Тибетское путешествие

– Чего?..
– набычился Читри.

Денису вся эта ситуация казалась смешной. Ничего себе, полубог! Хотя, конечно, если боги и полубоги бывают старыми, то и маленькими они когда-то быть должны. Но что-то этот Читри слишком обидчивый.

– Да ничего, забудь, - махнул рукой Денис.
– Я послушаю, что ты скажешь.

– То-то же, - Читри мигом напустил на себя снисходительный вид, как будто делал великое одолжение.
– Значит, так. Чтобы никто не страдал, надо чтобы или боги стали жить меньше нас и во дворцах похуже наших, или чтобы мир богов вообще исчез.

– Да?
– засомневался Денис.
– А что насчёт существ из других миров?

– Ну...
– пожал плечами Читри, - не знаю. Главное - тогда мы, асуры, не будем страдать.

– Но этого всё равно никогда не будет, - заметил Акашагарбха.
– Мир богов не исчезнет, и останется таким, как он есть. И ваш тоже.

– Знаю, - хмуро отозвался Читри и поскрёб поверхность воздушной дороги носком красиво расшитой туфли.
– Но пусть тогда хотя бы наши воины как следует наподдадут этим богам... Ладно, некогда мне с вами болтать. Пойду смотреть, как они выступают в поход.

И Читри бегом припустил по дороге, забыв попрощаться. Но Денис всё же произнёс "пока" ему вслед. А потом, обращаясь уже к Акашагарбхе, покачал головой:

– И чего эти полубоги такие сердитые?

– Зависть вызывает гнев, - повторил бодхисаттва.
– Давай-ка, чтобы нам не скучать в пути, я расскажу тебе историю.

У костра (р ассказ бодхисаттвы Акашагарбхи)

Два приятеля, путешествующие из одного города в другой, остановились на ночлег у дороги и, чтобы не мёрзнуть, развели костёр. Поужинали тем, что захватили с собой из дома. Спать обоим ещё не хотелось, и они стали беседовать.

– Знаешь, Джат, какой у меня в этом году хороший урожай ячменя созрел на поле?
– сказал один.
– Успеть бы всё убрать до дождей да продать повыгоднее, и наша семья разбогатеет!

– Дожди-то, Рат, видно, уже скоро пойдут, - откликнулся Джат, у которого, наоборот, ячменя выросло мало.

– Да ничего, - махнул рукой Рат, - успеем. Я ведь нанял помогать двух работников.

– А чем платишь им?
– полюбопытствовал Джат. Ему тоже нужен был помощник по хозяйству, но в доме и лишней миски каши для него бы не нашлось.

– У меня две коровы по телёнку принесли, мы телят и продали, так что деньги есть, - объяснил Рат.

Джата такая новость совсем не порадовала.

– Вижу, хорошо, братец, твоя семья устроились, - с кислым видом протянул он.
– А в прошлом-то году с хлеба на воду перебивалась.

– Да, в прошлом не ладились дела. А теперь не жалуемся.

Рат расстелил на траве свой плащ, собираясь на оду его половину лечь, а другой укрыться, и заснуть. Но Джат всё не унимался:

– Купцы-то в нынешнем году большой цены за ячмень не дадут.

– Да это кто как. Я уж нашёл хорошего покупателя.

"Вот ведь, - зло подумал Джат, - ещё урожая не убрал, а уже покупатель есть! И плащ-то у этого Рата какой - новый, тёплый, а мой весь в дырах. Хоть бы жена зашила... А у него и жена трудолюбивее моей, да и красивее! И дети не болеют, а на моих ветер только чуть дунет - уже с простудой лежат! И почему такая несправедливость в мире - одному всё, а другому одни объедки? Чтобы этому Рату провалиться!.."

Совсем обезумев от таких мыслей, Джат стал оглядываться, ища, чем бы запустить в попутчика, ставшего вдруг ненавистным. Но рядом не нашлось ни палки, ни камня. Только красные раскаленные угли от костра, который почти уже догорел. И вот Джат, схватив полные пригоршни головней, швырнул их в Рата. Никакого вреда они тому не причинили, но, не понимая, что случилось с приятелем, Рат вскочил на ноги:

– Эй, ты чего?

А Джат и объяснить не мог, только шипел, как рассерженная змея:

– Чтобы тебе вместе с твоим ячменём, с плащом и с наемными работниками провалиться! Чтоб вам всем сгореть!

– Да ты, гляжу, ума лишился, - покачал головой Рат.
– Лучше нам врозь путь продолжать.

Собрал он свои вещи, сел на лошадь и ускакал подальше от бывшего приятеля. А тот остался у догоревшего костра один. Рату хуже не сделал, только себе руки углями обжог.

6 . Говорящий слон

– Я догадался, про что это, - сказал Денис.
– Зависть вызывает гнев. А гнев - он как горячие угли. Похоже немного на историю, которую рассказывал бодхисаттва Манджушри. Только там был горячий бриллиант, который обжигал руку царю.

– Все плохие чувства - гордость, зависть, гнев - сходны друг с другом. Если они появились в уме, то больше бед принесут тебе самому, чем тому, перед кем гордишься, кому завидуешь или на кого сердишься. Только в случае с гордостью мы соглашаемся носить "кольцо с горячим бриллиантом" на своей собственный руке, а в случае с гневом - хотим навредить другому, но в итоге страдаем сами. Можно ещё сравнить гнев не с горячими углями, а с грязью. Швыряясь грязью, в другого вряд ли попадёшь, только сам перепачкаешься.

За разговором бодхисаттва и Денис дошли почти до самой земли.

– Мне теперь нужно поскорее вернуться к асурам, пока они не выступили в поход, - произнёс Акашагарбха.
– Я попробую убедить их не воевать.

– Как? Пригрозите им мечом?

В складках длинной одежды меч не сразу бросался в глаза, но всё-таки Денис успел заметить, что на поясе Акашагарбха носит именно это оружие.

Но бодхисаттва ответил отрицательно:

– Нет, мой меч не для устрашения и не для битв. Это символ истины, рассекающей заблуждения.

– Вроде зависти и гордости?

– Да, правильно. Кстати, у Манджушри есть такой же.

– Я не видел.

– Наверное, сегодня он не взял меч с собой. А я захватил, но асуров буду убеждать только словами.

– Думаете, поможет?

– Иногда помогает. Иногда нет. Но я каждый раз стараюсь их отговорить.

– Понятно.

Это Денису действительно было понятно, а вот куда дальше идти ему самому - не очень. Ступив на землю, он остановился в задумчивости. Окружающий пейзаж напоминал долину со ступой, но самой ступы видно не было. Значит, это какое-то другое место.

Акашагарбха догадался о причине Денисова замешательства.

– Я думаю, теперь тебе будет полезно поговорить со слоном.

– Со слоном?..
– переспросил Денис, думая, что ослышался.

– Да-да, именно со слоном, - повторил бодхисаттва, попрощался и быстрым шагом стал подниматься по воздушной дороге, не дав Денису времени на новые вопросы.

Что ещё за слон и как с ним можно говорить? Денис припомнил всё, что знал о слонах. Они живут в Африке и в Индии, а вот в Тибете точно никаких слонов нет. Но львов в Тибете тоже быть не должно, но это нисколько не мешало Умбу разгуливать по здешним небесам.