Трансцендентный дневник 4
Шрифт:
20 сентября 1976 года
Сегодня экадаши.
Несмотря на то, что он чувствует себя больным, Шрила Прабхупада не мог не дать лекцию сегодня утром. Для него практически невозможно устраниться от проповеди славы Господа Кришны. Он говорил убедительно в течение двадцати минут, подчеркивая необходимость слушания о Боге из авторитетного источника, из уст махаджаны, подобного Арджуне. Прабхупада сказал, что, поскольку Арджуна прославлял Кришну как пурушу, отсюда следует, что Бог не может быть женского рода: «Иногда они поклоняются женщине как Богу, как например Дурге, Кали и многим другим. Но Бог есть пуругиа. Все остальные относятся к пракрити, пракрита женского рода. Пуруша — наслаждающийся, а пракрити — объект наслаждения. Или, иными словами, пуруша — тот, кто доминирует, а пракрити — та, кто подчиняется. Итак, мы есть
Людям нравится спекулировать, но описания Бога, данные махаджанами, предельно ясны, — сказал Прабхупада. — Движение сознания Кришны таково, что мы спрашиваем людей: «Почему вы в поисках?» Вы говорите: «Можете ли вы показать мне Бога?» Но почему вы не видите: «Вот Он, Бог»? Почему, подобно сове, вы закрыли глаза, чтобы не видеть солнца? Солнце здесь. Смотрите. Откройте Глаза и смотрите. Весь мир считает, что «Бога нет» или «Бог мертв», или они говорят: «Можете ли вы показать мне Бога?» или «Я стал Богом благодаря медитации», «этим путем», «тем путем». Вот что происходит. Весь мир, особенно В настоящий момент, находится в весьма бедственном положении, безбожная цивилизация. Они не желают признавать настоящего Бога и создают некоего искусственного Бога или становятся Богом: «Каждый — Бог», в таком духе.
И вот здесь Арджуна, махаджана и друг Кришны, он всегда рядом с Кришной, и Кришна признает его. И не только потому, что он всегда рядом с Кришной и поэтому знает Кришну. Нет. Это невозможно. Как например, я уже много раз говорил об этом, что я сижу здесь, и комар также сидит здесь, но это не означает, что мы очень близки. Нет. У комара одно занятие, а у меня другое. Занятие комара— кусать. Такая разновидность общения не поможет понять кого-либо. Общаться — значит развить любовь к человеку. Таково общение. Так что мы должны стать спутниками Кришны, подобно Арджуне, всегда быть рядом с Кришной — есть с Кришной, сидеть рядом с Кришной, разговаривать с Кришной, шутить с Кришной, бороться с Кришной — везде Кришна… Кришна, останется ли Он с кем-либо надолго, если тот не очень дорог Ему?
Итак, мы должны установить какие-нибудь отношения с Кришной — как слуга, друг, сын или отец, мать или же как гопи, мадхурья-раса, подруги, супружеская любовь. Кришна готов общаться с вами так, как вы этого хотите».
Прабхупада продолжает встречаться с Прем Йоги каждое утро. Похоже, он удовлетворен как стандартом его перевода, так и его прогрессом как вайшнава.
*
В полдень Шрила Прабхупада ответил на пару писем, пришедших из Южной Америки. Одно от Ачыоты даса, президента нашего храма в Сан-Паоло (Бразилия). Его письмо было датировано 7 августа 1976 года, но оно было послано в Майяпур и затем перенаправлено. Он описывал храм в Сан Паоло как «храм, в котором растет распространение книг». Они недавно сменили место на то, что он назвал «прекрасным новым центром», и он также приложил очень благожелательную статью из самого большого журнала новостей в Бразилии. Он попросил об инициации для двух бхакт и трех новых брахманов из его храма, и пяти новых бхакт и одного брахмана, которых рекомендовал Вира-ха Пракаша Свами в Рио-де-Жанейро.
Статья была напечатана на португальском, так что Прабхупада не мог ее прочитать, но он был счастлив видеть ее. Он принял новых людей, получающих посвящение, и написал в ответ: «Статья выглядит замечательно, и фотографии сделаны в позитивном ключе. Продолжай свою замечательную проповедническую деятельность в Бразилии с великим энтузиазмом».
