Знаменитые украинцы

сражались в отрядах Нестора и погибли в боях. Отец умер, когда

Нестору не было еще года. Сирота, живущий в бедности, в 12 лет смог

окончить только начальную школу. На жизнь с малых лет зарабатывал

поденным трудом чернорабочего. Будучи натурой одаренной, впечатли-

тельной и вспыльчивой, он остро чувствовал несправедливость и с

детства испытывал ненависть к власти и богачам.

В 1906 г. в Гуляй-Поле сложилась террористическая группа, ставив-

шая своей целью борьбу за общество всеобщего равенства, без част-

ной собственности и эксплуатации. В эту группу вошел и Нестор.

В конце 1907 г. как активный участник террористических актов и экспро-

приаций168 он был арестован и приговорен к смертной казни через пове-

шение. Казнь была заменена пожизненной каторгой в связи с его

несовершеннолетием, ему не было в это время 21 года. С 1910 г.

Нестор отбывал наказание в Москве в Бутырской каторжной тюрьме.

Здесь он встретился с анархистом169 Петром Аршиновым-Мариным, ко-

торый обучил его основам анархической теории.

Из тюрьмы Махно освободила Февральская революция 1917 г.

Закованный по рукам и ногам, он провел в тюремных камерах более

9 лет, лишился одного легкого, которое съел туберкулез, но вышел на

свободу убежденным революционером, готовым к упорной борьбе. В Гу-

ляй-Поле он приехал в апреле 1917 г. и сразу развернул бурную дея-

тельность, твердо зная куда и зачем вести народ. Анархисты признали

его своим главой и стали править в местном Совете. Их опорой были

батраки, рабочие мелких предприятий и средний слой крестьянства. Гу-

ляй-Поле перестало подчиняться государственной власти, все вопросы

решались прямым волеизъявлением трудящихся. За два месяца до

Октябрьского переворота 1917 г. Махно проводит в Совете решение о

конфискации помещичьих земель. Анархизм подкупал обездоленные и

озлобленные социальные низы своей прямотой и простотой планов,

давал надежду на скорый приход жизни без начальства и властей, с

трудом по способностям и справедливым распределением его результа-

тов.

Имея прочную опору в Гуляй-Поле, Махно начинает действовать в

крупных городах Левобережной Украины и прежде всего в

Александровске (Запорожье) и Екатеринославе (Днепропетровске). В

187

это время его кличка “Скромный”, он ее получил еще на каторге. Махно

и был в жизни скромным, честным и лишенным всякого честолюбия и

чванства человеком. Дальнейшие события, когда людскую кровь лили

все без исключения противоборствующие стороны, потребовали от

Махно воли и беспощадности.

Делу революционной перестройки общества Махно отдавался пол-

ностью. Это требовало огромного напряжения сил. От рождения сла-

бый здоровьем, которое было подорвано каторгой, он иногда не выдер-

живал перенапряжения и у него случались нервные припадки.

Летом 1917 г. Махно встретился с молодой учительницей Галиной

Андреевной Кузьменко, увлекавшейся учением анархизма. Она стала

его женой и соратницей в борьбе.

На исходе 1917 г. Махно, понимая, что власть можно удержать то-

лько оружием, создает вооруженные отряды, которые к осени 1918 г.

развернулись в многотысячную армию. Повстанческая армия, состоя-

вшая из бедняцкой молодежи, бывших солдат и матросов, начала войну

“за освобождение трудового народа”. С этого времени тридцатилетнего

Махно стали уважительно называть “батько”. Его армия воевала с ге-

рмано-австрийскими оккупантами, грабившими Украину; с петлю-

ровцами, боровшимися за самостийную Украину; с белогвардейцами,

пытавшимися восстановить былую Россию; с Советской властью с ее

диктатурой пролетариата. Начиная с 1919 г. к Махно начали стекаться

видные анархисты (Аршинов-Марин, Эйхенбаум-Волин и др.), с этого

времени махновское народное движение стало именоваться анархист-

ским. Однако анархистская теория далеко стояла от подлинных инте-

ресов трудящихся. Махновские хлопцы отстаивали с оружием в руках

свои родные села от немецких, белых, красных и других насильников,

не зная и не воспринимая анархистскую теорию. Но хлопцы знали твер-

до, что их батько против красных с их продразверсткой и против белых с

их реквизициями, т. е. против обычного грабежа селян. Поэтому со

стороны большинства тружеников поддержка Махно и его войску была

единодушной. В махновском движении участвовали в основном украи-

нцы, но анархизм, будучи космополитической идеологией, не признавал

никакого национализма, патриотизма, шовинизма и антисемитизма.

Поэтому Махно выступал против украинского национализма и жестоко

расправлялся с участниками насилий над евреями. В условиях нацио-

нальной пестроты Левобережной Украины это укрепляло его популяр-

ность. Авторитет главы повстанческого движения был очень высок, ему

подчинялись все беспрекословно. Большинство махновских командиров

были анархистами (Каретник, Марченко, Веретенников, Гавриленко, Ку-

188

риленко и др.) никогда не читавшими Бакунина и Кропоткина, но они

верили в уравнительный социализм и отдавали за него жизнь.

Красные и белые мемуаристы и писатели изображали Махно как

пьяницу, антисемита и бандита (А. Н. Толстой “Хождение по мукам”,

Э. Г. Багрицкий “Дума про Опанаса”, кинофильм “Александр Пархо-

менко”), писали о плохой дисциплине, грабежах и насилиях махновцев,

повальном пьянстве и еврейских погромах. Но пьянство, грабежи и