Знаменитые украинцы

восьмиметровой колонны из полированного красного финского гранита

(автор И. Фомин). Памятник своему выдающемуся сыну Украина до сих

пор не поставила.

(1865–1941)

Дмитрий Мережковский

м

писатель, критик, переводчик

Один из вождей нового направления в российской литературе кон-

ца ХІХ–начала ХХ ст. – символизма, разрушитель традиционных нрав-

ственных и эстетических канонов, критик имперских и церковных устоев

Дмитрий Сергеевич Мережковский родился 14 августа 1865 г. в Петер-

бурге в семье столоначальника придворной конторы. Прадед писателя

входил в состав украинской казацкой старшины и был войсковым стар-

шиной в городе Глухове, а дед в царствование императора Павла І при-

ехал в Петербург и поступил “младшим чином” в Измайловский полк.

“Тогда-то, вероятно, – писал Дмитрий Сергеевич, – и переменил он

свою малороссийскую фамилию Мережки на российскую – Мереж-

ковский”. Бабушка писателя происходила из древнего рода князей Курб-

ских172. Отец, Сергей Иванович, закончил службу в чине действительно-

го тайного советника, что соответствовало 2-му классу по “Табели о

рангах”, выше был только канцлер.

193

Потрясенный гибелью Мациевича Глеб Котельников решил создать

устройство, которое могло бы спасать летчиков от смерти при воздуш-

ных катастрофах. И в 1911 году он создал такое устройство – первый в

мире парашют.

С детских лет Мережковский дышал воздухом старины, жил в двор-

цовых зданиях, находился в придворной среде. Вспоминая о своем дет-

стве, он в своей “Автобиографической заметке” писал: “Зимой мы жили

в старом-престаром, еще петровских времен, Бауэровском доме, на

углу Невы и Фонтанки, у Прачечного моста, против Летнего сада: с од-

ной стороны – Летний дворец Петра І, с другой – его же домик и

древнейший в Петербурге деревянный Троицкий собор”. Лето семья Ме-

режковских проводила на даче на Елагином острове, в одном из двор-

цовых зданий.

Мережковский был младшим сыном в многодетной семье и с ран-

него детства чувствовал себя одиноким и несчастным. Отца он не лю-

бил и боялся. Позднее он писал:

Всегда один, в холодном доме рос

Я без любви, угрюмый как волчонок,

Боясь лица и голоса людей,

Дичился братьев, бегал от гостей…

Семейная обстановка наложила отпечаток на его характер. Он был

замкнутым, трудно сближался с людьми, всю жизнь чувствовал себя

одиноким.

У Мережковского рано пробудилось влечение к литературе, к сочи-

нению стихов. Первое свое стихотворение в подражание “Бахчиса-

райскому фонтану” А. С. Пушкина он написал в тринадцать лет. Но дет-

ские опыты стихосложения были слабы.

В 1884 г. он поступил на историко-филологический факультет Петер-

бургского университета. В студенческие годы на него оказали сильное

влияние произведения философов-позитивистов173 Канта (1798–1857),

Милля (1806–1873) и Спенсера (1820–1903).

Со своей будущей женой Зинаидой Николаевной Гиппиус, впослед-

ствии известным поэтом и критиком, Мережковский познакомился в

1888 г. в Грузии. Вскоре они поженились и прожили долгую совместную

жизнь “не разлучаясь, – по словам Гиппиус, – со дня нашей свадьбы в

Тифлисе, ни разу, ни на один день”. Однако даже для жены то, “что ле-

жало у него на большой глубине, приоткрывалось лишь в редкие мо-

менты”.

Литературный путь Мережковский начал в либерально-демокра-

тической среде. Близким для него журналом стали “Отечественные за-

писки” М. Е. Салтыкова-Щедрина и А. Н. Плещеева. В 1891 г. он позна-

194

комился с известным поэтом С. Я. Надсоном и “полюбил его как брата”.

Другим ближайшим приятелем стал поэт Н. Минский. Дом Мереж-

ковских на Литейном проспекте превратился в литературный салон, в

котором собиралась литературная интеллигенция. Его посещали А. Бе-

лый, Вяч. Иванов, К. Бальмонт, И. Бунин.

Под влиянием народнических идей молодой Мережковский отправ-

ляется “познавать жизнь”. Он путешествует по Волге и Каме, посещает

Уфимскую и Оренбургскую губернии. Его привлекают отколовшиеся от

официальной православной церкви течения и секты. Он собирается по

окончании университета “уйти в народ” и стать сельским учителем.

К началу 90-х годов в сознании Мережковского, находившегося в

напряженных духовных поисках, произошел глубокий религиозный

переворот. Он совпал по времени с появлением в российской литерату-

ре нового направления – символизма. В 1892 г. вышли его поэтический

сборник “Символы” и работа “О причинах упадка и о новых течениях

современной русской литературы”, ставшая программой символизма.

Отказавшись от позитивизма, он провозгласил “три главных элемента

нового искусства: мистическое содержание, символы и расширение ху-

дожественной впечатлительности”. Новое направление в литературе

оформилось с появлением стихов Д. Мережковского, З. Гиппиус,

Н. Минского, К. Бальмонта и В. Брюсова. Символисты рассматривали

свой метод как принципиально новый тип художественного и нрав-

ственно-религиозного мышления и выразили в своем творчестве кри-

зисный характер эпохи, отрицание буржуазного быта и морали, неиз-

бежность великих исторических катаклизмов.

В 1901 г. Мережковские совместно с Розановым и Философовым

добились у Синода разрешения учредить в Петербурге “Религиозно-