Житие сестер обители Тёсс

Спустя семь дней сестра захворала и в болезни приняла нашего Господа. Когда она его взяла, наш Господь сказал ей: «Если желаешь умереть теперь, то Я обещаю вознести тебя до небес. Но ради вящей награды, которую ты можешь заслужить, тебе придется еще потерпеть». Она сказала: «Господи, так дай же мне подольше пожить и заслужить больше в награду». Поскольку сестра вручила волю свою в Божью волю, она полностью вышла из себя самой и не разумела ничего, что относится к дольнему миру. И сие продолжалось так долго, сколько пели обедню и конвент принимал нашего Господа. А потом она вернулась в себя [486] и сказала: «Возлюбленный Господи, я чувствую несомненно, что Ты даровал мне великую благодать, но я не знаю какую». Наш Господь отвечал: «Ты хотела быть вместе с конвентом. Я принял душу твою в руку Мою, пронес ее меж сестер, взял от каждой из них то, что Мне в ней было больше по нраву, и передал твоей душе, дабы она была тем лучше наряжена и тем больше понравилась Мне». Сестра же подумала в себе: «Ах, Господи, мне было бы жалко, если бы у меня что-нибудь отняли и передали другому». Но наш Господь отвечал: «Некоторые просили Меня за тебя и предоставили сие охотно. А некоторые тебя опечалили и не возместили тебе. Ты сама молила за сестер, и Я умножил в тебе благодать, принятую от друзей Моих. Облачив ею душу твою, Я провел ее сквозь девять ангельских чинов». Сестра спросила: «Ах, возлюбленный Господи, была ли я им по нраву?» Господь наш отвечал: «Ты снискала у них благоволение, и все восхваляли тебя».

486

...сестра ~ вышла из себя самой ~ вернулась в себя... — В оригинале: «do kom si so gar von ir selber... do kom si wider zu ir selber» (AL 17, 26—30). См. также ниже, примеч. 44 и 79.

Однажды конвент принимал нашего Господа, и оная сестра весьма настойчиво молила Его, чтобы Он позволил Себя узреть. Сию мольбу наш Господь не пожелал исполнять. В другой день, когда пели обедню нашей Владычице, она подумала в себе, что Он с ней так мало считается, что не хочет удовлетворить ее просьбу. Но едва воспели секвенцию [487] , она отчасти вышла из себя [488] . При чтении же Евангелия ей явился Господь наш на алтаре в образе Младенца. Сей спрыгнул с алтаря, бросился ко всем Своим друзьям и принялся к ним ласкаться. Когда священник начал префацию [489] , Младенец снова забрался на алтарь, а когда поднял дары, Он преобразился в гостию. Но когда тот захотел принять ее во уста, гостия снова превратилась в Младенца, Который начал упираться руками и ногами. Когда же священник все-таки съел Его, то сердце у него просияло, наподобие солнца, а в сердце том играл Младенец. Когда священник давал благословение, то Младенец снова выбежал к сестре. Теперь Он подрос, Ему было, пожалуй, уже года четыре. Он обнял сестру, стал ее целовать, бросился к алтарю, потом бегом вернулся обратно, опять обнял ее и облобызал. Но она отвернулась и принялась защищаться от Его поцелуев, думая про себя: «Может статься, Ты вовсе не наш Господь». Но Тот показал ей Свои руки да ноги, Свой бок и сказал: «Поверь, это Я». Она отвечала: «Господи, прости меня и дай мне Свое благословение». Он поднял десницу Свою, осенил ее крестным знамением, произнес: «Мир да пребудет с тобой» — и пропал.

487

Секвенция — жанр литургического песнопения, исполнявшегося, как правило, между Аллилуйей и чтением Евангелия.

488

...она отчасти вышла из себя. — В оригинале: «do kom si ein teil von ir selber» (AL 18, 20-21).

489

Префация (prefacion. — AL 18, 24; лат. praefatio) — молитва мессы, предваряющая песнопение «Sanctus» и Евхаристический канон.

