Действие происходит перед домом Геракла в Трахине.
Пролог
Деянира
(выходит из дома в сопровождении Кормилицы)Напрасно молвят издавна, что раноСудить о жизни смертного — несчастна льИль счастлива она — пока он жив.Я не сошла в Аидову обительИ все же знаю, что досталась мнеБезмерно тяжкая, лихая доля.Еще в Плевроне [1] у отца ЭнеяТакая мне грозила злая свадьба,Как ни одной из италийских жен.Мне женихом поток был — Ахелой,10 И в трех он образах к отцу являлся:То настоящим приходил быком,То скользким
змеем приползал, то сноваКак будто муж, но муж быкоголовый,И с бороды его густой и длиннойСтруи стекали влаги ключевой.Таков был он. Я в ожиданье свадьбыО скорой смерти всех богов молила,Чтоб только с ним мне ложа не делить.И поздно лишь, но все ж на радость мнеПришел герой, сын Зевса и Алкмены.20 Он в бой вступил с чудовищем постылымИ спас меня. Каков был бой — о томНе расскажу: сама не знаю. Тот лишь,Кто без забот за зрелищем следил,Тот лишь о нем способен рассказать;А я сидела без ума от страхаИ красоту кляла, что стольких бедГрозила стать виновницей. Исход жеПо воле Зевса был благополучен.Благополучен… так ли? Стала яИзбранницей Геракла; но с тех порСтрах за него — мой неотлучный спутник.30 За ночью ночь тревогой я томлюсь.Детей своих — и тех он редко видит;Так пахарь отдаленный свой наделК посеву лишь и к жатве навещает.Лишь в дом вернется — из дому уж гонитЕго царя презренного приказ. [2]Окончен ныне службы срок — и ныне ж,Как никогда, боюсь я за него.С тех пор, как он могучего Ифита [3]Убил, — мы изгнаны, и здесь в Трахине40 В чужих чертогах проживаем; он жеКуда исчез — не знает здесь никто.Одно лишь знаю, что в душе кручинуОн горькую оставил по себе.Да, чует сердце лютое несчастье:Не день ведь и не два, а десять лунБез вести все мы — сверх других пяти. [4]Ах, знать, беда ужасная свершилась:Такую запись он оставил… Боги!Удар вы отвратите от меня!
1
Плеврон — город в южной Этолии. Эней — этолийский царь (не смешивать с троянским героем Энеем!).
2
…царя презренного приказ. — Еврисфея, микенского (или аргосского) царя, в услужение которому был отдан Зевсом Геракл в наказание за совершенное им в припадке безумия убийство своей первой жены и детей. По другой версии мифа, Геракл женился на Деянире уже после окончания службы у Еврисфея: придя в подземное царство за Кербером (12-й подвиг), Геракл встретил там тень Мелеагра, который попросил героя освободить его сестру Деяниру от притязаний Ахелоя и жениться на ней. В этом случае, однако, Деянира была бы к моменту возвращения Геракла после взятия Эхалии слишком молода, чтобы иметь взрослого сына и испытывать страх за Геракла во время его длительных отлучек из дома.
3
Ифит — сын царя Эхалии Еврита; Геракл убил его в то время, как юноша находился в Тиринфе (269—273), — родном городе Геракла, так как оттуда был родом его земной отец Амфитрион. Обычно это преступление Геракла объясняют очередным приступом безумия, насланным на него Герой. Соответственно семья Геракла была изгнана из Тиринфа и нашла приют у его друга, царя Кепка, в Трахине, а сам Геракл был по приказу Зевса продан в рабство Омфале (см. ниже, 69 сл. 248—253).
4
…десять лун… сверх… пяти. — Греки вели счет по лунным месяцам. По современному счету, Геракл отсутствовал год и почти два полных месяца, из которых год ушел на службу у Омфалы, а остальное время — на подготовку к войне и захват Эхалии. Ср. 648.
Кормилица
Не в первый раз, царица Деянира,50 Я вижу слезы горькие твоиОб участи ушедшего Геракла;Я все молчала — но теперь скажу.Прости, что душу царскую твоюУмом я рабским вразумлять дерзаюДетей я столько вижу у тебя:На поиски хоть одного пошли ты —И первым Гилла. Рад ведь будет онУвидеть в добром здравии отца.Появляется Гилл, направляющийся к дому.Да вот он — в добрый час! — спешит к чертогу.Знать, не впустую слово я сказала,60 И совпаденье на руку тебе.
Деянира
Сын мой, дитя мое! И рабской речиУдачу бог дарует. Вот она —Хоть и раба, но речь ее свободна.
Гилл
Какая речь? Скажи, коль можно знать мне.
Деянира
Так много дней отец твой на чужбине;Достойно ли, что ты не знаешь, где он?
Гилл
О нет, я знаю, если весть правдива.
Деянира
Где ж он, дитя? Что слышал ты о нем?
Гилл
Весь год минувший, говорят, провел он70 На рабской службе у жены лидийской.
Деянира
И это снес он? Все тогда возможно!
Гилл
Теперь, я слышу, он свободен вновь.
Деянира
Где ж он живет… иль не живет он боле?
Гилл
В стране евбейской град стоит Еврита.На этот град походом он пошел.
