Текст Праздничной минеи на церковнославянском языке

Богородичен: Радуйся, двере святая, Богу отверстая, единому Премудрому, / Юже осени Дух Пресвятый.

Катавасия: Таин еси, Богородице, рай, / невозделанно возрастивший Христа, / Имже Крестное Живоносное на земли насадися Древо; / тем, ныне возносиму, / покланяющеся ему, Тя величаем.

Светилен Октоиха. Слава, мучеников:

Чудныя воспоем Маккавеи, Елиазара, отроки и Соломонию: / сии бо низложиша шатания началозлобнаго змия / и, закона служителие бывше, венчашася.

И ныне, Креста:

Крест — хранитель всея вселенныя, / Крест — красота Церкве, / Крест — наша держава, / Крест — верных утверждение, / Крест — Ангелов слава и демонов язва.

На хвалитех стихиры на 6, Креста 3, глас 1.

Подобен: Небесных чинов:

Небесная шествия / Крест Честный готовит всем, / тому покланяющимся верою несумненною, / и ликом невещественных сил / Иже на нем Пригвоздивыйся / сочетает любовию поющия того.

Кланяющеся верою Кресту Честному, / на нем распеншагося воспоем Владыку, / Того мановением, / устне вкупе и душу очищающе, / и сиянии сего мысленными уяснимся, / хваляще его.

Горесть древле услаждая, Моисей / избави Израиля, / образ Креста написуя, / мы же сего, вси вернии, / тайно и Божественно воображающе в сердцах наших, / всегда спасаемся державою его.

И святых 3, самогласны, глас тойже:

Многострадальная мати, / к подвигом созвавши своя дети, глаголаше: / авраамстей седине последуйте, / да заколению Исаакову причаститеся. / Тии же приимаху наставляющую, / предпостизаху учащую, / друг по друзе томления муки видяще, / ихже молитвами, Боже, помилуй нас.

Глас 4: Седмь столпи избраннии / от единаго камене словеснаго усечени быша, / непоколебим показаша закона столп. / Темже благоволи, Спасе, / в мире сохранитися душам нашим.

Глас 5: Иже закона хранителие / и Соломонии сынове, / на судищи страждуще, ко Антиоху вопияху: / мы, Антиоше, за отеческий закон терпим. / Не отлучит же нас ни огнь, ни меч, ни зверие, ни раны, / но вкупе умрем с материю старицею / и учителем отцем, / живуще и срадующеся в некончаемыя веки.

Слава, глас 4:

На Маккавеи собравшуюся рать, / приидите, узрим, вернии, мужество: / мучитель бо царь, вся языки удержав, / держим беяше от старца и детей седьми / и единыя жены. / Темже молитвами их, Боже, / помилуй нас.

И ныне, Креста, глас тойже:

Пособивый, Господи, кроткому Давиду покорити иноплеменника, / верному нашему воинству споборствуй / и оружием Креста низложи враги наша. / Покажи, Благоутробне, на нас древния милости Твоя, / и да разумеют воистинну, яко Ты еси Бог, / и, на Тя надеющиися, побеждаем, / молящиися обычно Пречистей Твоей Матери / дароватися нам велией милости.

Славословие великое, тихо, со гласом.

Иерею же оболчену сущу во всю одежду священническую, приходит с кадилом к святей трапезе, предходящу ему диакону с лампадою, и кадит святую трапезу и Честный Крест, и тако взимает Честный Крест с блюдом на главу, и исходит северными дверьми из олтаря, предъидущим ему со двема лампадами и с кадилом; приходит же прямо царских дверей и стоит, ожидая конца трисвятаго. Кончаваему же трисвятому, возглашает иерей: Премудрость, прости. И клирицы поют тропарь: Спаси, Господи, люди Твоя: трижды. И тако приходит иерей, нося на главе Честный Крест, пред святыя царския двери ко аналогию, емуже украшену сущу, полагает на нем Честный Крест. И творит поклонение Честному Кресту, трижды, поя тихогласно: Кресту Твоему / покланяемся, Владыко, / и святое воскресение Твое славим. И ликове тоже поют велегласно, трижды. Таже целуют Честный Крест и покланяются паки единою.