Anno domini MCCCXXXI [490] , в день Пасхи, сия сестра приняла нашего Господа. И наш Господь простил ей все ее прегрешения, даровав ей тридцать тысяч душ из чистилища, столько же грешников, чтобы они обратились, и столько же праведников, дабы они укрепились, и сказал ей: «Ныне принимаю тебя в общину всех друзей Моих, в коей прежде ты не была. Отныне всякий раз, когда вспомнят о добрых людях, то вот между ними и ты». С этого самого дня даже до Троицы не проходило и дня, когда бы Господь наш не оказывал ей особого блага.

490

В год Господень 1331 (лат.).

Однажды Господь наш обещал оной сестре, что сыграет с ней свадьбу. Накануне дня святого Петра Проповедника [491] во время обедни подумалось ей, что Бог так промыслил о нас, что сотворил ради нас всякую вещь нам на пользу и благо. Тут при чтении Евангелия она услышала голос: «Желаю прийти к тебе». Она спросила: «Кто ты?» Он отвечал: «Я Тот, Кто висел на кресте. Хочешь ли на небеса или желаешь здесь оставаться?» Она сказала: «Я хочу того, чего хочешь Ты». Он продолжал: «Здесь Моя Матерь, Екатерина, Маргарита, Мои двенадцать апостолов, двадцать четыре старца, мученики, пять тысяч дев и девять ангельских чинов, от каждого хора по девяти тысяч ангелов. Сие случилось год назад, в день Трех царей, когда Я взял тебя в жены. Я провел тебя сквозь девять ангельских чинов, но когда приблизился к Петру, он принес жалобу, что ты-де ему не взываешь. Ему должна ты молиться. И Я спросил всех, бывших там, как ты понравилась им. Они отвечали, что ты им очень по нраву. Спрашивал Я и Матерь Мою. Та тоже сказала: “Она мне очень по нраву, я тоже сотворю благо ей”. Тогда Я спросил у Отца Моего в небесах, как ты Ему нравишься. И небесный Отец отвечал: “Она весьма Мне по нраву, без Меня Ты не удержишь ее, Я Тебе помогу”. Святой Дух сказал: “Без Меня ей не прийти к совершенству, Я усовершу ее”». И наш Господь произнес: «Моя возлюбленная, Моя нежная, Моя верная, проси у Меня, чего только захочешь, и Я тебе сие предоставлю. Проси у Меня, ибо Я приду не только к тебе, дабы одну тебя сделать блаженной, Я приду для того, чтобы и прочие люди были приведены ко блаженству. Все, о ком ты попросишь Меня, из них ни один не разлучится со Мною. Если они тотчас не обратятся от своих прегрешений, то Я всё же их сохраню и спасу в их последние дни. Никто из твоих родственников не разлучится со Мной, и впредь из них у Меня всегда будет [хотя бы] один, с кем Я сотворю жилище Себе [492] . Я никогда не отделюсь от тебя и впредь сотворю тебе еще большее благо, нежели прежде. Ты должна беречься от праздных слов, ибо твои слова должны быть истинны. Сие следует из того, что тебе больше дано благодати, чем какому-либо другому. Дарую тебе шестьдесят тысяч душ из чистилища, ввергнутых в скорбь, столько же грешников, чтобы они обратились, — ни единый из них не был бы обращен, не будь угодно Моей промыслительной мудрости, чтобы Я привлек к Себе на земле еще одного человека, через которого мог бы творить чудеса [493] , — и столько же праведников, дабы они укрепились. До того как сотворить мир, Я предопределил для тебя сию благодать». И сказал Он нашей любезной Владычице: «Любезная Мати Моя, позволь поручить ее тебе. Люби ее с тою же преданностью, с какою любишь Меня». А Владычица наша в ответ: «Сделаю охотно сие, любезное Чадо мое. Сотворю ей благо и буду верна ей». Наш Господь обратился к ангелу Гавриилу: «Приблизься ко Мне, Гавриил, ты возвестил обо Мне Моей Матери, принес ей обо Мне великую весть. Ныне Я тебе поручаю сию, дабы ты возносил молитвы ее пред Моими очами». И ангел святой Гавриил оказал ей великое благо. Наш Господь поднял десницу Свою, осенил ее Своим божественным благословением и изрек: «Да будешь благословенна отныне и во веки веков».

