Знаменитые украинцы

…………………………………………..

Я прийшов з Храму Предків, з Трипілля,

П’ятдесят мандрував я століть.

Бачив війни, і мир, і привілля,

Оріянські шляхи – їхню кміть.

Л. Силенко. “Гість з Храму Предків”

Лев Терентьевич Силенко, выдающийся украинский философ, ис-

торик, лингвист, создатель Родной Украинской Национальной Веры

(РУНВіри) и автор “Мага Віри” (Украинской Библии), родился 27 сентя-

бря 1923 г. в семье хлеборобов Терентия и Елены Силенко-Пивняк в

селе Богоявленском возле Александрии (ныне Кировоградской обл.).

Свой род он ведет от запорожских казаков Богдана Силы и Павла Пив-

ня. При рождении бабушка Оксана Силенко дала ему имя Иван, которое

и было записано в церковных книгах, а дед Трофим Пивняк назвал вну-

ка Львом. Силенко, став взрослым, из уважения к своему деду, от кото-

287

рого он узнал о самобытной вере украинского народа в Дажбога, принял

имя Льва.

Его детство и юность прошли в голоде, бедности и политическом

преследовании со стороны тоталитарного режима. В 1931 г. семью Си-

ленко, противившуюся коллективизации, выгнали из родного дома, а в

1932 г. отца арестовали как кулака, скрывавшегося от карающей власти.

Из тюрьмы он бежал, жил по чужим документам. В 1937 г. его вторично

арестовали и как “врага народа” отправили в сибирские лагеря, где он и

погиб.

В детстве Лев Силенко много читал, чтение стало его любимым за-

нятием на всю жизнь. Большое впечатление на него произвела книга

Джека Лондона “Мартин Иден”. Герой книги, живя в бедности, голодая,

тяжелым трудом добывая кусок хлеба, стремился стать образованным

человеком, писателем. Мартин Иден стал для Силенко идеалом, образ-

цом для подражания.

В 1938 г. он становится учащимся Кременчугского библиотечного

техникума, начал писать стихи. Но учеба продолжалась не долго, он вы-

нужден был уйти со второго курса. На него, как на сына “врага народа”,

подозреваемого в украинском национализме, чекисты завели политиче-

ское дело. С этого времени он, гонимый, скитается по Украине, переез-

жая из одного города в другой, зарабатывая на жизнь случайной рабо-

той. В декабре 1940 г. Силенко завербовался землекопом на строитель-

ство Московской теплоэнергоцентрали. Весной 1941 г. его призвали в

армию и направили в Чугуев в бронетанковые части, он стал ротным пи-

сарем. На второй день после начала войны с Германией его батальон

без техники и вооружения отправили на фронт в Белоруссию. И здесь

“недремлющее око” нашло Силенко, в часть пришло уведомление, что

он сын кулака, скрывающий свое социальное происхождение. В Бело-

руссии его часть попала в окружение, а он, как и большинство его одно-

полчан, в немецкий плен. В лагере военнопленных под Новым Борисо-

вым тяжело больной Силенко попал в барак смертников и оттуда, как не

подающий признаков жизни, был отнесен в траншею, куда санитары

складывали трупы. Из этой траншеи его вытащил военнопленный-зем-

ляк Богдан Калиниченко, который спас Силенко от смерти и через неко-

торое время бежал с ним из лагеря. В октябре 1942 г. Силенко пришел в

родное село, повидал мать и уехал в Киев. Близкие люди порекомендо-

вали ему выехать за пределы Украины. И Силенко, зная, что советская

власть сошлет его в сибирские лагеря, пошел на запад. На немецкой

границе его загнали в товарный вагон и повезли в Германию. Он попал

в лагерь у местечка Лябгайн. Окончание войны встретил за колючей

проволокой возле Аугсбурга.

288

После войны Силенко остался в Германии, учился в Гейдельберг-

ском университете у профессора Д. Чижевского. В 1948–1949 гг. побывал

во многих лагерях для украинцев в американской зоне оккупации, вы-

ступая с лекциями. Обладая феноменальной памятью, красноречием и

знанием предмета, он весь свой талант оратора направил на разобла-

чение злодеяний коммунистического режима в Украине. В 1953 г. издал

книгу “Будні нашої епохи”, которую подписал псевдонимом Лев Орлыго-

ра. В ней он писал об СССР как об империи террора, насилия и концен-

трационных лагерей, о голодоморах и геноциде в Украине.

В этом же году Силенко из Германии прибыл в Торонто (Канада) и

начал работать на радио. К этому времени он уже известный укра-

инский патриот, поэт, писатель, публицист и блестящий оратор. В То-

ронто пишет сценарий кинофильма “Львівські катакомби” о деятельно-

сти Украинской Повстанческой Армии (УПА). По своим сценариям по-

ставил кинофильмы “Годинник б'є дванадцять” (1955) о деятельности

советской агентуры в Канаде, “Слідами українських піонерів” (1960),

“Пісня Мазепи” (1960) о голоде 1933 г. в Украине. С фильмом “Пісня Ма-

зепи” Силенко объехал всю Канаду и все большие города США, в кото-

рых живут украинцы. Перед каждым просмотром фильма он говорил

вступительное слово.

12 сентября 1961 г. на жизнь Силенко было совершено покушение.

На него напали три неизвестных и он без сознания, окровавленный был

доставлен в госпиталь. Силенко считает, что покушение совершили

агенты КГБ за выступления, в которых он раскрывал злодеяния тотали-

тарного режима СССР против Украины. Не обращая внимания на ано-

нимные угрозы, продолжал активную деятельность по разоблачению то-

талитаризма в СССР.

В 1962 г. путешествует по странам Центральной Америки (Мексика,