Фольклор

— Здравствуй, старик! Где был? — В городе, у богатого купца. — Что же тебе купец дал? — Кусок золота с конскую голову. — Где же оно? — Променял на коня. — А конь где? — Променял на вола. — А вол где? — Променял на барана. — Давай мне барана, бери себе лучшего поросёнка. Выбрал старик поросёнка, поблагодарил пастуха и пошёл. Идёт старик, а навстречу ему коробейник с коробом за спиной. — Здравствуй, старик! Откуда идёшь? — От купца, из города. — А что тебе купец дал?…

Annotation В настоящее издание вошли семнадцать болгарских сказок. БОЛГАРСКИЕ СКАЗКИ Трое братьев и змей Что самое дорогое на свете Жадный корчмарь Сказка о зависти Сказка о лжи Карлик Тинтирин Лгун и правда Царь Троян с ослиными ушами Сахарная девушка Виноградарь и змея Двенадцать горцев Как мы ездили в Софию Хитрый Петр и Ходжа Насреддин Как хитрый Петр проучил попа Посланец с того света Как хитрый Петр стал брадобреем Хитрый Петр и погонщик ослов…

Устная словесность – постоянный спутник трудового народа. Она зародилась в первобытном обществе задолго до появления письменности, продолжала существовать и в классовом обществе как коллективное искусство масс. Тщательно, с большой взыскательностью создает народ свои художественные сокровища. Псевдохудожественные произведения, не выражающие мировоззрения народа, не служащие делу прогресса, не находят себе прочного места в национальном фольклоре, быстро предаются забвению. Это качество золотоискателя,…

Урал: «Отец, если за Смертью пойти, Можно ли будет ее найти? Если ж удастся настичь, скажи, Можно ли голову ей размозжить?» Янбирде: «Смерть коварна. Она ни разу Открыто не являлась людскому глазу. Невидимкой та тварь живет — Никто не знает, когда нападет. Есть тут только одна возможность: В царстве дивов, на дальней земле, Протекает живой родник. Выпьет кто из него — и вмиг Обессмертит себя, говорят, Смерть отступится, говорят». Поведав такое…

«ИНОЕ ЦАРСТВО» И ЕГО ИСКАТЕЛИ В РУССКОЙ НАРОДНОЙ СКАЗКЕ [1] Попытка узнать душу народа в его сказке сталкивается в особенности с одним препятствием — национальное в сказке почти всегда вариант общечеловеческого. То и другое нераздельно, поэтому отличить общее всем народам от элементов индивидуального, самобытного творчества данного  народа  всегда бывает очень трудно. Трудность усугубляется тем, что в качестве ценности  общечеловеческой  сказка не прикреплена неподвижно к месту. Она…

– Т-ты… ввве-еррнё-ё-ёшь меня-яа… об… об-пра-атно-о? – Да, – громко ответила девушка, остановив руки над головой, удерживая невидимые нити. – Лишь скажи: где он? Где?! Молви, и боль прекратиться! – Троллиха, – шепнул Маннелиг, машинально потянувшись к ножнам. Напал сразу же, пустив коня галопом. С троллихами нельзя церемониться. Тело Эды рухнуло на землю. Ведьма вздрогнула, услышав цокот копыт, крик Маннелига, быстро развернулась, наугад махнула рукой, описав полукруг. Этим же полукругом…

Произведения в сборнике неоднородны по жанрам, манере изложения, языку и своему происхождению. Думается, что в этом ничего плохого нет. Сборник незачем было делать однотипным по языку, стилю, жанрам, искусственно обрабатывать, нивелировать его содержание. Сборник иллюстрируется рисунками и снимками тех примечательных мест, о которых говорится в легендах. Это даст читателю дополнительную возможность лучше ознакомиться с памятниками истории и природой Крыма. В конце сборника помещены краткие пояснения…

