В поисках Витослава
Шрифт:
— Записывайте адрес…
— Не записывайте, а записывай — это раз. А во-вторых, твой адрес у тебя на лбу написан каллиграфическим почерком.
— От Репеха нет вестей? — это он обратился уже к Беляне. — Судя по всему, его возможности далеко не безграничны, и община оказалась в области, для него недосягаемой.
— Разве такое бывает?
— Репех силен только в трехмерных пространствах, вернее, в пространствах с мерностью, кратной трем… Ты кто по специальности?
— Конструктор. Инженер-конструктор. Три-дэ моделирование, там — Автокад, Солид воркс… (Афиноген поморщился). На досуге пишу книги…
— Это
— Фантастику, сказки…
— Про Витослава ты написал? Занятно, но не всегда правдиво.
— Ну, как же без красного словца? — вступилась за меня Беляна. — Наши все читали, всем понравилось. Рада на английский язык перевела.
— И в конторе твои книги популярны, — добавил Афиноген. — Они там в качестве учебного пособия. По ним законы и обычаи родноверов изучают, магию… А в широкую продажу твои книжки не поступают, они официально запрещены… Ладно, до встречи!
Он, покряхтывая, протиснулся обратно в магический экран и махнул рукой.
— Ты на него не серчай, — произнесла Беляна примиряюще, — он знает много такого, о чем ты даже не догадываешься. Скажу по секрету: он обожает вареники с картошкой и шкварками, а из крепкого — водку по два восемьдесят семь под кислые бочковые огурчики.
— Такой водки уж лет пятьдесят, как не существует.
— Ох, время-то как бежит! Кажись, только вчера «Смирновскую» пила, от поставщика двора Его Императорского Величества!.. А как насчет огурчиков?
— Огурчики будут. В общем, я все понял; сделаем в лучшем виде.
— Только не покупай вареники в магазине, лепите их сами!
— Само собой!
— Ступай, и да помогут тебе боги!
IV. Первый урок Афиногена
— Смотри, что я купила!
Света развернула пакет.
— Нюхай!
— Ну, сало…
— Украинское, я специально на рынок за ним ездила. Оно самое вкусное! Дорогой гость должен чувствовать себя комфортно. Кто он по национальности?
— Ядринец — поляк. Афиноген — его двоюродный брат. Наверное, он тоже поляк. Может, купить польской водки? В нашем маркете есть «Выборова».
— А она хорошая? Еще, не дай бог, отравим гостя! Купи «Столичную» — и не прогадаешь.
Афиноген пришел, как и обещал, вечером. Он не влетел в квартиру по воздуху, как это делал Витослав, и не возник ниоткуда, как Буня. Он просто позвонил в дверной звонок. У него был явно утомленный, но весьма счастливый вид.
— Можете меня поздравить. Я награжден правом служить литургию с отверстыми Царскими Вратами!
— Поздравляем… Только мы в этом ничего не понимаем.
— Это — награда за добросовестный и непорочный труд на поприще служения господу в течение не менее тридцати лет.
— Каков ваш стаж?
— Реально — почти семьдесят лет, по скорректированным документам — чуть более тридцати. Кстати, у патриарха были вопросы по поводу моей биографии по причине несовпадения моего возраста с внешним видом. Он, как говорится в дипломатической среде, выразил по этому поводу недоумение, и мне пришлось рассказать ему правду: что, мол, по непонятным причинам, я не старею, или старею медленнее, чем остальные люди. Прежний патриарх видел в этом перст божий, а нынешнего гложут сомнения, но обвинить меня в каких-то грехах он не может. Тем более
что мои паспортные данные были изменены официально в связи с, якобы, ошибкой в свидетельстве о рождении.— В связи с награждением у вас появились какие-то привилегии?
— В служебном плане — совершенно никаких. В социальном тоже, но мой энергопотенциал заметно увеличился, и я намерен использовать этот факт на благо общему делу. Я решил провести с тобой несколько занятий, призванных обеспечить твою духовную безопасность. До сих пор тебе везло, но мы не имеем права полагаться только на случай. Это касается также и твоей жены. Она готова?
— К чему?
— Пройти обучение защите от агрессивных воздействий!
— Света, ты готова?
— А можно без меня? Я боюсь!
— Не получится, вы оба уже ввязались в историю. Для вас это займет несколько дней, остальной мир за это время переживет несколько минут, сейчас мы войдем в безвременье…
За окном потемнело, но уличные фонари не зажглись. Улица обезлюдела, машины исчезли, птицы умолкли, наступила ватная тишина.
— А теперь посмотрите по сторонам и в окна. Все, кого вы увидите, живут и прекрасно себя чувствуют в безвременье. Как видите, их довольно много. Большинство — низшие бесплотные… Вот ваш Буня (Буня помахал рукой и осклабился) и с десяток помельче. Они — как ваши кошки. На улице — уличные и дворовые и тоже полно мелких. Узнаёте своего дворового? Видите: он вам кланяется. Это за то, что не мусорите, пропалываете палисадник у подъезда и сажаете цветы. Помашите ему рукой и улыбнитесь.
— Они опасны?
— Эти нет, они просто выполняют свои обязанности. Если, конечно, вы не нарушаете правила.
— Что за правила?
— Обычные. Например, появившись на какой-либо территории, вы должны хотя бы мысленно поприветствовать ее хозяина. Приехали в какой-либо город — приветствуете хозяина города, на улице — хозяина улицы и так далее.
— А в театре, магазине?..
— Везде есть свой хозяин. Если вы будете делать это искренне, у вас никогда не будет неприятностей. То же самое — с представителями различных профессий: зашли в автобус — приветствуете общество извозчиков, проходите мимо стройки — приветствуете общество каменщиков…
— А когда сажусь за компьютер — общество программистов?
— Да… Только оно слишком молодое, хотя и очень активное. Надо смотреть в корень и знать, кто от кого произошел. Вот основные древние европейские общества: бондари, гончары, землекопы, знахари, извозчики, каменщики, кузнецы, купцы, лицедеи, маляры, мельники, могильщики, музыканты, мясники, охотники, пастухи, пекари, пивовары и виноделы, писари и счетоводы, плотники, портные, проститутки, рыболовы, садоводы, сапожники, скорняки, стекольщики, столяры, ткачи, хлеборобы, цирюльники.
— Программисты произошли от писарей и счетоводов?
— Совершенно верно!
— Получается, что, когда я иду по городу, я, в основном, только и занимаюсь тем, что раздаю направо и налево приветствия?
— Да. Ты хочешь сказать, что раньше использовал свои мозги более продуктивно?
— Нет, но…
— Продолжим. Перейдем к высшим бесплотным — богам, управляющим разными сторонами человеческого бытия и природными явлениями. Насчет стихий, я думаю, все ясно…
— Но нас учили, что бог один!