Трагедии

При этом он мог воспользоваться фиванской версией сказания о походе семерых, согласно которой труп Полиника был оставлен без погребения, но Антигоне удалось дотащить его до места сожжения тела Этеокла и положить на еще горящий костер. Правда, никаких санкций по адресу Антигоны не последовало, поскольку жестокость победителей не заходила в Греции так далеко, чтобы не позволить родным отдать последний долг покойнику. Таким образом, и здесь Софокл был первым, кто вывел Антигону ослушницей царского приказа и на этом сюжетном материале построил конфликт своей трагедии.

59

15. Аргивян войско— войско, приведенное Полиником для завоевания Фив. (См. «Эдип в Колоне», ст. 1359-1375.)

60

23. Этеокл —— брат Полиника, о котором см. «Эдип в Колоне», ст. 1340-1345.

61

101. Семивратные Фивы— в отличие от «стовратных» Фив в Верхнем Египте.

62

104. Поток Диркейский— речка около Фив, из которой брали воду.

63

126. …с необорным драконом…— Дракон (или змей), считавшийся непримиримым врагом орла, означает здесь войско фиванцев (ср. «Эдип в Колоне», коммент. к ст. 1585).

64

146. Перед Зевсом… сложили доспехи свои.— То есть пали побежденными, а доспехи их были посвящены как трофей Зевсу. Доспехи Этеокла и Полиника не могли быть посвящены никакому божеству, так как оба оказались победителями, убив друг друга.

65

133-150. В начале строфы говорится о Капанее. (См. «Эдип в Колоне», ст. 1367.)

66

599. Лабдаков дом.— См. «Царь Эдип», ст. 270.

67

788. …Чтоб оскверненью не подвергнуть град.— Обычай требовал, чтобы осужденные на голодную смерть получали небольшое количество пищи в запас; этим осудившие их освобождались, с точки зрения культовых обычаев, от ответственности за смерть заключенных.

68

832-843. В этой антистрофе Антигона сравнивает свою участь с судьбой фиванской царицы Ниобы (или Ниобеи), дочери фригийского царя Тантала и внучки Зевса. Ниоба, имевшая семь сыновей и столько же дочерей, похвалилась своим многоплодием перед Латоной, матерью только двух детей — Аполлона и Артемиды. За это дети Латоны умертвили детей Ниобы, а сама она была превращена в камень на горе Сипиле (на своей родине). Но и обращенная в скалу Ниоба продолжает терзаться и постоянно льет слезы. (См. «Илиада», 24, 602-617, «Метаморфозы» Овидия, 6, 146 и «Описание Эллады» Павсания, 1, 21.)

69

859. …Знаменитых ристаньями Фив!— Фивы славились своими конскими состязаниями. (Ср. ст. 151.)

70

885. …брак… несчастливый…— Полиник был женат на дочери аргивского царя Адраста, который предводительствовал походом «семерых» на Фивы. См. «Эдип в Колоне» (ст. 1359), где, однако, Софокл вместо Адрата выводит Этеокла (не путать с Этеоклом, братом Полиника).

71

961. Даная.— Согласно греческим сказаниям, аргосскому царю Акрисию было предсказано, что он погибнет от руки своего внука, сына Данаи. Даная была заточена в башню (или подземелье), куда проник Зевс в виде золотого дождя, и Даная родила Персея, впоследствии убившего Акрисия.

72

970. Дриантов сын, повелитель эдонян— царь фракийцев (эдонян) Ликург, противившийся введению культа Диониса.

73

980. Боспор фракийский— Константинопольский пролив. При выходе из этого пролива в Черное море стоят два маленьких острова — «голубые», или «черные», скалы — Симплегады.

74

981. Соседний Арей— святилище Арея около Сальмидеса.

75

992. …Эрехфеева рода…— Жена Финея была внучкой аттического героя Эрехфея.

76

979-988 и 989-998. Эти строфа и антистрофа говорят о дочери Борея, Клеопатре, и о двух ее сыновьях, которых она ослепила и заточила в темницу из мести изменившему ей мужу, царю береговой Фракии ( Салмидеса) Финею.

77

1049. Электр— сплав золота и серебра, считавшийся в древности особым металлом; центром торговли электром была столица Лидии, Сарды.

78

1077. Кони Солнца.— Бог Солнца, Гелиос, представлялся мчавшимся по небу на колеснице.

79

1127. Дева Кадмейская— Семела, дочь Кадма, мать Диониса (Вакха).

80

1129. Италияупомянута как страна, славившаяся виноделием.

81

1135. Сев Дракона.— См. «Эдип в Колоне», коммент. к ст. 1585.

82

1139. Корикийские нимфы.— По имени этих нимф называлась огромная пещера в 20 километрах к северу от Дельфов, посвященная Пану, Дионису и нимфам. Геродот («История», 8, 36) говорит, что во времена нашествия персов в этой пещере укрывалась большая часть населения Дельфов.

83

1141. Кастальский ключ— около Парнаса.

84