Тайна звуковых шифров архаичного интернета
Шрифт:
родиной верховных северных богов была обозначена страна
«Каф», а не северный край. Самоназвание этой горы, как у
шумеров, и у финикийцев, могло существовать и у других на-
родов старого мира. Поэтому, дорогой читатель, мы постара-
емся выяснить следующее: имеет ли какое-либо отношение
к цепи этих умудрённых терминов не менее умудрённое на-
звание горы «Кудыкина», куда, вопреки козням Бабы-Яги и
Кощея Бессмертного, стремился сказочный всадник русско-
го народного
были куковать на горах под надрывающейся трескотнёй бе-
лобокой кукушки. Производное от вопросительного наречия
«куда», название горы «Кудыкина» моделирует целый ряд
умудрённых терминов: «кудахтать», «кудель», «кудлатый»,
«кудесник», «кудри». Вот тут-то и создаётся впечатление, что
сказочный всадник, о котором мы говорили выше, стремился
на какую-то гору с определённой целью: обрести некий дар
естества, обладающий свойствами и силой чародея, чтобы
62
получить уникальный сан кудесника. Познакомив читателя с
катреном расшифровки термина «Кудыкина», мы продолжим
наш анализ горы и горной местности «Кур».
Кудыкина.
=========
1. К + у + дык + ина.
= Духа + мора + благо + для основы.
2. Ду + дук + ника + кы.
= Гибель + долгим + плаванием + греха.
3. К + ын + у + кади.
= Духа + пара + аурою + чащи.
4. Д + кы + кын + дунин.
= Создать + труд + деяния + для мира.
5. Ан + к + кин + ду,дин.
= Чтобы + духа + шапки + клятвой веры.
6. Кын + ад + ник + дик + у,да. = Греху + бегать + чувства, + благ, + прося.
7. Ани + кын + кукин + кади. = Дикости + грехов + старинной + чащи.
8. К + дак + ника + дыну.
= Духа + древа + плаванья + коня.
9. Дык + ну + ка + идан.
= Благ + метлу + энергии + единства.
10. Кукин + д + на + идна.
= Старины + создать + внутри + себя.
Безусловно, под всеми выдвигаемыми нами заключения-
ми, как условная гипотеза, имеются научно обоснованные по
правилам лингвистики звуковые решения языка и их фоль-
клорный прототип. В звуковой математике системы также
имеются формулы решения задач этимологического ана-
лиза любой звуковой матрицы русского языка. Чью мотива-
ционную состоятельность мы в ходе своего повествования
предоставим читателю, заранее принося извинение за невоз-
можность в рамках небольшой монограммы подготовить чи-
тателя к хитросплетениям этой уникальной системы и изло-
жить все последовательные узоры звуковой картины единой
цепочкой.
Кудесник.
=========
1. К + уд + се + кин.
= Духа + бегущего + света + ушанки.
2. Екн + су + ун + дикн.
= Рёва + величия + ауры + благ.
3. Кину + ден + дик +
дин. = Ушанкою + данного + блага + для веры.4. Есн + ник,у + идн + куни. = Пленник + потопа + соборности + маг.
5. Ни + десн + куки + е.
= Корыто + из дерева + древности + делать.
63
6. Се + син + кукн + седн. = Света + величия + древней + звезды.
7. Нун,к + идн,к + нус + е. = Метлою + собора + невестку + засватать.
8. С,к + нисд + кин + син. = Душа + справедливости + шапки + среды.
9. Кукн + нисе + ид + ек.
= Древности + правде + ушедшей + реветь.
10. К + куни + дин,н + нис,е. = Духа + кудесник + чтоб веру + беречь.
Вот такими удивительными и живыми красками создаёт-
ся образ сказочного кудесника в катрене расшифровочных
решений нашей системы. Знание хотя бы части этих особен-
ностей не позволило бы языковедам делать такие фантасти-
ческие выводы по поводу этого термина. Для полноты пред-
ставлений о сути данного термина, мы проиллюстрируем
читателю этимологический вывод самой науки языкознания.
Лев Успенский, книга «Почему не иначе?»: «Если рядом с
этим словом вы напишете второе, «чудесный», у вас невольно
возникнет подозрение: почему они так похожи? Это не слу-
чайно: звуки «к» и «ч» в славянских языках в определённых
случаях могут чередоваться: «пеКу – пеЧёшь», «звуК – звуЧит».
Нередко иноязычное «к» у нас заменяется нашим «ч»: гре-
ческое имя «Кириллос» наши предки преобразовали в «Чю-
рило» – вспомните богатыря Чурилу Плёнковича. В глубокой
древности слово «чудо» значило «кудо»; родительный падеж
у него был «кудесе» (ср. «небо» – «небесе»). Очевидно, «кудес-
ник» – старая форма слова «чудесник», «чудотворец». Вот от-
куда это сходство». Вот в такую метафизическую пелену эти-
мологией завёрнуто это слово. Однако господин Успенский
глубоко ошибается, во-первых, сравнивая «чудо» с термином
иной матричной основы «кудо», и, во-вторых, считая звук
«к» иноязычным приобретением. Как мы писали в предыду-
щей книге, звук «к» мотивирует смысловое значение «дух». В
союзе с начальным звуком алфавита «а» он моделирует сло-
весный узел языка, обозначающий безмолвие и прострацию
«ак». Рокировочный вариант этой звуковой единицы модели-
рует частицу «ка», несущую значение «энергия». Соединяясь
со звуком обозначения зимы знаком «1», этот рокировочный
узел (ак-ка) формирует термин обозначения труда и греха
«к1а». Исходя из нескольких смысловых значений знаков «а»,
«1», так и их союзных узлов «а1» и «1а», заложенные смыс-
64
лы в термине «к1а» получают свою мотивационную ценность