Тибетская книга мертвых (сборник)

Посмотрите на свое отражение в медном сосуде, наполненном водой. Если отражение не появилось, это тоже признак смерти.

Когда появляются эти или любые другие смешанные признаки, проверьте их достоверность методами, описанными ранее в разделе о признаках знания.

Переживание смерти

Таковы шесть категорий признаков, указывающих на смерть. Рассматривать их следует только тогда, когда выполнены соответствующие предварительные ритуалы, вызывающие пророческие знаки. Если какие-нибудь явились вам, примените методы долголетия и попытайтесь отвратить безвременную смерть.

Когда методы долголетия безуспешны и срок жизни подходит к концу, начинает проявляться подлинное переживание смерти. Вот самые явные признаки приближающейся смерти.

Прежде всего начинают изменять силы пяти чувств. Внешний признак – рвота и потеря аппетита. Тело начинает терять тепло, и из-за страха человек с трудом поднимает голову. Внутреннее ощущение – голова как бы падает вниз.

Теперь проследим за признаками, переживаемыми при уходе каждого элемента.

Отказывает элемент земли. Внешне плоть и кости слегка сжимаются. Внутренне тело испытывает тяжесть, и человек испытывает ощущение падения на землю с высоты.

Земля растворяется в воде. Внешне тело теряет естественную форму. Телесная сила уходит, а внутренне человек испытывает бесчувственность и неопределенность.

Внутренние проявления элемента воды – это кровь и лимфа. Когда их действие прекращается, это признак того, что ушел внутренний элемент воды. Жидкость вытекает изо рта и носа, и человек испытывает ощущение жажды. Это указывает, что элемент воды растворился в огне.

Появляется внутреннее ощущение тепла. Ум при этом иногда ясный, иногда нет. Внутренний элемент огня – это телесная теплота, и она быстро растворяется. Глаза закатываются, и человек никого не узнаёт. Сила элемента огня уходит в элемент воздуха, и поэтому тепло тела исчезает.

Внешний элемент ветра уходит. Здесь воздух – это внешний элемент, и когда он растворяется во внутреннем элементе воздуха, начинается удушье, а члены человека дрожат. Внутренний знак – ум становится возбужденным. В это время человек воспринимает видение, подобное миражу и клубам дыма.

Тогда красная женская бинду, полученная от матери, движется вверх по центральному каналу. Красный цвет заполняет ум. Это указывает, что сознание внешнего растворилось в сознании расширения. Именно в этот момент человек должен применить тантрийскую йогу для преобразования страсти в пробужденную энергию, отрезая таким образом сорок из восьмидесяти видов концептуального сознания.

Изначальная белая бинду, полученная от отца, движется вниз по центральному каналу. Возникает видение сияющей белизны и наполняет ум. В этот момент сознание расширения растворяется в сознании достижения. Здесь йог может преобразовать отвращение в пробужденную энергию и таким образом отсечь тридцать три оставшихся вида концептуального сознания.

Дыхание теперь переходит в долгие, медленные вдохи. Женская бинду растворяется в жизнеподдерживающем канале и входит в сердце. Эта ступень называется «лучисто черная», и за ней следует видение падения в бездну в кромешной тьме.

Сознание достижения растворяется в сознании непосредственного достижения. Здесь йог должен преобразовать неведение в пробужденную энергию и отсечь оставшиеся семь видов концептуального сознания.

В это время рот открывается, а глаза закатываются, так что полностью обнажаются белки глаз. Внешне это подобно закату солнца. Все чувственные воспоминания и проявления исчезают, и человеку видится, что все образы вдруг растворяются в темноте, в глубоком океане мрака. Дыхание становится очень поверхностным, а внутренне человек переживает видение сумеречности и темноты.

Две из пяти женских бинду, красного цвета, сливаются вместе в сердце. Голова теряет свою силу, человек делает несколько долгих вдохов, и дыхание становится поверхностным.

Еще три из пяти красных женских бинду попадают в сердце. Человек издает звук «хик» дыханием, что расширяется в глубине. Видение лучистой черноты появляется в уме, и человек впадает в бессознательное состояние.

Затем дыхание полностью останавливается, а красная и белая бинду женской и мужской энергии встречаются в сердце. Тогда человек переходит из бессознательного состояния в состояние радости. Это осознание радости растворяется в ясном свете, и человек одновременно переживает рождение блаженства.

Изначальное осознание в сердечном теперь растворяется в таковости материнского и сыновьего ясного света. В этот момент внутренние энергии прекращаются, а тонкий ум и энергия вступают в сокровеннейший канал живого существа.

Изначальный ясный свет является всем живым существам. Для высших йогов этот момент переживания смерти, когда материнский и сыновний ясный свет вступают в равновесие, дает блестящую возможность достижения освобождения и Пробуждения. Когда йог применяет правильную медитацию, ум здесь сразу же преобразуется в предельное состояние несозданной, несотворенной сферы истины.

Таким путем йог достигает Пробуждения. Ум становится мудростью дхармакаи, а затем проявляется в формах самбхогакаи и нирманакаи, дабы трудиться на благо живых существ [543] .

Это достижение состояния полной пробужденности, обладающей тремя каями будды.

Итак, Пробуждение возможно не только в этой жизни; для тех, кто не достиг этой цели, оно возможно даже в момент смерти. Поэтому особенно цените значение достижения жизни в человеческом облике и храните практику глубоких наставлений. Без понимания наставлений при жизни никто не может узнать ясный свет в момент смерти.

543

Это изложено во второй главе.

Все существа рождаются, умирают и перерождаются несчетное число раз. Снова и снова они переживают невыразимый, неописуемый чистый ясный свет. Но из-за смешения, созданного темнотой вместерожденного неведения, они бесконечно блуждают в сансаре. Это весьма опасное неловкое положение, и следует особенно ценить возможности Пробуждения, предоставляемые человеческим телом и умом.

Признаки, указывающие место перерождения

Теперь проследим случаи признаков, указывающих место перерождения усопшего.

Если в момент смерти руки человека трясутся взад-вперед, а он невнятно бормочет и телесное тепло сначала уходит из-под правой подмышки, то это указывает на перерождение в царстве асуров.

Если воздух и слизь втягиваются в левую ноздрю в момент смерти, а телесное тепло сначала уходит из области левого глаза, то это означает перерождение человеком.

Если изо рта выходят животные звуки и при этом умирающий слегка мочится, а телесное тепло уходит ночью, то это указывает на перерождение животным.