Знаменитые украинцы

путь возвеличивания украинской нации. По Силенко Дажбог – датель

бытия, т. е. вечная, неисчезающая энергия Космоса, вечное движение,

время, пространство, гравитация, действие, свет.

В Европе на протяжении более 1600 лет не было европейского по-

нимания Бога. После скифа Заратустры и скифа Будды потомок скифов

Лев Силенко третий в истории индоевропейских народов творец новой

религии, новой концепции Бога, которая наилучшим образом отвечает

природе европейца и современной эпохе.

Учение Льва Силенко изложено в книгах “Мага Віра”, “Святе Вчен-

ня”, “Мудрість Української Правди”, “Священна Книга Обрядів”,

“Переоцінка Духовної Вартості”, “Гість з Храму Предків”, “Навчання. Піс-

ня. Молитви”.

Религиозные организации РУНВеры зарегистрированы в Канаде,

США, Австралии, Англии, Германии, Новой Зеландии, Украине.

291

Иван Сирко

(между 1605

с и 1610–1680)

кошевой атаман Запорожской Сечи,

полководец

То не вітер в полі грає,

Не орел літає –

Ото Сірко з товариством

По степу гуляє!

Народная дума

Знаменитый кошевой атаман Запорожского войска, выдающийся

полководец и казацкий рыцарь Иван Дмитриевич Сирко родился между

1605 и 1610 годами по одним сведениям на Подолье, по другим – в ме-

стечке Мерефа на Харьковщине, вероятно в казацкой семье.

В Мерефе он имел дом и мельницу. Известно, что у Сирко и его

жены Софьи было две дочери и два сына. Сам Сирко хозяйством не за-

нимался и всю жизнь с юных лет провел в Запорожской Сечи, изредка

навещая семью. В школе Сирко не учился и остался неграмотным.

Службу в Сечи начал рядовым казаком, но природный ум, отвага, на-

ходчивость, превосходное владение оружием, необыкновенная хра-

брость и удивительная изобретательность в боевых действиях быстро

выдвинули его в предводители запорожцев. Многие годы его выбирали

кошевым атаманом Запорожской Сечи (1663–1668, 1673–1680).

По свидетельству современников Сирко был человеком замеча-

тельных военных дарований. Украинские летописцы Самовидец310, Гра-

бянка311 и Величко312 называют его великим ватагом (вождем), славным

кошевым атаманом, а историки приравнивают его по полководческому

таланту к Ганнибалу313, Чингисхану314 и Тамерлану315. Автор “Истории за-

порожских казаков” Д. И. Яворницкий подсчитал, что за свою жизнь Сир-

ко принимал участие в 55 битвах и во всех, кроме одной, одержал побе-

ду. Казаки любили непобедимого атамана, считали его своим отцом,

слагали о нем песни и легенды, наделяли сверхъестественными свой-

ствами. Запорожцы верили, что сам Бог наделил Сирко способностью

побеждать врагов. Он был глубоко религиозным человеком и постоянно

боролся за освобождение христиан разных национальностей из мусуль-

манско-татарской неволи. Татары и турки боялись его за бес-

пощадность и называли Урус-шайтаном, т. е. русским чертом. В то же

время Сирко отличался великодушием к побежденным, не преследовал

292

слабого врага, а после побед никогда не брал себе военной добычи.

Ему были присущи и такие черты истинных запорожцев, как свободолю-

бие, страстность, горячность, неустрашимость. Изредка любил погулять

и во хмелю показать свой казацкий задор. Сирко не терпел трусов, гра-

бителей, лодырей и особенно предателей.

Никаких документальных данных об участии Сирко в крестьянско-

казацких восстаниях первой половины XVII ст. нет. Впервые его имя упо-

минается в документах, связанных с участием украинских казаков в

Тридцатилетней войне 1618–1648 гг316. По договоренности между фран-

цузским послом в Польше де Брежи и Запорожской Сечью отряд ук-

раинских казаков численностью 2600 человек во главе с будущим гетма-

ном Украины полковником Богданом Хмельницким в марте 1645 г. мор-

ским путем из Гданьска прибыл во Францию. Отряд состоял из двух

полков, которыми командовали старшины Сирко и Солтенко, и как

самостоятельная часть входил в состав французской армии принца де

Конде317. 3апорожцы отличились при осаде неприступной с суши крепо-

сти Дюнкерк318 занятой испанцами. В октябре 1646 г. Сирко штурмом

взял крепость со стороны моря. Французы высоко оценили героизм и

военное искусство казаков и позднее поставили на берегу пролива Па-

де-Кале бюст Ивана Сирко.

Возвратившись из Франции, Богдан Хмельницкий в 1648 г. был про-

возглашен гетманом Запорожского войска и начал Освободительную

войну украинского народа 1648–1654 гг. против польско-шляхетского

господства. В этой длительной кровопролитной войне активное участие

принимал Сирко. После смерти Богдана Хмельницкого Сирко с 1657 по

1680 г., будучи полковником и кошевым атаманом Запорожской Сечи,

находился в центре военных и политических событий, происходивших в

Украине. Его деятельность совпала с очень тяжелым для Украины вре-

менем. Между Московским государством, Польшей и Турцией шла не-

прерывная борьба за обладание Украиной. Украина была разорвана на

Левобережье и Правобережье, а между ними находилась Запорожская

Сечь, представлявшая собой организацию свободолюбивых профессио-

нальных военных людей – запорожских казаков. Внутри Украины велась

непрерывная борьба за обладание гетманской булавой.

Историческая заслуга Сирко состоит в том, что он, будучи истин-