Тайна звуковых шифров архаичного интернета

не проанализировать выдвигаемую нами гипотезу. Припи-

сываемая к тюркской звуковой системе словесная единица

«кулак» повторяет аналогичный слову «культуру» этимологи-

ческий вояж в лабиринт выдавливания научно обоснованных

69

предпосылок. В отличие от того, что этимология подгоняет

корни этого слова под тюркскую звуковую систему, система,

о которой мы говорим, аргументировано определяет матрич-

ную суть этого термина. Звук «к», как созидающий дух кого-

то, имеет, наверное, право проявлять временами агрессию к

своему естественному оппоненту. Эту агрессию мотивирует

последующий звуковой узел «лу» – «ругает». При проявлении

этой агрессии соответственно применяется некая энергия

«ка» этого духа. Энергия, применённая естественным духом,

запускает как «крюк» лак обжигающий огонь «ал» своего удара.

Этот удар подковой «л» стоящего духа совершается закручен-

ной «кула» сутью этой подковы. Несмотря на свою архаичную

угловатость, заключение данной системы вполне аргументи-

ровано, определяет истинную суть русского термина «кулак».

Если русский читатель, как мы говорили выше, может ахнуть

от наших этимологических инсинуаций, то над инсинуация-

ми языковедов истинно русского термина «кустарь» хочется

ахнуть нам. Неудачно пристроенный к звуковому узлу «куст»,

этот таинственный термин языковеды ошкурили немецким

словом «кюнстлер» и его древней формой «кунстэр». И после

этой процедуры он лишь с наплывом смог добраться через

обустроенную уникальными строениями Москву, в глухомань

обездоленной Руси. Базовый корень слова «кустарь», «куст»,

к которому языковеды ошибочно пристраивали изначально

этот термин, в нахской звуковой системе мотивирует значе-

ния (опрятность, привлекательность, красота). Эта условная

красота и привлекательный вид создаётся (ьу) неким духом

величия (к + су). Занимаясь выпечкой (ьатр), то есть мастер-

ством, некоторых делений (атр), предварительно делая не-

обходимые замеры (ьуст). Такая мотивационная суть, вполне

определённо характеризующая значение кустаря, если уж не

имеет отточенного научного лоска, то наверняка не заставит

ахать не русского и не нерусского языковеда. Отвечая этимо-

логическому запросу любого входящего, эта система опре-

деляет мотивационную начинку всего славословия русского

языка. Освобождая от тягостного труда комбинирования раз-

ных звуковых шифров русского языковеда. В поисках под-

70

ходящих корней под свои осиротевшие словесные единицы

аннулированием древнеславянской глаголицы. Возвращаясь

к нашей основной тематике, в допотопные времена леген-

дарного Сима, мы приведём несколько аргументированных

фактов из звуковых решений языка. Интерпретируя сделан-

ное нами заявление о метафизических болванках «микро» и

«макро» с хитросплетениями рассматриваемой звуковой си-

стемы, мы постараемся донести до читателя обоснованность

сказанного нами. Первый условный термин «микро», путём

рокировочных решений, моделирует русское выражение «кор-

ми». Второй же термин, формируя слово «корма», обуславли-

вает существование чего-то необходимого элемента в этом

варианте. Этот недостающий элемент во втором, находясь в

первом варианте, требует его насыщения. Если под «корма»

условно подразумевать размышление и мысли, то устоявшей-

ся поговорке русского языка «Пища для ума» появляется раз-

умное основание. И звуковая матрица русского языка «мыс-

ли» обоснованно смыкается с именем легендарного Сима

(Сим – лы). Обретая разумную мотивацию, под славянское

выражение «лыка не вяжет». Но для этого необходимо иметь

посылочные звуковые решения. Ведь разорванные узлы рус-

ского языка «мы – сим – сил – ил», находясь в виртуальном

измерении, обезличены. И без промежуточных узловых

решений славянской глаголицы не обладают научной кон-

вертацией. Хотя ещё абсурднее реальное положение этих

виртуальных болванок в научном мире, чем звуковые узлы

русского языка. Возможно, в своих матричных системах они

как-то приноравливаются, но в системе русского языка они

обезвоживают генетическую нить последовательности вре-

мён. Превращая историю великого народа в научную труху

вокруг генеалогического древа северной цивилизации. Од-

нако при этом не забывая, сознательно или несознатель-

но, указать родство обитателей обширного северного края с

символом крайних просторов таёжным медведем. У которых

термин «микро», являясь естественным роком, был для своих

предшественников «им» «мора кормом смерти». И этот види-

мый с ковчега земли, через окно полушария «кор – окно» кос-

мический узор, они и называли «Ирием», то есть земным раем.

71

В системе нахского славословия термин «микро» имеет

общемировоззренческое значение. Ниже мы приведём кон-

цепцию его звуковых расшифровок.

Микро.

======

1. Им + кор. = Истины + окно.

6. Омр + ки. = Сказания + шапки.

2. Ирм + ко. = Мудрости + сути. 7. И + комр. = Основы + малина.

3. Ко + имр. = Сути + истины.

8. Мо + икр. = Зла + сапога.

4. Кир + мо. = Ларчика + зла.

9. И + корм. = Замешивать + тайну.

5. О + кимр. = Громадного ковчега. 10. Ирм + ко. = Мудрости + сути.

Вот в такой необычной форме приводится такая же не-