В поисках Дильмуна

Оссуарий — сосуд или ящик (обычно из глины или камня) для захоронения человеческих останков. — примеч. В. И. Гуляева.

7

Бог Инзак (Энзак) — это имя, под которым был известен и почитался в Дильмуне вавилонский бог Набу. Набу — в аккадской мифологии бог писцового искусства и мудрости, покровитель писцов, бог-покровитель Борсиппы — пригорода Вавилона. Сын Мардука и Зерпанитум (Царпаниту). В одном из новоассирийских текстов Набу называют «открывающим источники» и «руководителем роста урожая». См.: «Мифы народов мира». Энциклопедия. Т. 2. М., 1982, с. 195. — примеч. В. И. Гуляева.

8

Сауб — арабская национальная мужская одежда: длинная белая рубаха с широкими рукавами; ее шьют либо из хлопчатобумажной ткани («саубшилаха»), либо из более плотной ткани и с узкими рукавами («дишдаша»). — примеч. В. И. Гуляева.

9

Об открытиях Э. Ботта и Г. Лэйярда подробнее см.: Э. Церен. Библейские холмы. М., 1966; Д. Ч. Садаев. История древней Ассирии. М., 1979; В. П. Бузескул. Открытия XIX — начала XX в. в области истории древнего мира. Т. I. — «Восток». Пг. 1923; А. Н. Lаyrаd. Nineveh and Babylon. L., 1853. — примеч. В. И. Гуляева.

10

Подробнее об экспедиции К. Нибура см.: Жаклин Пирен. Открытие Аравии. М., 1970. с. 106–120. — примеч. В. И. Гуляева.

11

Подробнее об истории дешифровки ассирийской и древнеперсидской клинописи см.: Э. Добльхофер. Знаки и чудеса. М., 1963. — примеч. В. И. Гуляева.

12

Согласно последним данным, время правления Саргона Аккадского (Древнего), он же Шаррумкен, приходится на 2316–2261 гг. до н. э. (См.: Э. Бикерман. Хронология древнего мира. М., 1975, с. 181.) — примеч. В. И. Гуляева.

13

Скарабей — «навозный жук», (Scarabaeus sacer), у древних египтян считался священным насекомым, тесно связанным с божеством солнца. Они вырезали его в виде характерных печатей-амулетов и гемм из разных (часто полудрагоценных) пород камня. — примеч. В. И. Гуляева.

14

Здесь автор допускает явное преувеличение. На территории древней Месопотамии и в прилегающих к ней областях теллей такой высоты до сих пор не было известно. Максимальные их размеры — 25–35 м. — примеч. В. И. Гуляева.

15

Дж. Бибби имеет здесь в виду то обстоятельство, что в скульптуре и мелкой пластике Шумера людей часто изображали с гладко обритыми головами. См.: S. Lloyd. The Archaeology of Mesopotamia. L., 1978, c. 148, fig. 101. — примеч. В. И. Гуляева

16

Русский перевод поэмы о Гильгамеше, сделанный И. М. Дьяконовым, был опубликован в 1961 г. под названием «Эпос о Гильгамеше» («О все видавшем») в серии «Литературные памятники» Академией наук СССР. — примеч. В. И. Гуляева.

17

Автор допускает некоторое преувеличение, называя работы американской археологической экспедиции в Ниппуре на рубеже нашего столетия «поворотным пунктом в археологии Ближнего Востока». Их основная цель все же состояла в изучении наиболее эффектных объектов древнего города — дворцово-храмовых комплексов, дающих самые яркие находки, прежде всего глиняные таблички с клинописью. Представляется более логичным считать переломным моментом в истории месопотамской археологии многолетние (1922–1929) раскопки англичанина Леонарда Вулли в Уре, где были не только обнаружены новые выдающиеся памятники, связанные с верхушкой шумерского общества («царский некрополь», храмы, дворцы), но и исследованы кварталы горожан — ремесленников и торговцев. Подробнее см. об этом: Л. Вулли. Ур халдеев. М., 1961. — примеч. В. И. Гуляева.

18

Подробнее о чтении и переводе шумерских клинописных текстов Ом: С. Н. Крамер. История начинается в Шумере. М., 1965. — примеч. В. И. Гуляева.

19

О мифологии шумеров см.: С. Н. Крамер. Мифология Шумера и Аккада. М., 1977, с. 122–161. — примеч. В. И. Гуляева.

20

В настоящее время большинство специалистов, как советских, так и зарубежных, разделяют мнение об отождествлении Дильмуна с о-вом Бахрейн. См.: А. Л. Оппенхейм. Древняя Месопотамия. М., 1980, с. 375. — примеч. В. И. Гуляева.

21

Португальское проникновение в район Персидского залива началось еще в начале XVI в., сразу же после открытия морского пути в Индию. В 1507 г. посланная из Лиссабона эскадра под командованием Афонсу д’Албукерки (1453–1515) захватила Ормуз и установила господство над аравийским побережьем. Португальцы разграбили и сожгли многие прибрежные селения. Благодаря захвату Ормуза португальцы стали главной господствующей силой во всем этом регионе. На первых порах главными соперниками Португалии в борьбе за район Персидского залива выступали турки. Овладев в 1546 г. Басрой, они всячески подстрекали местные арабские племена к сопротивлению иноземным захватчикам-иноверцам. Но вскоре в эту борьбу вмешались и другие европейские государства, прежде всего Англия и Голландия. Играя на противоречиях между Ираном и Португалией, англичане сумели потеснить португальцев и в 1623 г. овладели их главным опорным пунктом в Персидском заливе — Ормузом. (Л. И. Медведко. Ветры перемен в Персидском заливе. М., 1973, с. 11–12). — примеч. В. И. Гуляева.

22

К настоящему времени далеко не все крупные города древней Месопотамии исследованы археологами, поэтому точные размеры многих из этих городов нам неизвестны. Здесь можно сослаться лишь на Ур и Урук, которые в конце II тысячелетия до н. э. имели соответственно площади в 89 га и 502,2 га. См.: Р. Lamрl. City and Planning in the Ancient Near East. N. Y., 1968, c. 15. — примеч. В. И. Гуляева.

23

«Доистория», «доисторический период» — этот термин впервые появился во Франции в 1833 г. для обозначения эпохи развития человечества, предшествующей появлению письменности. Он имеет широкое хождение и в современной зарубежной археологии, где большинство исследователей использует его только в узком, хронологическом значении слова — для наименования «дописьменного» периода. Однако в советской исторической науке термин «доистория» не употребляется в виду его неточности и расплывчатости. Во-первых, появление письменности как рубеж между «доисторией» и «историей» хронологически не одновременно для разных стран, и, следовательно, конец «доистории» будет приходиться в разных странах на разное время. Во-вторых, этот термин в политическом и общефилософском смысле носит обидный и уничижительный оттенок в приложении к множеству бесписьменных племен и народностей нашей планеты: получается, что у них не было и нет своей истории. — примеч. В. И. Гуляева.

24

Относительная хронология определяет только последовательность событий во времени, указывая, что такое-то событие произошло после такого-то. Стратиграфические наблюдения, т. е. наблюдения за последовательностью залегания культурных слоев, — главное средство для определения относительной хронологии. Так, предмет, найденный в верхней части слоя, всегда будет моложе предмета из нижней части. — примеч. В. И. Гуляева.

25