Из Буэнос-Айреса (Аргентина) Панча Дравида Свами прислал весьма вдохновляющий отчет. Он занимает там должность президента храма, и под его опекой находятся около пятидесяти трех преданных. Он рекомендовал семерых преданных на первую инициацию и двоих на вторую. Он писал: «Новые преданные присоединяются к нам все время; хотя в храме в течение некоторого времени жили жен— гцины-преданные, только один человек у нас грихастха,
а остальные — исполненные решимости брахмачари, которые живут и дышат санкиртаной. Здесь очень плохая страна (только лишь из-за плохих лидеров — в действительности, здесь много коров и замечательная земля), но, поскольку условия здесь не очень способствуют чувственному наслаждению, практически никто не уходит, не плюхается в майю и не нарушает регулирующие принципы».Панча Дравида также написал, что они печатали первую Песнь «Шримад-Бхагаватам» в четырех томах в Аргентине, поскольку экономическая ситуация здесь настолько плохая, что правительство запретило практически любой импорт. В октябре, по его словам, он напечатает 50 ООО экземпляров «Де Вуэльто Аль Супримо», испанской версии «Бэк ту Годхед». Он выбрал один, в котором опубликована статья Шрилы Прабхупады под названием «Все принадлежит Богу», поскольку в ней «представлена философия изначального коммунизма».
Шрила Прабхупада послал ему простой ответ, приняв вновь инициирующихся, но не комментируя остальную часть отчета.
*
Моя загадочная слабость постепенно ушла, и я почувствовал себя достаточно хорошо, чтобы сегодня продолжить выполнять свои обязанности массажиста. Признаюсь, я пребывал в некотором беспокойстве, думая, что вследствие моей неспособности выполнять свои обязанности слуги в течение прошлой недели, Шрила Прабхупада может заменить меня. Но он милостиво позволил мне оставаться
в своих апартаментах, не позволив себе даже намека о том,
что меня нужно заменить. *
*
Сегодня днем Шрила Прабхупада удивил меня, попросив включить его диктофон в комнате для принятия прасада. Видеть, как он переводит в дневное время, было чем-то удивительным. Он так решительно настроен проповедовать. Это первый раз, когда я вижу, как он делает это в дневное время с момента нашего визита на Гавайи. Несмотря на то, что он чувствует себя плохо, и несмотря на тяжелое бремя управления храмом, в которое он вовлечен здесь, во Вриндаване, он никоим образом не сбавляет темпа своей работы по переводу книг.
*
Сегодня во Вриндаван приехал Шубхавиласа Прабху из Торонто. Он показал Прабхупаде фото ресторана, который они недавно приобрели, и дал отчет о том, как дела в его храме. Видя, что дела идут в гору, Прабхупада остался доволен. Однако, когда Шубхавиласа пожаловался на стандарт управления, слолшвшийся в Канаде, и предложил Шриле Прабхупаде назначить его Джи-би-си, Прабхупада отказался впутываться в это. Вместо этого он направил его
к Джи-би-си, сказав, что если они согласятся, он не возражает.
*
Из Нью-Йорка прибыл Шраванананда Прабху. Он за снял на кинопленку Ратха-ятру, проходившую в Нью-Йорке в июле, и сегодня вечером показал эти кадры Шриле Прабху паде. Прабхупада был рад увидеть этот фильм и сказал Шра-ванананде: «А теперь возьми и покажи этот фильм по всей
Бенгалии, и спроси их: ЦРУ это или нет». Он сказал, что увидев этот фильм, люди поймут, что мы— истинная религия, и он станет хорошим оружием противодействия ложной пропаганде коммунистов, распространяющих повсюду лживые заявления о том, что мы якобы связаны с ЦРУ.
Шраванананда принял наставление Шрилы Прабхупады всерьез и строит планы, как выполнить его просьбу. Он не собирается возвращаться на занимаемый им в настоящий момент пост сопрезидента храма в Мадрасе.
21 сентября 1976 года
В сегодняшней утренней лекции Прабхупада подчеркивал, что никто не станет сознающим Кришну, иначе как по собственному выбору: «Это все индивидуально; я должен лично предаться Кришне. Как например, когда вы взлетаете в небо на самолете. Если один из самолетов находится в опасности, другие не могут спасти его. Это невозможно. Подобно этому, все индивидуально. Это все пиратах свато 6а. Нужно серьезно принять, что «Кришна хочет, чтобы я предался. Кришна говорит: сарва-дхарман паритьяджья мам эком шаранам враджа и я сделаю это». Не то, что «Когда мой отец это сделает, тогда и я» или «Когда мой муж предастся, тогда и я», или «Когда моя жена это сделает». Нет, это все индивидуально. И здесь нет ограничения, ахаитуки апратихата. Если вы хотите предаться Кришне, никто вас не сможет остановить. Когда это делается коллективно, это хорошо, но лучше это делать индивидуально».