Золото императора династии Цзинь
Шрифт:
– Всеобщее процветание будет! – сказал Ракитенко. – Нравиться вам с Исулой по лесу ходить, зверюшек стрелять. Ходи! А кому-то нравиться ружья делать – он сделает.
– А кто их нам сюда доставит?
– Ну, кто-нибудь доставит – неуверенно сказал Ракитенко.
– И всё равно эксплуататор и гад этот твой купчик!- сказал Суздальцев.
– А тут государство обо всех заботиться будет.
– Чудной ты какой-то, начальник. И говоришь мудрёно. Я-то свои два курса института позабыл. Не все мудрёные слова понимаю уже. Но я так думаю: государство-то меня и не заметит.
– Заметит! –
– Ну, да ладно – заметит, так заметит. Против хунхузов вам поможем. Почему нет?
– Ну вот, и хорошо. Золото мы везём, что бы переправит его заграницу, в помощь нашим товарищам. Нас пароход будет ждать у Грингмутовки. А хунхузы хотят это золото отобрать.
– Ну, если в помощь товарищам. То тогда вообще дело-то святое! Как не помочь?
– Наши товарищи как раз в Швейцарии – сказал Уваров.
– Деньги туда пойдут.
– Ну, из чужбины-то своих-то надо освободить – сочувственно сказал Наум.
– Бедные, они там, наверное, измучались, на чужбине-то.
Уваров улыбнулся и подумал, что партийное руководство вряд ли так уж сильно измучилось за границей, и скучают по Родине. Хотя всё может быть, жажда власти покоя может и не давать. И без денег жизнь не сахар. А работать они не умеют – профессиональные революционеры. Они, конечно за всеобщее народное счастье, но и от власти не откажутся. Вряд ли они после революции к станку встанут или учительствовать пойдут. Нет, учить-то они будут, учить жизни. Это легче всего! Учить жизни весь народ – это единственное, что они умеют.
– Мы тут шамана встретили – влез в разговор Ракитенко – Белую Сову.
– Белую Сову? – толи удивился, толи встревожился Исула.
– Да!
– И что он вам сказал?
– спросил с тревогой Наум.
– Да мы толком-то и не поняли. Что, то, что мы везём, принадлежит красному дьяволу и он жаждет крови. Что мы везём гибель и искупление. И что Великий дух повелел нас охранять.
Наум покачал головой:
– То-то нас по тайге-то кружило!
– Я говорил, - сказал Исула, - кто нас водит!
– Да! Ладно - я, в тайге не давно – двадцать лет всего – могу и заблудится. Но чтобы удэгеец заблудился в родных горах! Уму непостижимо!
– Дух Белой Совы – сказал Исула торжественно – привёл нас сюда!
– Он умер? – поинтересовался Суздальцев.
– Это не важно! – ответил Исула.
– Да, - сказал Наум – дух шамана может путешествовать и при живом теле и при мёртвом.
– Ваш Белая Сова вроде как, ещё недавно живой был – сказал Уваров.
– И кто же он такой – этот ваш шаман Белая Сова? – спросил Ракитенко.
– Шаман – пожал плечами Исула. – Великий шаман! Когда мой дед был маленьким мальчиком – Белая Сова был таким же, как и сейчас! Никто и никогда не видел его молодым! И никто и никогда не видел его старым!
– Этому, наверное, есть какое-то научное объяснение – сказал Ракитенко.
– Наверное, есть – сказал Наум.
– Но лучше сюда не лезть. Раз Белая Сова вам покровительствует – мы тем более вам поможем.
– Мистика, какая-та! – сказал Уваров.
– По-моему и мы их обманываем, сердешных – сказал Пилипчук. – Не нужна им ни какая революция! Ни социалистическая,
ни мировая! И земля эта, горы эти и тайга и так ихняя.– Да, не сознательный у нас народ!- сказал Ракитенко.
– Его в рай за уши тащить надо, да ещё сзади пинками подгонять. А всё от того, что он тёмный и неграмотный!
– Это – да! – поддержал Евгения Кумарёв. – Народу только землю дай, и он на ней будет работать без сна и отдыха. До войны всю Европу зерном завалили. Уже до Америки добрались. Африка осталась!
– Что ж тут плохого? – не понял Пилипчук.
– Ничего – влез в разговор Дудек. – Только вон в Европе отдыхают, веселятся, карнавалы устраивают разные. А у нас только пашут.
– А Масленица? – спросил Пилипчук. – А Пасха, а Рождество?
– Эх, Гордей – сказал Дудек, - что это за праздники?
– Мелкая буржуазия! – сказал Уваров. – Крестьяне эти. Вот вы эсеры хотите землю дать народу. Да?
– Да – подтвердил Дудек.- В пользование, без права продажи.
– А надо ли? Я вот слышал, что в Южной Африке, буры эти самые, как наши кулаки! Земли у них – море! И для них, что негр, что скотина – они не различают. Вот землю крестьянам дадите, и у нас так будет.
– Откуда же у нас негры-то? – удивился Пилипчук.
– Да причём здесь негры? – сказал Уваров. – Найдут, кого эксплуатировать.
– Для буров негры были действительно, как рабочая скотина – сказал Кумарёв. – Может быть, они, поэтому и войну британцам проиграли, что негров за людей не считали. Мало их было, буров-то. Очень мало.
– А ты откуда знаешь? – удивился Уваров.
Кумарёв усмехнулся и сказал:
– Был там.
– Да ты что? Чай врёшь?
– Нет. Был. В Оранжевой республике.
– В Оранжевой?
– Да. Там река так называется.
– Почему Оранжевая?
– Не знаю. Назвали так.
– Может у неё цвет воды такой?
– Нет, обычный цвет. Почва там красная, но цвет воды обычный. Да и некогда мне было там воду рассматривать.
– Когда ж ты успел, там побывать?
– Да вот успел. Мне тогда четырнадцать лет было. Сбежал от мамки с папкой. Буров поехал защищать. А как они с неграми обращались? И защищать их не захочешь. Я немного провоевал. Всего год. Потом они сдались, с британцами договорились. Буры над неграми измывались и британцы не лучше. Ворон ворону, как известно, глаз не выклюет. Пока я в Южной Африке воевал, родители мои померли, а старшие братья меня не приняли. Я самый младший в семье. Фамилия Кумарёв, это не моя фамилия. Мы, Вася, с тобой однофамильцы. Я Уваров. Из господ Уваровых. Дворянин.
– Да ты что? – удивился Ракитенко. – Может быть ты потомок того Увара, что это золото вёз императору Китая?
– Может быть – пожал плечами Кумарёв. – Наш род известен с шестнадцатого века. Мы из Каширы. Происходим из рязанских дворян. А рязанские дворяне почти все от татар происходят.
– Значить, узнать нельзя? – не унимался Ракитенко.
– Как узнаешь? Из старших, может кто, и знал. Я же в четырнацать лет из дома ушёл. Тогда мне история фамилии не интересна была. Дурь всякая в голове была, романтика. Казалось, что в России не интересно. Интересно где-то там, за границей. А теперь не узнаешь!