Поюще стихиры самогласны, глас 2:

Приидите, вернии, / Животворящему Древу поклонимся, / на немже Христос, Царь славы, волею руце распростер, / вознесе нас на первое блаженство, / яже прежде враг сластию украд, / изгнаны от Бога сотвори. / Приидите, вернии, Древу поклонимся, / имже сподобихомся невидимых враг сокрушити главы. / Приидите, вся отечествия языков, / Крест Господень песньми почтим: / радуйся, Кресте, падшаго Адама совершенное избавление, / о тебе бо вернейший царие наши хвалятся, / яко твоею силою исмаильтеския люди державно покаряюще. / Тя ныне со страхом христиане целующе, / на тебе пригвоздившагося Бога славим, глаголюще: / Господи, на том пригвоздивыйся, помилуй нас, / яко Благ и Человеколюбец.

Глас 5: Зрящи Тя тварь вся, на Кресте нага висяща, / Содетеля и Зиждителя всех, / изменяшеся страхом и рыдаше, / солнце же свет омрачи, / и земля колебашеся, / камение же разседашеся, / и храма светлость раздирашеся, / мертвии восташа от гробов, / и ангельския силы ужасошася, глаголюще: / о, чудесе Судия судится / и страждет хотя за спасение мира и обновление.

Глас 8: Днесь Владыка твари / и Господь славы / на Кресте пригвождается / и в ребра прободается, / желчи и оцта вкушает / сладость Церковная, / венцем от терния облагается. / Покрываяй небо облаки / одеждею облачится поругания, / и заушается бренною рукою / рукою создавый человека; / по плещема биен бывает / одеваяй небо облаки. / Заплевания и раны приемлет, / поношения и заушения / и вся терпит мене ради, осужденнаго, / Избавитель мой и Бог, / да спасет мир от прелести, яко Благоутробен.

Слава, и ныне, глас тойже:

Днесь неприкосновенный существом / прикосновен мне бывает, / и страждет страсти / свобождаяй мя от страстей; / свет подаваяй слепым / от беззаконных устен оплевается / и дает плещи за плененныя на раны. / Сего Чистая Дева и Мати на Кресте зрящи, / болезненно вещаше: / увы Мне, Чадо Мое, / что сие сотворил еси? / Красный добротою паче всех человек, / бездыханный и беззрачный являешися, / не имея вида, ниже доброты. / Увы Мне, Мой Свете, / не могу спяща зрети Тя, / утробою уязвляюся, / и лютое оружие сердце Мое проходит. / Воспеваю Твоя страсти, / покланяюся благоутробию Твоему, / Долготерпеливе, слава Тебе.

Посем ектении. Помилуй нас, Боже: И Исполним утреннюю молитву: Диакон: Премудрость. Иерей отпуст, и первый час. На 1–м часе тропарь Креста. Слава: святых. И ныне: Богородичен часов. По Отче наш: кондак Креста и совершенный отпуст.

Молитва на благословение новаго меда.

Необыменный в милости и неизреченный во щедротах, Господи Иисусе Христе, дивен Сый во славе и творяй чудеса. Ты, действом Святаго Духа иногда благословивый Израиля и его медом насытивый от камене, Сам и ныне призри свыше на создание Твое сие, и благословением Твоим Небесным благослови и освяти соты пчел и от них мед, и подаждь ему действенну благодать, паче всех совершенну, да всяк от него вкушающий, приемлющий и ядущий обрящет благополучное здравие, и пищею сею насытится, и исполнится всякаго блага. Яко Ты еси подаваяй всяческая благая и Тебе славу возсылаем со Безначальным Твоим Отцем и Пресвятым и Благим и Животворящим Твоим Духом, ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.

И кропит священною водою.

На часех: тропарь Креста. Слава: святых. И ныне: Богородичен часов. По трисвятом, кондаки пременяем.

НА ЛИТУРГИИ

Блаженны от канона Креста, песнь 3–я, на 4, и святых, песнь 6–я, на 4. По входе тропарь Креста и мучеников. Слава: кондак мучеников. И ныне: Креста. Трисвятое.

Прокимен Креста, глас 6: Спаси, Господи, люди Твоя / и благослови достояние Твое. Стих: К Тебе, Господи, воззову, Боже мой, да не премолчиши от мене.

Другий мучеников, глас 4: Святым, иже суть на земли Его, удиви Господь вся хотения Своя в них.