Философия

Что такое философия? Вместо введения Термин «философия» происходит от греческих слов «phileo» – любовь и « ophia» – мудрость и означает любовь к мудрости. Однако это еще не раскрывает существа дела, потому что одного любомудрия явно недостаточно, чтобы быть философом. И каждый понимает, что только любовь к мудрости еще не делает человека ее обладателем и творцом, хотя она и является важным условием для того, чтобы стать философом. Кроме того, тут остается открытым вопрос – «что же такое мудрость?»…

1.1. СУЧАСНІ МАСШТАБИ ВПЛИВУ ЛЮДИНИ НА ПРИРОДУ ТА АКТУАЛЬНІСТЬ ПРОБЛЕМИ ЇЇ ОХОРОНИ Взаємовідносини суспільства і природи полягають у тому, що фактори економічного зростання — трудові ресурси, засоби виробництва і природні ресурси — у комплексі використовуються суспільством для розвитку виробництва. Питання взаємовідносин суспільства і природи та використання природних ресурсів стають дедалі актуальнішими. І це зрозуміло, бо з розвитком виробництва вилучаються все нові багатства природи, зростає…

Короче: это должно сделать мир совершенно иным по отношению к другому. (см. 6.43.) Мир должен, так сказать, прибывать и убывать как целое. Как прибывает и убывает его значение. (ср. 6.43.) Как в смерти мир не изменяется, но прекращает существовать. (6.431.) И в этом смысле прав Достоевский, когда он говорит, что человек, который счастлив, наполнен целью существования. Ибо опять мы могли бы сказать, что тот человек наполнен целью существования, которому не нужна больше никакая цель, кроме…

Тема 13. Политические процессы и политическая деятельность.....................................126 Тема 14. Выборы. Избирательное право и избирательные системы................................137 Тема 15. Политические идеологии.......................................................................................142 Тема 16. Политические конфликты и кризисы...................................................................151 Тема 17. Международные отношения и внешняя политика..............................................156…

рассматривает человека как обособленный мир, «мир в себе», себя порождающий и себя же уничтожающий или спасающий. Предлагаемый буддизмом путь постижения Истины на- зывается «Срединным Путем». Этот путь действительно ле- жит посередине между крайностями ведической религии: ее культами, обрядами и жертвоприношениями, с одной стороны, и аскетизмом отшельников древней Индии, ис- тязавших в поисках Истины свою плоть, с другой стороны. Будда уже в юности понял, что такие категории, как…

О, все эти «по-настоящему счастлива» и «если это можно назвать порядком»! – так они говорили, наши отцы, и хотя немало перешло в нас, мы уже стали отмечать это в их (и нашей) речи как почти этнографическую особенность, что-то между оговоркой и заговором, имеющими своей целью отвратить исполнение судьбы. Я отвечал, что с докторской у меня никак, но без малейшего раздражения. Вообще я чувствовал себя, скорее, удобно в присутствии великого ученого, гидом которого я столь неожиданно оказался. При…

Статья Додаева-Магарского привлекла внимание современников и была перепечатана «Московскими ведомостями». Через четыре года (в 1836 г.) она появилась в таком авторитетном издании, как «История древних и новых литератур, наук и изящных искусств» А. Жарри де Манси. Статья напечатана на десяти страницах, из которых три отведены Иоанну Петрици. «Самая блистательная эпоха нашего красноречия, — пишет Додаев-Магарский, — началось с Иваном Петридзе. Он был истинный Философ, обожаемый Поэт…

«О чем наши ежедневные мольбы?» О том, чтобы быть вытянутыми по условной мерке «Восполните, благоутробные боги, мои недостатки в изворотливости, в наружном виде, в моем положении и состоянии: во всем, что ставит меня в некотором отдалении от того вожделенного хоровода; восполните недостающее мне, да буду я одним из тех, кому дивуюсь, и да стану с ними на короткую ногу!» Но премудрые боги произносят: «Нет, мы имеем для тебя в виду нечто лучшее. Горькими унижениями, повсеместными поражениями, лишением…

Образование принципиального воззрения в области истории есть не только дело научного интереса, оно еще в большей степени вызывается насущной потребностью всей духовной и культурной жизни; для своего собственного уяснения и упрочения эта жизнь настойчиво требует ориентирования в своем основном отношении к истории, а именно в отношении между настоящим и прошлым. С первого взгляда здесь представляется резкое противоречие. Как культурные люди мы дети прошлого и питаемся его наследием; мы просвещаем себя…

ПРЕДИСЛОВИЕ К СЕДЬМОМУ ИЗДАНИЮ Эта книга утверждает реальность духа, реальность материи, и в ней делается попытка определить отношение между первым и вторым на ясном примере — примере памяти. Книга, следовательно, очевидно дуалистична. Но, с другой стороны, она обрисовывает тело и дух таким образом, что появляется надежда если и не упразднить, то значительно смягчить те трудности, которые всегда возникают в связи с дуализмом и которые приводят к тому, что, внушаемый непосредственным сознанием,…

