Текст Праздничной минеи на церковнославянском языке
Шрифт:
Вместо Достойно:
Ангели, успение Пречистыя видевше, удивишася, / како Девая восходит от земли на Небо.
Ирмос, глас 1: Побеждаются естества уставы / в Тебе, Дево Чистая, / девствует бо рождество и живот предобручает смерть. / По рождестве Дева и по смерти жива, / спасаеши присно, / Богородице, наследие Твое. И до отдания.
Причастен:
Чашу спасения прииму, и имя Господне призову.
На трапезе утешение братии. Аще ли будет праздник сей в среду или в пяток, разрешаем точию на рыбу и вино. Аще ли в понедельник, и миряне разрешают на мясо, и сыры и яица. Монаси же точию на рыбу и вино.
Празднуется убо сей праздник девять дней.
УСЕКНОВЕНИЕ
Месяца августа в 29–й день
НА МАЛОЙ ВЕЧЕРНИ
На Господи, воззвах: стихиры на 4, глас 1.
Подобен: Небесных чинов:
Предтечу Иоанна и Крестителя Христова, / приидите согласно, вси вернии, / достойно почтим прилежно: / пророк бо сый пророчествует будущая, / яко служитель и таинник боголепен / неизреченных чудес Христовых. (2)
Ирод безумный / отсекает твою главу нещадно, / обличающу сего прескверный нрав; / Христос же тя, треблаженне, / яко Крестителя, главу содевает Церкви, / всех Содетель Господь и всех Избавитель.
На блюде принести твою главу / Ирод беззаконный / скверней Иродиаде, / отсек со дерзновением, / повелевает, всеблаженне. / О, чудо страшное, и преславно слышание / Но Христова Церковь радостно празднует твое страдание.
Слава, глас 8:
Предтече Спасов, / аще и убийством разреши Ирод тя, истины проповедника, / но уст твоих светолучная свеща / и сущим во аде веры сияние, / призывающи, светяше. / Темже моли помиловатися душам нашим.
И ныне, Богородичен, глас тойже:
Владычице, приими молитвы раб Твоих / и избави нас / от всякия нужды и печали.
Прокимен дне.
На стиховне стихиры, глас 2.
Подобен: Доме Евфрафов:
Болий в рожденных женами / явился еси, блаженне, / яко Владыку всех / крестив, Иоанне, / пророче, проповедниче и Предтече.
Стих: Честна пред Господем / смерть преподобных Его.
Егда Иродия / пиянством и блудом / одержима виде / беззаконнаго Ирода, / ко убийству сего привлече.
Стих: В память вечную / будет праведник.
Память священную / Божественнаго Иоанна и Крестителя / любовию совершаем, / поюще Троицу Пребожественную.
Слава, и ныне. Подобен тойже:
Едина христиан упование / и Предстательнице Чистая, / с Предтечею / моли Сына Твоего / о Твоих рабех.
Тропарь Предтечи, глас 2:
Память праведнаго с похвалами, / тебе же довлеет свидетельство Господне, Предтече: / показал бо ся еси воистинну и пророков честнейший, / яко и в струях крестити сподобился еси Проповеданнаго. / Темже за истину пострадав, радуяся, / благовестил еси и сущим во аде Бога, явльшагося плотию, / вземлющаго грех мира / и подающаго нам велию милость.
Слава, и ныне, Богородичен: Вся паче смысла, вся преславная / Твоя, Богородице, таинства, / чистоте запечатанной и девству храниму, / Мати позналася еси неложна, Бога рождши Истиннаго; / Того моли спастися душам нашим.
