«Тайны Вечной Книги». Каббалистический комментарий к Торе. Том 1
Шрифт:
Наказания нет, есть исправление
– И далее:
/6/ ТОТ, КТО ПРОЛЬЕТ КРОВЬ ЧЕЛОВЕКА В ЧЕЛОВЕКЕ, КРОВЬ ТОГО БУДЕТ ПРОЛИТА, ИБО ПО ОБРАЗУ ВСЕСИЛЬНОГО СОЗДАЛ ОН ЧЕЛОВЕКА.
Появляется первый закон: нельзя проливать кровь человека.
– Там сказано: «проливающий кровь человека в человеке».
– Как это надо понимать?
– Здесь Тора говорит о том, что человек не должен мешать другому в
Кровь (ивр. дам) – этим словом обозначается неживой (ивр. домем) уровень души со светом уровня нэфеш. Если ты не даешь человеку духовно развиваться, этим ты его духовно убиваешь и вызываешь на себя реакцию общей системы – духовную смерть.
– Если ты останавливаешь или не хочешь духовного продвижения человека, тем самым ты вредишь себе?
– Даже не помогая ему духовно расти, ты вредишь себе.
Если какой-то орган в нашем организме вдруг перестает отдавать в полную силу то, что должен отдавать, он уже считается больным. Но мы как-то справляемся с этим, компенсируем недостаток отдачи: принимаем таблетки, лечим, не нагружаем его сложными, тяжелыми действиями. Но он влияет на остальные органы: ведь он болен и не выполняет свою функцию в полной мере. С этого начинаются проблемы и перебои в работе всей системы.
До какого уровня один орган может мешать другому, или один человек мешать другому?
Кровь – это минимальная, самая необходимая для существования сила – неживой уровень. Если ты и этого не даешь человеку для духовной реализации, то умерщвляешь сам себя. Подобно тому, как переставший функционировать орган убивает все тело.
Ведь мы находимся в постоянной и абсолютной связи друг с другом, и каждый в течение этой жизни должен достичь связи с Творцом, выйти на уровень Его раскрытия. Если я удерживаю человека от этого, я умерщвляю себя.
Это ужасно, когда видишь, что делают люди друг другу! Они уничтожают саму возможность духовного развития в этой жизни. Могут прожить десятки лет, существуя как животные, и никакого духовного багажа у них не возникнет.
– Конкретная ситуация: в семейной паре жена удерживает мужа, не даёт ему сделать этот маленький шажок…
– Тора никогда не говорит о том, что надо сделать с человеком на физическом уровне. В ней говорится только о духовных действиях.
Если мешая духовному развитию мужа, жена убивает саму себя, то возникает вопрос: почему её должны убить другие? Задача других просто показать ей, что она духовно себя убивает. Это даст ей возможность как бы заново родиться.
– В Торе всегда описываются положительные действия, ведущие к добру и идущие от добра?
– Да, в итоге, все должны прийти к исправлению. Наказания, как такового, нет. Есть исправление, которое кажется нам наказанием.
Говоря ребенку: «Нет, не дам! Я тебя не пущу!», – мы хотим
его исправить, оградить от опасности. С нашей стороны – это исправление, а ему оно кажется наказанием.Но правильное преподнесенное наказание будет воспринято как исправление. Тора говорит о том, насколько правильно ребенок нас понимает.
В эгоистическом состоянии мы, как дети, все воспринимаем неправильно. Даже самый небольшой подъём над эгоизмом исправляет наше восприятие мира.
Тора всегда говорит о грани, на которой моё восприятие может быть правильным или нет. Она показывает уровень, где я могу плыть выше своего эгоизма, и объясняет, как это сделать каждый раз, когда мне предъявляются новые требования.
Любовь в нашем мире
– Можно сделать вывод, что любовь – это, когда ты даёшь другому сделать шаг в духовное, помогаешь ему?
– Это и есть развитие общего организма. И это, конечно, трактуется как любовь.
А в чем проявляется любовь в нашем мире? В том, что я исследую желания другого человека и хочу их наполнить. То есть я помогаю ему в развитии, наполнении, в его движении – в этом проявляется любовь.
– В нашем мире я чувствую, что мне с этим человеком хорошо, я его использую – это и называется любовью. Я люблю его за доставленное мне удовольствие.
– Это плохо для обоих.
Во-первых, я использую его. Во-вторых, я использую его своими эгоистическими свойствами – это мне во вред. В-третьих, он мне потакает. И, потакая моим эгоистическим желаниям, он дает себя использовать себе же во вред.
Получается, что наносится вред и мне, и ему, и нашему общему возвышению. Мы друг другу в этом помогаем, совершая вместе общую двойную ошибку. Происходит катастрофа. Оборвать бы такую эгоистическую любовь, которая нас обоих только калечит, не дает возможности духовно развиваться.
– Эгоистичен сам вопрос: «Ты любишь меня?». Жена спрашивает: «Ты меня любишь?». И ты отвечаешь: «Ну, конечно! А как же!».
– Любишь – значит, должен все время думать обо мне, своего у тебя ничего не должно быть, ты должен обслуживать меня.
– Отвечаешь: «Да». И тут сразу все светится.
– Ну, конечно. А что же еще эгоизм желает?
– Но надо все время чуть-чуть давать. Все равно надо говорить: «Да»?
– Несомненно, мы должны понимать нашу природу на обычном житейском уровне и соответственно относиться друг к другу. Жизнь – это жизнь, и ее надо сделать простой, приятной, подходящей для существования.
Наше тело не поднимается на духовный уровень. Оно живет в рамках этого мира, и они должны быть приемлемыми, нормальными.
Но отдельно от этого должен быть и дух, чтобы было обоюдное стремление подняться в духе. Это стремление, но оно может и не быть обоюдным, потому что мы живем в такое время, когда у одних возникает стремление к исправлению, к новому миру, у других – нет. И вполне могут быть такие пары, у которых нет взаимопонимания в этом вопросе.