Йога Васиштхи

Поведение богов, совершенных существ и свободных мудрецов не определяется правилами хорошего тона, эти правила придуманы невежественными людьми. Ум глупца - обусловлен, и если бы он не руководствовался правилами приличного поведения, возник бы хаос, в котором большая рыба пожирает мелкую. Мудрые не тонут в том, что желательно или нежелательно, потому что их чувства находятся под естественным контролем и потому что они - пробуждены и бдительны. Мудрец живёт и работает, не намереваясь делать это, без реакции на события, его действия - чисты и спонтанны (как кокос падает без причинно-следственной связи с садящейся на дерево вороной), или он может ничего не делать.

Так даже члены троицы (Брахма, Вишну и Шива) занимаются воплощениями. В случае просветлённых, их действия находятся вне хвалы или хулы, вне принятия или отвержения, потому что они не имеют понятия "это - моё" и "это - другой". Их действия - чисты, как жар огня.

Пробуждённые, находящиеся в самадхи, и достаточно просвещённые считаются санкхья-йогами. Достигшие состояния Сознания без тела с помощью пранаямы и т. д. называются йога-йогами. Эти две группы по сути - одно и то же. Причина этого кажущегося мира и несвободы есть ум. Оба эти пути приводят к прекращению ума. Поэтому практикой любого пути достигается остановка движения праны или прекращения мыслей и достигается Освобождение. Это -- суть всех описаний путей к Освобождению.

Рама спросил:

Если прекращение движения праны является Освобождением, тогда смерть является Освобождением. И все люди достигают Освобождения после смерти.

Васиштха ответил:

Когда прана готова покинуть тело, она уже вступает в контакты с теми элементами, из которых будет сделано следующее тело. Эти элементы являются кристаллами обусловленностей, памяти, прошлых впечатлений и предрасположенностей) индивидуального сознания, причин, по которым индивидуальное сознание привязано к этим элементам. Когда прана покидает тело, она берёт с собой все скрытые тенденции индивидуального сознания.

Ум не может стать не-умом до того, как эти скрытые тенденции истощат себя и пропадут. Ум не оставляет жизненную силу, пока не возникнет осознание Себя. Осознанием Себя разрушаются ум и скрытые тенденции, и после этого прана уже не движется. Это является спокойствием. Осознанием Себя осознаётся нереальность концепций об объектах этого мира. Это прекращает скрытые тенденции и связь между умом и жизненной силой. Скрытые тенденции составляют ум. Ум является скопищем скрытых тенденций, если тенденции прекращаются, это и есть Высшее состояние. Знание -- это знание о Реальности. Исследование (вопрошание, наблюдение) само по себе является Знанием.

Однонаправленное стремление к одной цели, остановка праны и прекращение ума -- если научиться одному из этих трёх методов, то достигается Высшее состояние. Жизненная сила и ум связаны между собой, как цветок и его запах, или горчичное семя и масло. Если движение мыслей в уме прекращается, прекращается и движение праны. Если ум однонаправленно стремится к Истине, движение ума и потому жизненной силы прекращается. Лучшим методом является вопрошание (исследование, наблюдение) Сущности себя, высшего бесконечного Сознания. Твой ум будет поглощён бесконечным Сознанием. Тогда и ум и исследование (наблюдение) прекратятся. Оставайся твёрдым в том, что остаётся после этого.

Когда ум не стремится к удовольствиям, он растворяется в высшем Сознании, вместе с жизненной силой. Непонимание является несуществованием, а осознание Себя есть Высшее состояние. Ум является невежеством, когда он кажется реальностью, осознание несуществования есть Высшее состояние. Если ум остаётся сосредоточенным даже на четверть часа, он претерпевает изменение, потому что он попробовал Высшее состояние осознания Себя и теперь его не оставит. Даже если ум попробовал это состояние на секунду, он не возвратится в состояние мирского существования. Семя самсары (цикла рождений и смертей) будет прожарено. С этим семенем пропадает невежество и умиротворяются тенденции, достигший этого утверждается в Истине. Он осознал внутренний Свет и остаётся в спокойствии.

