Текст Праздничной минеи на церковнославянском языке

Бодр ум к Богу преусердием душевным ты стяжавши, / козни льстиваго мудреца злых до конца успила еси, славная, / и ныне, успши, живеши во веки.

Богородичен: Обновити земныя Сын Твой восхотев, / ко Иордану яко Человек тщится, Чистая, крайния ради любве: / тамо бо всех сокрушшаго сотре, обновляет молитвами Твоими мир.

Песнь 9

Ирмос: Неизглаголанное Девы таинство: / Небо бо Сия, и Престол Херувимский, / и светоносный Чертог показася / Христа Бога Вседержителя, / Сию благочестно яко Богородицу величаем.

Таинство странное зрю и преславное: / Иисус грядет волею к реце Иордану, вопия Иоанну: / твою десницу Ми, друже, взаимствуй, / страшная совершающему людем Моим в снабдение.

Пустынная Иорданская да процветут, / иже во тьме лежащии, велик явися вам Свет. / Видевше, взыграйте: / Христос от Галилеи приходяй, плотию креститися от раба хощет.

Возвеселися ныне, Иордане, и ликуй, / Иоанне, взыграй, вся вселенная радуйся: / се явися Христос, и обнажается и крещается, / во одежду облачая нетления человечество.

Ин

Ирмос: Паче естества Матерь и по естеству Деву, / Едину в женах Благословенную, / песньми, вернии, Богородицу величаем.

Поправше вся идолослужения верою страстотерпцы Христовы, / Божественное течение скончавше благочестно и верою утвердиша.

Земная вся презревше верою страстотерпцы Христовы, вкупе усердно пострадавше, / от Бога прияша врачевания.

Страстотерпцы мужески вооружившеся верою, / Господним крестом ополчения низложиша вражия и венцы прияша.

Богородичен: Во чреве заченшая непостижимое Слово / и Сие без семене нам рождшая, / моли прилежно спастися душам нашим.

Ин

Ирмос: Безначальна Родителя Сын, Бог и Господь, / воплощся от Девы, нам явися / омраченная просветити, собрати расточенная. / Тем Всепетую Богородицу величаем.

Уяснившися добротами девства, славная, / тебе самую украсила еси венцем воздержательнаго жития, / темже сугубым венцем венча тя странный Жених твой, / Егоже уязвилася еси ты любовию.

Надежда не посрами, Синклитикие, тя, всечестная, будущих, / юже имела еси в сердце твоем: / ныне бо прияла еси болезней воздаяния от Спаса, / за яже воздержания всяк вид прешла еси.

В крепость и утверждение, честная, Христа одеялася еси / и в землю ты кичение понизила еси глаголавшаго на Высоту неправду. / Темже тя венцем победы украси победы Податель Иисус.

Богородичен: О Тебе праотца падение крепость прият, / поити дальше крепости не имущее: / Крещением бо Сына Твоего всяка злоба ныне погрузися. / Темже виновну Тя очищения проповедаем.

Светилен:

Подобен: Духом во святилищи:

Яко виде Тя обнажена Иордан, / с трепетом к сущему от неплодове рече: / остави, о Иоанне, креститися Господа, / огнем и Духом очищающаго всю тварь, / на сие бо прииде, освятити земныя и водное естество.

Слава, и ныне: Из Девы возсиявый в Вифлееме плотию / ко Иордану ныне тщится, скверну отмыти земнородных, / к свету приводя во тьме сущия Крещением Божественным.

На хвалитех стихиры, на 4, глас 6.

Подобен: Ангельския предыдите силы:

Что не домышляешися, Крестителю, смотрения, / еже совершаю за всех спасение? / Древняя остави ныне, и помышляй полезная. / Веруй Богу сошедшему / и, приступив, Мне послужи: / Бог бо приидох за благоутробие / Адама очистити от падения.

Вземляй наша грехи на рамена, / пришел еси, Иисусе, к струям Иорданским, / аз же ужасохся Твоего страшнаго пришествия. / Како убо ми велиши крестити Тя? / Сам мя очистити пришел еси. / И како Крещения от мене просиши, / всех Очищение?

Естества Моего непостижное Слово, / в рабий же зрак одеявся, / приидох на Иордан, / никакоже Мене отрецыся. / Гряди, не бойся, приближися ко Мне, / десницу на верх Мой положив, возопий: / благословен, явлейся Боже наш, слава Тебе.

О, паче ума, безмерныя Твоея нищеты, Слове Божий / Мене ради, падшаго, / познах Тя, за милосердие во Адама облекшася / и сущия от Адама обновляюща, / и повинуяйся Твоему велению, верно зову Тебе: / благословен, явлейся Боже наш, слава Тебе.

Слава, глас и подобен тойже:

С трепетом служа Иоанн Владыце, / радуется душею и вопиет с веселием: / срадуйтеся мне, вси роди праотца, / прииде бо чаяние наше, / прииде на Иордан Христос, / вся от греха Адамова очистити, яко Благоутробен.

И ныне, глас и подобен тойже:

Воспоим, людие, Рожденному от Девы / и в реце крещшемуся Иордане, / и к Нему возопиим: / Царю всякия твари, / даруй нам неосужденно / чистою совестию верно достигнути / Твое святое из мертвых тридневное востание.

На стиховне стихиры, глас 2.

Подобен: Доме Евфрафов:

Се Царь, / се чаяние Израилево прииде. / Людие, радуйтеся, / Свет бо является.

Стих: Сего ради помянух Тя / от земли Иордански и Ермониимски.

Узреся сущим / на земли с плотию, / Божественный ныне Свет / сущим во тьме явися, / и всем благодать возсия.

Стих: Видеша Тя воды, Боже, / видеша Тя воды и убояшася.

Светильниче Свету, / заре Солнцу, / предтече Слову, / друже Жениху, / пророче, послужи.

Слава, и ныне, глас 8. Анатолиево:

Иоанне Крестителю, / во утробе познавый Мя, Агнца, / на реце Ми послужи, / со Ангелы Ми службу принеси: / простер, коснися рукою твоею верху Моему пречистому / и, егда узриши горы трепещущия / и Иордан возвращающся, с сими возопий: / воплотивыйся от Девы в наше спасение, / Господи, слава Тебе.

По Благо есть: Трисвятое. По Отче наш, тропарь.

Таже ектении: И отпуст.

СВЯТОЕ БОГОЯВЛЕНИЕ. КРЕЩЕНИЕ ГОСПОДА БОГА И СПАСА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА