.с.]

2810. Блат не удалось похоронить, потому что гвозди для гроба можно найти только по блату.

2810A. Решили похоронить блат. Удалось уложить его в гроб, закрыть крышкой. Потребовались молоток и гвозди. Выпустили блат, чтобы он помог их достать. А второй раз не удалось уложить блат в гроб. Так с блатом и живем.

СБ: *1967 [СН 2000 – 2002: без н.с.] 2810B. ММ: 1941 – 1945 [ПА 1982]

2811. После взятки часовому у Мавзолея: «Внутрь пройдете, или вам вынести?».

2811A. Богатый одессит приходит к директору мехового магазина и просит организовать ему норковую шубу для жены. Директор отвечает, что шуб нет. «Тогда я покупаю две норковые шубы – одну себе, а другую вам!» Это сразу решает вопрос. Потом он приходит к администратору Большого театра и просит билет на вечерний спектакль. Администратор отвечает, что билетов нет. «Тогда я хочу десять билетов – один себе, а девять вам!» Так он попадает в театр. Назавтра он отправляется в Мавзолей. Мавзолей в этот день оказался закрытым. Он показывает часовым содержимое своего чемоданчика – пять бутылок водки и красненькую – на штык. «Внутрь пройдете, или вам вынести?» – спрашивает часовой.

СБ: *1960-е [ШТ 1987: 100 – 101]

*2812. «Кто при такой дороговизне поедет на курорт?» – «Как кто? Тот, кто и ездил».

*2812A. СБ: н.д. [СО 1994: 233]

*2813. Человек, желающий завести ребенка от известной актрисы, готов оплачивать содержание двух детей – своего и ее мужа.

*2813A. Богатый одессит, делец теневой экономики, приходит в московское меховое ателье и просит сшить каракулевую шубу его дочери. Каракуля, конечно, нет. «Но я оплачиваю две шубы – одну для моей дочери, другую для вашей». Каракуль находится, шубу шьют. Приходит покупать машину для зятя. Машин, конечно, нет. «Но я оплачиваю две машины – одну для моего зятя, другую для вашего». Машина находится. Приходит к известной актрисе Алисе Фрейндлих. Она ему очень нравится, он хочет иметь от нее ребенка. «Как вы смеете! Я замужем. Подите вон!» – «Но я оплачиваю содержание двух детей до окончания учебного заведения – одного моего, другого вашего мужа».

СБ: *1973 [СН 2000 – 2002: без н.с.]

2814. А/р «Кто такие гумосексуалисты?» – «Это посетители ГУМа 700 , удовлетворяющие свои потребности через его задний проход».

2814A. СБ: *1980 [ШТ 1987: 92] 2814B. СБ: *1987 [СН 2000 – 2002: без н.с.]

*2815. Чекисты – люди, покупающие по валютным чекам.

*2815A. Население СССР делится на подонков, гомосексуалистов и чекистов. Подонки – которым все подают. Гомосексуалисты – которые проникают в магазин через задний проход. Чекисты – которые покупают по валютным чекам.

700

ГУМ – Главный универсальный магазин, расположенный на Красной площади, напротив Кремля.

СБ: *1987 [СН 2000 – 2002: без н.с.]

*2816. «Что такое коммунизм?» – «Советская власть плюс сертификация 701 всей страны».

*2816A. СБ: *1968 [СН 2000 – 2002: без н.с.]

2817. Приехал чукча в Москву. Зашел в «Березку» и попросил политического убежища.

2817A. СБ: *1984 [ШТ 1987: 93] 2817B. СБ: н.д. [БА 1992: 195]

2818. Приезжий просит показать ему магазин «Принцип», в котором все есть.

701

Имеются в виду сертификаты, по которым можно было покупать дефицитные товары в валютных магазинах.

2818A. Иностранец всех в Москве спрашивает: «Где у вас магазин “Принцип”?». Никто не знает. Ему сказали: «В Москве в магазинах ничего нет, но в принципе все достать можно».

