Текст Праздничной минеи на церковнославянском языке

Ризою себе мученическою одеявше, святии, / сию труды страдания вашего испестристе.

Желающе быти со Христом, всеславнии мученицы, / течение страдания неуклонным помыслом преидосте.

Закон, иже предаде Моисей, храняще, святии, законно пострадаша, / посрамльше Антиоха мучителя.

Богородичен: Едина словом плотию Слова рождшая, / избави, молимся, от сетей врага души наша.

Катавасия: Воднаго зверя во утробе / длани Иона крестовидно распростер, / спасительную Страсть проображаше яве. / Тем, тридневен изшед, / премирное Воскресение прописаше / Плотию пригвожденнаго Христа Бога / и тридневным Воскресением мир просвещшаго.

Кондак, глас 4. Подобен:

Вознесыйся на Крест волею, / тезоименитому Твоему новому жительству / щедроты Твоя даруй, Христе Боже, / возвесели нас силою Твоею, / победы дая нам на супостаты, / пособие имущим Твое оружие мира / непобедимую победу.

Икос:

Иже до третияго Небесе восхищен бысть в рай, / и глаголы слышав неизреченныя и Божественныя, / ихже не леть языки человеческими глаголати, / что галатом пишет, яко рачителие писаний прочтосте и познасте: / мне, глаголет, хвалитися да не будет, / токмо во едином Кресте Господни, на немже страдав, уби страсти. / Того убо и мы известно да держим, Крест Господень, хвалу вси: / есть бо нам спасительное сие Древо / оружие, мира непобедимая победа.

Песнь 7

Ирмос: Росодательну убо пещь / содела Ангел / преподобным отроком, / халдеи же опаляющее / веление Божие мучителя увеща вопити: / благословен еси, Боже отец наших.

Спасительному древу поклонимся, Кресту пресвятому, / емуже служат ангельская вся воинства, / предлежащ видяще, вернии, источающ нам освящение и жизнь.

Победоносный явися пресвятый Крест Животодавца Христа, / свыше же бесом всем множество отгоня, варварское шатание, / и победителя являя воинство наше.

Яко одушевленну, тебе, припадая, взываю: / Кресте мой пресвятый, ты ми просвети душу, и ум, и слух, и устне, / и язык, и дыхание, и очи к путем Царства Христова.

Поем, славим, и покланяемся, и величаем Твою, Христе, державу, / яко подаде нам, рабом Твоим, Крест Божественный, / сладость неисчерпаемую и хранилище душам и телом нашим.

Богородичен: Юноши три пещь не опали, Рождество прообразующи Твое, / ибо Божественный огнь Тя не опали, вселився в Тя и вся научив пети: / благословен Бог отец наших.

Ин

Ирмос: В начале землю основавый / и Небеса словом утвердивый, / благословен еси во веки, Господи, Боже отец наших.

Мученическими пострадавше болезньми, / мучительских не устрашистеся прещений, Христу вопиюще: / благословен Бог отец наших.

Терпения пождавше болезней, / вражия лютая победисте коварства, Христу вопиюще: / благословен Бог отец наших.

Богородичен: Иже во утробу Девыя вселивыйся / и Тоя ради Адама обновль, / благословен Бог отец наших.

Катавасия: Безумное веление / мучителя злочестиваго люди поколеба, / дышущее прещение и злохуление богомерзкое, / обаче три отроки не устраши ярость зверская, / ни огнь снедаяй, / но противодышущу росоносному Духу, / со огнем суще, пояху: / препетый отцев и нас Боже, благословен еси.

Песнь 8

Ирмос: Ужаснися, бояйся, Небо, / и да подвижатся основания земли: / се бо в мертвецех вменяется в Вышних Живый / и во гроб мал странноприемлется. / Егоже, отроцы, благословите, / священницы, воспойте, / людие, превозносите во вся веки.

Твой Крест прообразуя Иаков иногда, на внуки положь длани пременно / и благословив их, благодати во языцех научая: / отроцы, благословите, священнии, пойте, / людие, превозносите Его во веки.

О, неизреченнаго Твоего, Христе, снития и неизглаголанных благих / Воплотися и, распят быв, смерть прием, / и решиши человеки от клятвы, источив нетление на треблаженнем Древе, / препрославленный Крест сей во веки.

Пресвятый Крест, Божественную победу, жизни начальника, / лести потребителя, днесь похвалим Крест всесвятый Господень, / бесов губителя и варваров прогонителя, верных победотворца и покровителя.

Богородичен: Гвоздьми пригвождена Христа, копием прободена в нетленная ребра, / тростием в главу биема, желчь вкушающа, зрящи, Дева вопияше: / где Твоя доброта зайде, прекрасное Слово, / Препрославленне паче сынов человеческих?

Ин

Ирмос: Безначальнаго Царя славы, / Егоже трепещут Небесныя силы, / пойте, священницы, / людие, превозносите во вся веки.

Истины рачителие и закона известнии хранителие бывше, прехвальнии мученицы, / поете Христа во веки.

Седморасленный плод святаго корене яко воистинну, / седмь Маккавеи, мученики Господни, почтим достойно.

Закону ревнители, единодушныя страдальцы, вернии, / седмь Маккавей с рождшею их почтим достойно.

Троичен: Троице Неразделимая, Единице, / в Божестве славлю Едину / и в триех пою Тя лицех, Едину силу.

Богородичен: В последняя нас ради от Девы воплощеннаго Бога, / священницы, пойте и превозносите Его во веки.

Катавасия: Благословите, отроцы, / Троицы равночисленнии, / Содетеля Отца Бога, / пойте снизшедшее Слово / и огнь в росу претворшее / и превозносите всем жизнь подавающаго / Духа Всесвятаго во веки.

Песнь 9

Ирмос: Бога / человеком невозможно видети, / на Негоже не смеют чини Ангельстии взирати; / Тобою бо, Всечистая, явися человеком / Слово воплощенно, / Егоже величающе, / с Небесными вои Тя ублажаем.

Тленни от преслушания быхом, Божия заповеди преступницы явльшеся: / сего ради смерть прииде человеком. / Темже безсмертия процвете днесь победный Крест Христов, егоже целуем.

Се Древо пресвятое крепкая надежда верным явися, клятвы избавление, / человеком радость предлежит, обличая тьмы начальника, / сему поклонимся, вернии, с веселием.

Начало благословения, и утверждение христиан, и стена, и твердое заступление, / и клятвы избавление явися нам Древо вожделенное, оружие непобедимое, / просвети и освяти нас, покланяющихся тебе.

Богородичен: Храме и двере освящения, Престоле Божий, / облаче и свещниче всесветлый и ковчеже благодати, Всенепорочная, / честне покланяющияся образу честному Единороднаго Твоего Сына покрый и сохрани.

Ин

Ирмос: Величаем Тя, Матерь Божию, / и славим Тя, Богородице Дево, / яко Спаса рождшую душ наших.

Сокровище Божественных дарований воистинну показастеся, / богатство неотъемлемое, всехвальнии мученицы.

Молитвенницы доблии к Зиждителю всех суще, / испросите невлаемую жизнь душам нашим.

Иже Божественною ревностию и теплотою души творящия вашу память / сохраните неснедаемы от лукаваго.

Троичен: С Сыном Отцу и Духу правому поклонимся, со Ангелы зовуще: / слава в Вышних Богу.