Стихотворения, поэмы, трагедия

15. Крылатый бог — Эрос.

Сумрачный лес — см. примеч. 8.

16. Золот-ключ — загл. ст-ния, не вошедшего в «Золотые завесы» при перепечатке цикла в CArd (см.: CArd. Ч. 1. С. 145).

ЧАСТЬ ВТОРАЯ

КНИГА ЧЕТВЕРТАЯ

ЛЮБОВЬ И СМЕРТЬ

15 июня 1908 г. Иванов записал в дневнике: «42 сонета и 12 канцон должны, по меньшей мере, войти в мою будущую книжку „Sub specie mortis“, по числу лет нашей жизни и лет жизни совместной. <...>Всего есть для книжки покаместь три сонета. К. советует написать соединительный текст в прозе по образцу „Vita nova“» (СС. Т. 2. С. 772). Фактически в книге 49 сонетов и 17 канцон. О книге «Любовь и Смерть» см. с. 295. Название книги ср. с загл. ст-ния Дж. Леопарди (1798—1837) «Любовь и смерть».

КАНЦОНА I

312. CArd. Первая песнь написана 15 июня 1908 г. (СС. Т. 2. С. 772).

Недопетый Был прерван вещий стих. См. ст-ние 213,

Наш первый хмель, преступный хмель свободы и т. д. См. ст-ние 7.

«Свет светлый веет; родился Христос» — слегка измененные предсмер тные слова Л. Д. Зиновьевой-Аннибал (СС. Т. 1. С. 120).

СПОР

Поэма в сонетах

 313. В. 1909. № 2, без вступит. ст-ния «Читателю» (впервые без загл. и с вар. — опубл. в альм. «Смерть», СПб., 1910), с надзаг. «Из книги „Любовь и Смерть“», с подзаг. «Цикл сонетов», с посвящ. «Посвящается памяти Л. Д. Зиновьевой-Аннибал», с датой: июнь 1908, с вар. – Card, впервые полностью. 29 августа 1909 г. Иванов отметил в дневнике: «Написал стихотворение о Смерти, ироническое, которое хочу посвятить «Читателю книги „Любовь и Смерть“» (СС. Т. 2. С. 797). Сонеты 1—9 были написаны к 28 июля 1908 г. (СС. Т. 2. С. 769). Третий сонет спародирован А. А. Измайловым в ст-нии «Пол и потолок» (Русская стихотворная пародия: XVIII— начало XX в. Л., 1960. С. 642. БП. БС).

Бог-пчела — Эрос.

Умереть —блаженнейшая часть — см. примеч. 49.

Пылал терновый куст — неопалимая купина.

Восторг души. Ср. ст-ние Вл. Соловьева «Восторг души расчетливым обманом...» (1885).

Две руки единого креста — автоцитата из ст-ния «Любовь» (КЗ. С. 188). Оно включено в «Венок сонетов» (№315—329), перед первым сонетом.

Вожатый в Эммаус — см. примеч. 197.

И слышим весть внезапную: «конь блед». Ср. в Апокалипсисе (VI, 8): «...И вот конь бледный, и на нем всадник, которому имя „смерть“».

СЕСТИНА

314. CArd. Эпиграф из ст-ния 46.

ВЕНОК СОНЕТОВ

315—329. Ап. 1910. № 5, с подзаг. «Из книги „Любовь и Смерть“», с посвящ. «Посвящается Л. Д. Зиновьевой-Аннибал», с эпиграфами: «„Ты мой свет, я пламень твой“. Л. Зиновьева-Аннибал»; «„Не надо жалеть тесных милых Колечек. Кольца — в дар Зажегшему... Океану Любви — наши кольца любви!“ Л. Зиновьева- Аннибал („Кольца“)»; «„И это будет моя смерть; потому что — кто снесет мир, пылающий любовью?“ Л. Зиновьева-Аннибал („Кольца“)»; «„Обретшие вселенского пожара Вы — семена!.. Дар золотой в Его бросайте море — Своих колец!..“ Вяч. Иванов („Кормчие Звезды“)», с вар. (в девятом сонете).
– - CArd. Черновой автограф РГБ третьего сонета, с вар. Эпиграфы из драмы Л. Д. Зиновьевой-Аннибал «Кольца» (М., 1904. С. 204, 178) и ст-ния 91—96 (5). Магистрал, связывающий все 14 сонетов, — ст-ние «Любовь» (КЗ. С 188). Цикл был закончен к весне 1909 г. (СС. Т. 2. С. 769). «Вячеслав Иванович читал свой „Венок сонетов“, — писал Гумилев Кузмину 7 мая 1909 г., — удивительно хорош» (Изв. АН СССР. Серия лит. и яз. 1987. Т. 46. Вып. 1. С. 59. Публ. Р. Д. Тименчика).

1. Перун — здесь: молния.

2. Багрец разодранных завес. Намек на Еванг. от Матфея (XXVII, 51): «И вот завеса в храме раздралась надвое...»

6.Нет, в овчий двор приидет и она. Намек на Еванг. от Иоанна (X, 1): «Кто не дверью входит во двор овчий...»

Благой Криофор — Иисус Христос, «пастырь добрый» (Еванг. от Иоанна, X, 11).

10.Светов мать. Ср. в послании апостола Иакова (I, 17): «Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов...»

12. Иакха сев для вечери Христа — виноградное вино, которым причащались ученики Иисуса Христа на тайной вечери (Еванг. от Марка, XIV, 12—25).

Безвестная сердца слияла Кана — см. примеч. 91—96(5).

14. Змий — реминисценция библейской легенды об Адаме и Еве.

КАНЦОНА II

330. CArd. Смертью смерть поправый. Ср. в пасхальном тропаре: «Христос воскресе из мертвых, смертью смерть поправ и сущим во гробех живот даровав».

Несешь ты миро —камень отвален. Восходит к еванг. эпизоду прихода жен-мироносиц ко гробу Иисуса Христа (Марк, XVI, 2—4): «И взглянув видят, что камень отвален...»

Вотще ль Христос родился и т. д. — см. примеч. 312.

ГОЛУБОЙ ПОКРОВ

Цикл сонетов

331—340. CArd. Prooemion. «Ora e sempre» — заключительные слова молитвы «Pater noster» («Отче наш»). В дневнике Иванова 1909 и 1910 гг. это выражение встречается несколько раз (СС. Т. 2. С. 775, 777, 778, 807) в контексте, свидельствующем о психологически сложном и едва определимом содержании этого «завета» двоих.

2. Написан 14 июня 1908 г. (СС. Т. 2. С. 772).

5. Отрок смуглый и нагой — Эрос.

6. Лимб — слово, отсылающее к «Божественной Комедии» Данте.

Пелена Марии — см. примеч. 209.

9.И вновь Конь Бледный зрим, и Всадник Бледный... — см. примеч. 313.

«Сад, где жил Адам! Он вытоптан подковой всепобедной!.. » Ср. ст-ние 144.

КАНЦОНА III

341. CArd.

ТРИПТИХИ

342—344. CArd.

ТРИПТИХИ

342—344. CArd.

ТРИПТИХИ

342—344. CArd.

345—347. CArd. 3. Эпиграф — ст. 11 из секстины XXII Ф. Петрарки.

Вершится в вышних Слава, и т. д. — см. примеч. 13.

КНИГА ПЯТАЯ