СБ: *1980 [СН 2000 – 2002: без н.с.] 2818B. СБ: н.д. [ЛК *1991: без н.с.] 2818C. СБ: *н. 1980-х [ШТ 1987: 40]

2819. А/р «Существует ли атомная бомба в СССР?» – «Нет, если бы она существовала, то ее можно было бы достать на одесском толчке (/толкучке)».

2819A. СБ: *1964 [ШТ 1987: 99]

2820. А/р «Что дала Октябрьская революция простому народу?» – «Раньше господа заходили в магазины с парадного хода, а простонародье – с черного, теперь – наоборот».

2820A. СБ: *1930-е [ШТ 1987: 85]

*2821. Старуха, увидев ряд остановившихся трамваев: «До чего дожили! Даже трамваи в очередь становятся!».

*2821A. СБ: *1917 – 1920 [АЕ 1951: 26 – 27]

2822. Очередь для тех, кто может купить билет без очереди 702 .

2822A. Бом: «А теперь объясни – что такое очередь». Бим: «Очередь – это большое собрание людей, которые стараются пройти в магазин без очереди».

ЭН: 15.04.1938 [РК 1938 – 1940: 4 об.]

2822B. Одному усердному совслужащему удалось получить записку на ж/д станцию о том, чтобы ему выдали «билет по броне без очереди». На станции он сует записку кассиру. Тот указывает: «Станьте, пожалуйста, вон в ту очередь». – «Позвольте, но ведь там сказано “без очереди”». – «Та очередь как раз и есть для тех, у кого записки “без очереди”».

702

Cюжет описывает реальную практику двадцатых годов – в связи с отсутствием единообразия в системе распределения (обилием привилегий) была распространена практика создания альтернативной очереди для людей, претендующих на внеочередное получение чего-либо. Впервые она была описана В.В. Шульгиным в воспоминаниях о поездке в Советскую Россию в 1921 году: «Касса стояла посреди помещения, и обвивало ее две очереди. Одна очередь была как очередь. А другая – люди без очереди. Это кажется неясным, но на самом деле это очень просто. В особенности если принять во внимание, что “очередь как очередь” была русская, а “очередь без очереди” почти сплошь еврейская. “Очередь как очередь” образовывалась естественным путем, а “очередь без очереди”, состоящая, как я уже указал, преимущественно из дам в шляпках, получше одетых, еврейского происхождения, образовывалась так. Каждая новая шляпка, шубка или ботинки, подходя к кассе, неизменно говорила: “Или я член кооператива, или нет?! Мне кажется, мы получаем без очереди!”. На что русская публика иронически улыбалась и указывала: “Для безочереди – вот очередь”» (Шульгин В.В. Три столицы. М., 1991. С. 139). Позже эта практика неоднократно осмеивалась в подцензурных сатирических изданиях. Так, в фельетоне О.Л. Д’ора «Бесплатный железнодорожный билет», посвященном факту получения А. Серафимовичем на тридцатипятилетие билета для бесплатного проезда по всем дорогам СССР, описывается следующая ситуация: Серафимович, пытаясь получить бесплатный билет без очереди, простоял три часа в очереди для людей, имеющих право на внеочередное получение билета [СМ 1924(3): 3].

СБ: н.д. [АЕ 1951: 23]

2823. «Что такое бесконечный хвост и ни одной шерстинки?» – «Очередь за шерстяными тканями».

2823A. «Что такое: шерсти нет, а хвост есть?» – «Магазин Цинделя» 703 .

ДН: 16.11.1926 [МН 1915 – 1933(14): 85]

2823B. «Вообще, я тебе скажу, ваши мануфактурные лавки напоминают мне верблюда». – «То, что они что-нибудь напоминают, это я еще понятию, но почему именно верблюда, вот это я не понимаю». – «Да потому что и у верблюда, и у магазина хвосты, а шерсти ни там, ни здесь и днем с огнем не найдешь» 704 .

703

Т.е. магазин товарищества «Эмиль Циндель» – одного из крупнейших производителей мануфактуры в России.

704

Последнее предложение вычеркнуто политическим редактором.