То, что называется Мокшей, или Освобождением, -- это состояние, когда заканчивается заблуждение с помощью исследования (вопрошания) природы собственного я, когда индивидуальное сознание перестаёт быть индивидуальным сознанием и когда ум становится не-умом. Т. к. чувство собственной важности и другие понятия -- нереальны, как вода в мираже, они прекращаются, когда на них направлен свет вопрошания. В этой связи послушай какие вопросы задавал вампир.

В лесах Виндхья жил вампир. Однажды он пожелал утолить голод. Однако он не мог никого убить, даже когда был голоден, если жертва того не заслуживала. Не найдя такого человека в лесу, он пошёл в город и встретился с королём.

Вампир сказал:

Король, я не убью и не съем тебя, если ты того не заслуживаешь. Ты - властитель и выполняешь желания нуждающихся. Исполни моё желание. Я задам тебе несколько вопросов. Дай мне верный ответ.

Что это - за солнце, частицами лучей которого являются эти Вселенные? В каком великом ветре проявляется это великое пространство? Мы бесконечно переходим из одного сна в другой, не теряя собственной природы, но оставляя реалии сна. Что это - за природа? Со ствола бананового дерева можно снимать слой за слоем, пока не достигнешь центра. Что это - за тончайший центр, которого достигаешь, вопрошая о природе этого мира? В каком атоме все эти Вселенные являются ещё более мелкими частицами? В каком таком бесформенном "камне" спрятаны три мира, как невырезанные фигуры? Ответь на эти вопросы. Если ты не ответишь, то ты достоин того, чтобы я тебя съел.

Король ответил:

Эта Вселенная однажды была покрыта многими слоями, как фрукт покрыт кожурой. Была и ветка, на которой висели тысячи таких фруктов. Было и дерево с тысячами таких веток, лес с тысячами таких деревьев, холм с тысячами таких лесов, страна с тысячами таких холмов, континент с тысячами таких стран, планета с тысячами таких континентов, океан с тысячами таких планет, существо с тысячами таких океанов внутри себя и Высшее Существо, Которое носит тысячи таких существ в Своём ожерелье. Есть солнце, в чьих лучах есть тысячи таких Высших Существ, и это солнце освещает всё. Это солнце -- солнце Сознания. В свете этого солнца эти Вселенные -- лишь пылинки. Из-за света этого солнца все эти вещи кажутся реальными.

В свете высшего Сознания концепции или относительные реальности времени, пространства и движения сверкают как частицы пыли, являясь при этом Сознанием и Интеллектом.

Хоть и кажется, что Природа, или Сознание, переходит из одного мира сна в другой, но Она никогда не оставляет Свою природу и не теряет осознания Себя.

Как ствол бананового дерева чистится слой за слоем, и каждый слой скрывает другой такой же слой, так и этот внешний мир есть Сознание, если внимательно посмотреть и осознать. Это Сознание называется по-разному -- Истина, Брахман, Бог и Сознание, и, т. к. Оно - вне любого описания, Его также обозначают, исходя из отрицания -- пустота, неописуемость и т. д. Что бы ни ощущалось как реальное, становится реальным. Хотя восприятие определённой формы определяется предыдущим опытом, оно есть чистое Сознание, как банановый ствол есть банановый ствол и каждый его слой - похож на остальные.

Истинная Сущность считается имеющей атомарную природу, потому что Она - тонка и неощутима, но в то же время, т. к. только Она и существует, Она - бесконечна и стоит в начале всего существования. Она - бесформенна, хоть и проявляется в разнообразных формах.

Этот внешний мир есть оболочка, в которую заключена Истина, чистейшее Сознание.

Васиштха продолжил:

Вампир замолчал и задумался. Он забыл о голоде и впал в медитацию.

Вот я и рассказал сказку о вампире, которая иллюстрирует истину о тончайшем бесконечном Сознании. Вселенная -- только оболочка или туман, затуманивающий сознание, и её можно убрать поиском истинной Природы. Она - также реальна, как и "тело" вампира.