491

День святого Петра Проповедника — б апреля. См. примеч. 4 к «Предисловию Элизабет Штагель» «Жития сестер обители Тёсс» Э. Штагель.

492

...с кем Я сотворю жилище Себе. — В оригинале: «mit dem ich mein wonung wil haben» (AL 20, 24). Ср.: Ин. 14: 23.

493

...Я привлек к Себе на земле еще одного человека, через которого мог бы творить чудеса... — Речь идет об А. Лангманн.

После сего, когда видение миновало, ее оставили чувства. Тут узрела она вокруг себя множество змей и ужей и испугалась сверх всякой меры. К ней приблизился наш Господь в образе Младенца. Все ужи и змеи тотчас пропали. А Господь наш сказал: «Сему Я попустил случиться с тобою, дабы ты уразумела: сколь бы великой благодати ни был удостоен человек, ему надлежит всегда следить за тем, чтобы диавол как-нибудь не примешался в нее. Ты [впрочем] можешь оного не опасаться».

В самый же день святого Петра Проповедника сия сестра принялась размышлять, покуда пели обедню, о делах любви, каковые Господь наш сотворил на земле. Тогда ей было сказано: «Желаю начертать имя Мое в твоем сердце, чтобы ему никогда из него не стереться. Имя Мое звучит “Целитель” и “Разрешитель”. Хочу глубоко погрузиться в сердце твое и хочу совершенно заполнить его Собою Самим, хочу запереть его посредством любви и хочу проживать в нем вовеки. Желаю также вписать тебя в Мое сердце, дабы ты вечно в нем оставалась. Исповедую тебя в небесах пред Матерью Моею и всеми святыми и никогда не отрекусь от тебя».

Однажды в день святого Доминика [494] оной сестрой овладело страдание, и она подумала про себя: «Ах, святой господин Доминик, пускай всегда в твои дни, несмотря ни на что, меня посещает такое страдание. Я томлюсь по тебе в твоем Ордене». И ей было сказано: «Доминик молился днесь о тебе. Я ему заповедовал, чтобы он не посылал тебе слишком тяжких страданий». Она подумала: «Ах, Господи, это же Ты, который всё посылает?» Но ей было сказано: «Чему удивляешься? Поскольку Доминик учредил этот Орден, он и сделался ходатаем за него. Он им остается поныне и просит для всякого человека то, что, как он во Мне познаёт, тому будет во благо».

494

...в день святого Доминика... —

Имеется в виду 4 августа 1331 г.

Как-то раз на солнцеворот [495] , во время обедни, ей явился наш Господь и изрек: «Возлюбленная Моя, уста твои слаще сота медового. Молоко и мед текут под твоим языком [496] . Моя желанная, Моя нежная, супруга Моя, сестрица Моя и чадо Мое, всё, что связано с тобой [497] , покоилось в помышлениях Моей всё провидящей мудрости уже до того, как Я сотворил этот мир. Когда был основан сей монастырь, Я предопределил в нем троих человек. До сего дня они были Моими и останутся ими. Вот ты — человек, который находится в Моей божественной власти. И сие Я доказал тебе тем, что властно исторг тебя из мира, вселил в сей монастырь, а ныне окормляю тебя благостной силой как самую любимую Мной и никогда не оставлю тебя Моей божественной мощью, покуда не станешь ты совершенной. Имеется здесь у Меня еще один человек, сей подчинен Моей божественной мудрости. Зовут ее Эрлинт. Сие уразумеешь ты по тому, что она относится мудро ко всему, чего требует Орден. И еще у Меня здесь есть человек, подвластный Моей божественной благости. Это — Кристина Эбнерин» [498] .