Деянира
Так знай же, сын мой, о походе этомПророчество он верное оставил! [5]
Гилл
Какое? Не слыхал я ничего.
Деянира
Что или с жизнью он на нем простится,80 Иль,
совершив последний этот подвиг,Дни остальные в счастье проведет.Час наступил решающий. УжелиТы не пойдешь отцу на помощь? В нем ведьСпасенье наше; с ним мы все погибли!
5
Пророчество … оставил! — Деталь, не известная из других источников и введенная, по-видимому, самим Софоклом. Ср. А. 750—757, 778 сл.
Гилл
Конечно, мать, готов идти; и раньшеПошел бы, если б знал про слово бога.Отцу во всем сопутствовал успех —Бояться за него не приходилось.90 Теперь же, зная, что ему грозит,Не прекращу я поисков, покудаВсей правды я о нем не обнаружу.
Деянира
Иди же, сын мой. Сам ты будешь рад,Хотя и поздней, но счастливой вести.
Гилл уходит.
Парод
На орхестру вступает Хор трахинских девушек.
Хор
Строфа I
Тебя я зову, кого звездная ночь,Теряя покров лучезарный, рождаетИ вновь усыпляет на пламенном ложе —Тебя я зову, Гелиос, Гелиос!Поведай, владыка сверкающих стрел —Где ныне приметил ты сына Алкмены?100 Скитается ль он по извилинам моря?В Элладе ли, в Азии ль ищет приюта?Поведай нам, бог, о сияющем взоре!
Антистрофа I
Я вижу — и сердце щемит мне печаль —Я вижу награду борцов, Деяниру,В слезах неутешных, в тоске неусыпной,Как пташку лесную, певицу скорбей.Все мысли ей занял зловещий уходСкитальца-супруга; и ночью глухоюНе сходит печаль с овдовелого ложа,110 Не сходит с ума лиходейка-забота;Все чует беду истомленное сердце.
Строфа II
Как в пучине разъяреннойПод крылом ветров могучихСправа, слева вал за валомУдаряет на пловца,Так и витязя-кадмейца [6]То крутит, то вновь возноситВ многотрудном море жизниРазъяренная волна.Все же бог его понынеОт обители Аида120 Невредимого спасал.
6
…витязя-кадмейца… — Геракла, рожденного Алкменой в Фивах.
Антистрофа II
Дай же в речи дружелюбнойУпрекнуть тебя, подруга:От надежды ты отраднойОтрекаться не должна.Ведь и царь — вершитель мира,Зевс-Кронид, в земной юдолиДней безоблачного счастьяЧеловеку не судил,И Медведицы вращеньеКруговое с горем радость130 Чередует для людей.
Эпод
Да; не всегда царит на небосклонеНочь звездная; не навсегда нависМрак горести над жизнью человека.И счастье и нуждаСегодня одному,Другому завтра достаются в долю.Запомни же навек,Царица, речь мою,Когда опять томиться будешь страхом:Ужели сына своего в беде140 Оставит Зевс. Кто этому поверит?
Эписодий Первый
Деянира
Вам ведома тоски моей причина;Но как я стражду, милые, тогоНе знаете, и знать вам не желаю.Ах, молодежь! [7] Мы в парниках ееРастим и холим, чтоб ни солнца зной,Ни дождь ее, ни ветер не касался;Беспечна жизнь ее до той поры,Когда девица женщиною станетИ причастится тех ночных печалей,150 В которых страх за мужа и детей.Изведав это, по себе поймете,Какое горе сердце мне щемит.Я много слез и раньше проливала,Но никогда так горько, как теперь.Когда Геракл в последний путь сбирался,Он мне дощечку с письменами далСтаринную — до тех пор он ни разу,На подвиг отправляясь, не решалсяЕе оставить дома: знал он твердо,160 Что побеждать идет, не умирать.Теперь же, точно с жизнью он прощался,Определил он вдовий мой наделИ детский — сколько каждому в наследьеЗемли отцовской оставляет он, —И срок поставил: Если на чужбинеСверх года он три месяца пробудет,То это значит: или он погиб.Иль, смерти избежав, домой вернется,170 Чтоб жизни путь в покое завершить.То божье слово, молвил он; ему жеВ Додоне [8] дуб его открыл старинныйУстами двух пророчиц-голубиц.И ныне срок тот наступил, подруги,И слово божье исполненья ждет.И никогда так сладко мне не спится,Чтоб мне с постели не вскочить в испуге,При мысли, что лишиться я должнаХрабрейшего из всех мужей на свете.
7
Ах, молодежь! — Доу считает эти три стиха поздней вставкой, поскольку рассуждение Деяниры слишком напоминает популярные в поздней поэзии идиллические описания заповедных мест; в действительности, как бы ни оберегали родители своих детей, найти такое место, где бы летом не светило жаркое солнце, а зимой не свирепствовали дожди и ветры, в реальной жизни едва ли возможно. Доводы Доу несомненно заслуживают внимания. Поскольку же 147 начинается с противительного союза («однако»), надо предположить, что либо после 146 выпал один стих («Жизнь незамужней девушки свободна от забот»…), либо этот стих заменила поздняя вставка.
8
Додона — древнее святилище Зевса в Эпире, где жрицы, носившие название «голубки», давали прорицания смертным, вслушиваясь в шум листьев священного дуба.