Следует ли из-за этого отказаться от углубления в природу жизни? Нужно ли придерживаться механистического представления, которое всегда дает нам наш рассудок, представления неизбежно искусственного и символического, ибо оно сводит целостную активность жизни к форме определенной человеческой деятельности, являющейся только частичным и локальным выражением жизни, только следствием жизненной работы, как бы ее осадком? Это было бы необходимо, если бы все психические возможности жизни были направлены…

Уже после смерти отца, подготавливая к изданию его книгу, я обратился, естественно, и к этому дневнику. Реальная возможность издания книги возникла только в 1998 году. К этому времени информационная плотина была уже прорвана. На русский язык стали переводиться многие книги и статьи зарубежных (и западных, и восточных, и современных, и древних) философов. Стали появляться и книги русских философов начала XX века, и публикации современных моему отцу отечественных философов и филологов, которые не могли…

В 323 году до н. э. Александр Великий умер и греки, стремившиеся избавиться от владычества Македонии, выдвинули против Аристотеля, который был тесно связан с Александром в годы юности, обвинение в безбожии. Аристотель уехал из Афин (говорят, он объяснил свой отъезд тем, что не хотел давать афинянам возможности еще раз согрешить против философии) и поселился в Халкисе на Эвбее, в поместье своей покойной матери. Вскоре после этого, в 322 году до н. э., болезнь свела его в могилу. Произведения…

своих то, что растворяют нам мерностью инфы инет, ТВ и социум. ПИСЬМО ВТОРОЕ. РЕЧЬ ПОЙДЕТ О ЛЮДЯХ... В целом – контекст абсурда – об этом было второе письмо. Но внутри этого абсурда мы можем лицезреть подвиги и трагедии отдельных героев. АЛЧНОСТЬ – дитя страха и следствие жажды иметь избыток контролируемого ресурса. Эго – отец страха, исток алчности. Обладание большой властью – очень сильное переживание. Сильнее секса, любви, оно – как бы Божья благодать наоборот. То…

Своей философией, Кант породил огромное количество сомнений, путаницу между идеалистическими мыслителями, уже не знающими как поддерживать свою идею под натиском открытий естествознания (достаточно вспомнить нелепую философию эмпириокритицизма, махизма). Под давлением «неугодной» ему (идеализму) реальности, подкрепленные кантианством, возникают концепты, которые имели место быть, скорее, в средневековой тьме, нежели на рубеже девятнадцатого столетия. 2. Одним из примеров подобной глупости послужит…

Так или иначе, но пройти мимо такого крупного явления было трудно, однако ж, как оказалось, возможно. Создается неприятное впечатление негласного запрета на духовное возвращение «харбинского одиночки» в Отечество. Хотя, вероятнее всего, «ларчик» открывается куда проще и прозаичнее: Устрялов никому не пришелся ко двору, говоря грубее, никто не захотел его использовать в своих интересах. В конце 1980-х гг. новооткрытых русских философов Серебряного века враждебные литературно-политические станы расхватали…

Въ конце XVIII и въ XIX въке оккультизмъ значительно развивается, и представители его не скрываютъ своихъ мненiй к знанiй, но печатаютъ ихъ и открыто пропагандируй ютъ. бреди таковыхъ надо отметить Мартинеца де Пасквал-ли, Клода Санъ-Мартена, Вронскаго, Фабра д'Оливе, Лун Лука, Лагу рiа, Элифаса Леви н целую плеяду оккультистовъ конца XIX столепя, какъ-то: маркиза Станислава Гвайта, Жозефина Пеладана, давшаго себе имя «Саръ>, Папюса (док-торъ Энкосъ), маркиза Ив-д'Альведра, Седира, Эрнеста Воска,…

– «Этот пес твой; он является отцом; значит, он твой отец»? (Игра словами). – «Для того чтобы видеть, нет необходимости иметь глаза, так как без правого глаза мы видим, без левого тоже видим; кроме правого и левого, других глаз у нас нет, поэтому ясно, что глаза не являются необходимыми для зрения» (Так же, как ноги для хождения. Однако, существует и так называемое «внутренне зрение», для которого действительно не обязательны глаза – пример слепой прорицательницы Ванги) – «Что ты не…

Вот другой пример. Я знал одну очаровательную особу, которая с момента её замужества стала замечать за собой одну особенность: ею стал овладевать повышенный интерес к другим мужчинам. И ещё, ей даже казалось, что сама жизнь как бы подталкивала её к измене: «вот, мол, тебе подходящая ситуация и нежный искуситель». Всё это происходило от того, что та особа на подсознательном уровне считывала информацию своего мужа, который до того момента не подозревал, что неистово презирал измены! Включилась…

Таким образом, можно утверждать, что в истекшем столетии искусствоведческие и эстетические вопросы в большей степени рассматриваются не столько в традиционном философском плане, сколько в контексте науки – и той, что находится под сильным влиянием методологии естественных наук, и той, что демонстрирует бурное развитие гуманитарного знания. Активизация науки (высокий престиж естественнонаучного знания, с одной стороны, попытки его использования в гуманитарной сфере, с другой, и, наконец, решительная…