495

...на солнцеворот... — В оригинале: «an einem sunwenttage» (AL 22, 16). Речь идет о летнем солнцестоянии 21 июня 1332 г.

496

«Возлюбленная Моя, уста твои слаще сота медового. Молоко и мед текут под твоим языком. — Ср.: Песн. 4: 11.

497

...всё, что связано с тобой... — В оригинале: «diser dinge» (AL 22, 21).

498

«...Я предопределил в нем троих человек ~ Вот ты — человек ~ Зовут ее Эрлинт ~ Это — Кристина Эбнерин». — Анонимные избранники из обители Энгельталь дважды упоминаются в сестринской книге Кр. Эбнер (см. с. 123, 137—138 наст. изд.).

После сего, в день святой Марии Магдалины [499] , сия сестра созерцала после обедни страсти нашего Господа. Когда же дошла до того, как Господь наш висел на кресте, то взмолилась Ему, чтобы Он ей явился — ради святой Марии Магдалины и ради одного человека, который еще живет в этом мире. И вот наш Господь пришел и сказал: «Ради тех, кем ты Меня заклинала, дарую тебе тридцать тысяч душ из чистилища, столько же грешников, чтобы они обратились, и столько же праведников, чтобы они укрепились». Тут сестра услыхала, как зазвонили к столу, и сказала: «Увы, Господи, что же мне делать?» Он отвечал: «Ступай, окажи послушание. Я последую за тобою туда». Она отправилась к трапезе. Едва чтица начала [свое чтение], явились Сам наш Господь, с Ним наша Владычица и Мария Магдалина. Он начал с низших сестер в правом хоре, прошел туда и сюда, остановился перед этой сестрой, произнес: «Возлюбленная Моя», и сел от нее по правую руку. Она же, склонившись к Нему на грудь, прильнула к сердцу Его [500] [и так оставалась], пока конвент не поднялся из-за трапезы. Потом она встала тоже, и ее отвели в келью. Здесь наш Господь оказал ей благо сверх всякой меры, остался при ней и открыл ей многие тайны. Она же ощутила себя вполне удаленной от прочих людей.

499

...в день святой Марии Магдалины... — Имеется в виду 22 июля 1332 г.

500

Она же, склонившись к Нему на грудь, прильнула к сердцу Его... — Как указывают В. Мушг, А.-М. Холенштайн-Хаслер и прочие, созерцаемая в видении композиция: склонение на грудь к Иисусу — в точности повторяет мелкие скульптурные изображения ап. Иоанна Богослова, возлежащего на груди у Христа (см.: Ин. 13: 23), производившиеся в женских монастырях, в том числе обители Катариненталь, и бывшие в интенсивном обращении в регионе Боденского озера (см.: Muschg 1935: 229—230; Holenstein-Hasler 1968: 54—56; Hamburger 1997: 161). Эта композиция воспроизводится в сочинениях Гертруды Великой, Г. Сузо и А. Лангманн.

Однажды сия сестра была огорчена одним из своих родственников. Она подумала: «Все люди поступают со мной вероломно, вот и Господь наш мне будет неверен». И рыдала она от часа девятого до вечерни. А во время вечерни явился наш Господь и сказал: «Возлюбленная Моя, Моя нежная, Моя верная, любезная супруга Моя и Мое милое чадо, что смущает тебя? Отчего ты рыдаешь?» Она отвечала: «Ах, возлюбленный Господи, вот все люди вероломны со мной, и я опасалась, как бы и Ты не оказался неверным». Тогда Господь наш изрек: «Ободрись, не откажу тебе никогда в Моей божественной верности. Скорее, нежели оставлю тебя, положившуюся на Меня в столь великой отверженности, Я позволю прейти небесам и земле и сотворю новый мир. Ежели что-то печалит тебя, прииди ко мне, и Я утешу тебя». Ей снова подумалось: «Увы, Господи, у меня нет никого, кто мне пришел бы на помощь, и вот человек погибает». Господь наш сказал: «Погляди, раньше, чем оставлю тебя, Сам — если сие будет уместно — явлюсь к тебе и сотворю тебе всякое благо, какое один человек творит для другого».