НА ВЕЛИЦЕЙ ВЕЧЕРНИ
Стихологисуем Блажен муж: 1–й антифон. На Господи, воззвах: поставим стихов 8 и поем стихиры самогласны. Глас 6. Иоанна монаха:
Рождеству сотворяему безстуднаго Ирода, / скверныя плясавицы исполняшеся сложение клятвы: / Предтечева бо глава, отсекшися, / яко снедь, ношашеся на блюде возлежащим. / О, пира мерзка, / непреподобна деяния / и убийства исполнена / Но мы Крестителя, яко в рожденных женами больша, / достойно чтуще, ублажаем. (2)
Пляса ученица вселукаваго диавола / и главу твою, Предтече, мзду взят. / О, пира, исполнена кровей / Лучше бе не клятися, Ироде беззаконие, лжи внуче. / Аще ли же и клялся еси, / но не о добре клялся: / лучше бе солгавшу жизнь получити, / неже истинствовавшу главу Предтечеву усекнути. / Но мы Крестителя, яко в рожденных женами больша, / достойно чтуще, ублажаем. (2)
Не подобаше ти, о Ироде, / прелюбодеянию обличителя, /
ради рачения сатанинска / и разжжения неистовнаго блуда / смертию осудити. / Не подобаше ти того всечестную главу / пребеззаконней жене ради клятвы плясания предати бедне. / О, како дерзнул еси таково убийство совершити / Како же не опалися скверная плясавица, / посреди пира на блюде носящи сию? / Но мы Крестителя, яко в рожденных женами больша, / достойно чтуще, ублажаем. (2)Паки Иродия бесится, / паки смущается. / О, плясания льстивна и пира с лестию / Креститель усекашеся, и Ирод смущашеся. / Молитвами, Господи, Твоего Предтечи, / мир подаждь душам нашим. (2)
Слава, глас тойже:
Рождеству сотворяему безстуднаго Ирода, / скверныя плясавицы исполняшеся сложение клятвы: / Предтечева бо глава, отсекшися, / яко снедь, ношашеся на блюде возлежащим. / О, пира мерзка, / непреподобна деяния / и убийства исполнена / Но мы Крестителя, яко в рожденных женами больша, / достойно чтуще, ублажаем.
И ныне, Богородичен: Кто Тебе не ублажит, Пресвятая Дево; / кто ли не воспоет Твоего Пречистаго Рождества; / безлетно бо от Отца Возсиявый Сын Единородный, / Тойже от Тебе Чистыя пройде, неизреченно воплощься, / естеством Бог сый, / и естеством быв Человек нас ради, / не во двою лицу Разделяемый, / но во Двою Естеству неслитно Познаваемый. / Того моли Чистая, Всеблаженная, / помиловатися душам нашим.
Вход, прокимен дне, и чтения.
Пророчества Исаиина чтение
(главы 40, 41, 45, 48 и 54):
Тако глаголет Господь: утешайте, утешайте люди Моя, глаголет Бог. Священницы, глаголите в сердцы Иерусалиму, умолите его, яко умножися смирение его, разрешися бо грех его, яко прият из руки Господни сугуба согрешения своя. Глас вопиющаго в пустыни: уготовайте путь Господень, правы творите стези Богу нашему. На гору высоку взыди, благовествуй Сиону, возвышай крепостию глас твой, благовествуй Иерусалиму, вознесите, не бойтеся. Аз Господь Бог, Аз услышу убогих, Израилев, и не оставлю тех. Но отверзу от гор реки и посреде поля источники, сотворю пустыню в луг и жаждущую землю во источники водныя. Да возвеселится небо свыше, и облацы да кропят правду, да возсияет земля, и да прозябнет милость, и правда да возсияет вкупе. Глас веселия возвестите, и услышано да будет, возвестите даже до конец земли. Глаголите, яко избави Господь раба Своего Иакова, и аще вжаждут в пустыни, источит им воду из камене. Возвеселися, неплоды нераждающая, расторгни и возопий, неболевшая, яко многа чада пустыя паче, нежели имущия мужа.
Пророчества Малахиина чтение (глава 3):
Тако глаголет Господь Вседержитель: се Аз посылаю Ангела Моего пред лицем Твоим, иже уготовит путь Твой пред Тобою. И приидет во храм Свой Господь, Егоже вы ищете. И кто стерпит день входа Его? Занеже Тому приити, яко огнь в горниле и якоже былие перущих, и очистит, поядая и очищая, яко сребро и злато. И приидет к вам судом, и будет Свидетель скор на лукавыя, и на прелюбодейцы, и на кленущияся именем Моим во лжу, и на лишающия мзды наемника, и на насильствующия вдовицы, и пхающия сирыя, и на уклоняющия суд пришельца, и на не боящияся Его, глаголет Господь Вседержитель. Зане Аз Господь Бог ваш и не изменю Себе. И вы, сынове Иаковли, уклонистеся от закона и не сохранисте. Сего ради обратитеся ко Мне, и обращуся к вам, глаголет Господь Вседержитель, и ублажат вас вси язьщы. И разумейте, яко Аз Господь, смотряяй посреде праведнаго и посреде беззаконника в день он, воньже сотворю снабдение любящим Мя. Познайте убо и помяните закон Моисеов, раба Моего, якоже заповеда вам в Хориве, ко всему Израилю повеление и оправдание. И се Аз послю вам Илию Фесвитянина, прежде даже не приити дню Господню великому просвещенному, иже направит сердце отца к сыну и сердце человека ко искреннему своему, да не, пришед, поражу землю вскоре, глаголет Господь Вседержитель, Бог Святый Израилев.