Потом, в день asumpcio нашей Владычицы [501] , сия сестра принимала нашего Господа вместе с конвентом, и, когда Его приняла, Господь наш изрек: «Возлюбленная Моя, ублажай себя, дабы тем лучше служить Мне, и не пекись о еде и одежде. Если ты будешь вкушать даже золото, то Я тебе его дам, сколько потребуется. Произведу плоды на земле всякого рода ради тебя, лишь бы была у тебя, вместе с другими людьми, пища получше. Я велел произрастать всем плодам ради друзей Моих, а если бы велел им расти ради врагов Моих, то их бы выросло мало». Она сказала: «Ах, Господи, Твои враги часто нуждаются в них больше друзей Твоих». Наш Господь отвечал: «Я все-таки не хочу ввергать их здесь и там в преисподнюю». Она же спросила: «Господи, возлюбленный Господи, ради всей той любви, какую я питаю к Тебе, как Ты любишь меня?» И отвечал наш Господь: «Ты Мне милей, чем какой-нибудь другой человек на земле, исключая лишь одного. А с нынешнего дня и весь год ты у Меня, вообще, самый любимый человек на земле. Есть, конечно, здесь в мире люди, которые служили Мне больше и, умри они, получили бы большее воздаяние. Но Мое божественное сердце склоняется больше к тебе, чем к кому-либо другому» [502] . Она спросила: «Ах, Господи, чем я заслужила такое?» Он отвечал: «Ничем иным, как великой любовью, каковую твое сердце питает ко Мне». И Он ей запретил кому-либо сие говорить, исключая разве что одного человека, коему Он разрешил говорить. Она спросила Его, кто же тот человек, который так Ему люб. Этого Он не хотел на сей раз говорить, а даровал ей тридцать тысяч душ из чистилища, столько же праведников, чтобы они укрепились, и столько же грешников, дабы они обратились. Она сказала: «Господи, меня удивляет, что Ты так охотно даруешь по тридцати». Наш Господь отвечал: «Я был предан за тридцать сребреников». Весь этот день она оставалась во благодати, и между двумя обеднями нашей Владычице наш Господь соделал ей великое благо.

501

...в день asumpcio нашей Владычицы... — См. выше, примеч. 10.

502

«Ты Мне милей ~ Мое божественное сердце склоняется больше к тебе, чем к кому-либо другому». — Одно из многочисленных свидетельств глубокой эгоцентричности мистического опыта монахинь-харизматиков, заставлявший их помещать себя в центр истории мироздания и участвовать в тринитарном процессе.

На престольные праздники наш Господь неизменно оказывал ей великую благодать. В один такой день Он ей подарил пять тысяч душ, столько же праведников и столько же грешников и конвенту дал тоже пять тысяч душ, столько же праведников и столько же грешников. И людям, жившим за монастырскими стенами, но пришедшим на праздник, наш Господь даровал пять тысяч душ, столько же праведников и столько же грешников.

В это самое время [в обитель] пришел один возвышенный наставник в Писании из Ордена проповедников [503] . И наш Господь повелел ей открыть этому наставнику всё, что с ней приключилось. Она так и сделала. Тот поразмыслил, рассмотрел все ее дела и нашел, что всё было правильно, и укрепил ее в этом. И тот же самый учитель велел ей, чтобы она то стала записывать.

503

...(в обитель) пришел... наставник в Писании из Ордена проповедников. — Заезжий брат проповедник не известен. Во всяком случае, это был не Конрад Фюссенский, благословивший на составление записей Кр. Эбнер и Фр. Зундера и постоянно пребывавший в обители Энгельталь до 1324 г.