сказок – это заимствования из традиционных европейских или восточных сюжетов. Фольклористы и филологи давно уже спорят, существует ли вообще понятие «еврейская сказка», и что же в ней по-настоящему еврейского. Данный сборник может рассматриваться как попытка утвердительного ответа на этот вопрос. Ещё одна немаловажная деталь – динамичность сюжета, обилие внешнего действия, приключений, причём развитие событий напрямую зависит от героев. В большинстве еврейских сказок Божество действует…

Факультативные элементы {те, которые иногда входят а состав выражения, а иногда нет} приводятся в скобках без дополнительных обозначений: The be t i {oftentime } the enemy of the good. Статьи в книге располагаются в алфавитном порядке без учета артиклей «a» {«an»}, «the» и глагольной частицы «to». Если выражение содержит факультативный элемент в начале, оно помещено в словаре под той буквой, с которой начинается основной вариант {например, выражение «{A } cooi a cucumber» следует искать на букву…

Но и среди говорящих на гонди почти половина (45%) двуязычны — наряду с родным языком они используют упомянутые выше диалекты. Сан-талы, крупнейшая народность группы мунда, правда, в подавляющем большинстве сохраняют родной язык, но и у них весьма высок процент двуязычия: больше трети санталов говорит наряду с сантальским на диалектах бенгальского, а также хинди и ория. Вполне вероятно, что бхилы являют нам конечный результат такого процесса, завершившегося полным переходом народности на язык экономически…

Прешло два дня, наступил третий. Пора было Янку в лес идти, со змеей встретиться. Страшно ему стало: что она с ним сделать хочет? Но он старался о том не думать, пошел в лес и весь день веселый был. Только под самый вечер, когда стал он со своими овцами домой собираться, вспомнил про обещание, которое змее дал, да подумал: «Ведь змеи-то нет». Но не успел он это подумать, как все овцы у него разбежались, — только одна осталась, которую схватить удалось. Опять заплакал парень. И сразу змея появилась.…

Никто бедняку руки не подает Один умирает от обжорства, другой от голода Откуда зиме знать, что у бедного дров нет? Откуда знать сытому, что есть на свете голодные? Пеший конному не товарищ Пошел, посмотрел царский дворец, пришел и сжег свою хижину Пусть в лохмотьях, да человек Дырка большая, а заплата маленькая Снаружи платье блестит, а живот от голода бурчит Что в доме, что на кровле - всюду пусто Стыдно жить не в бедности, а в грязи Тятя, а сколько нам еще терпеть такую…

В собрании Княжевича (1822 г.) всего 5300 (с десятками) пословиц; к ним прибавлено И.М. Снегиревым до 4000; из всего этого числа мною устранено вовсе или не принято в том виде, как они напечатаны, до 3500; вообще же из книг или печати взято мною едва ли более 6000, или около пятой доли моего сборника. Остальные взяты из частных записок и собраны по наслуху, в устной беседе. При этом сличении и выборе не раз нападали на меня робость и сомнение. Что ни говорите, а в браковке этой произвола не миновать,…

Невеста обезьяны Японские народные сказки УРАСИМА ТАРО В давние времена в провинции Танго, в деревне Мидзуноуэ, жил рыбак по имени Урасима Таро. Каждый день выплывал он утром в море ловить рыбу, а вечером возвращался домой. И вот как-то вечером идет он вдоль берега и видит: собрались возле самой воды дети. «Чем это они забавляются?»- подумал Урасима. Подошел он ближе, — оказывается, поймали ребята молодую черепаху и гоняют ее по песку.…

Но вот понятия «пластун», "ползать по-пластунски" и даже «пластаться», то есть драться жестоко, и «пластаться» — идти скрытно, стелиться над землей, — были общераспространенными. И Поханя говорил, что его учили деды, которые были пластунами, то есть разведчиками в первую мировую. К тому же, не надо забывать, что эта земля была когда-то сердцевиной Ростово-Суздальского великого княжества, где воинское искусство было очень высоким, как это показывают летописи. Поэтому у меня есть сильное подозрение,…

ВВЕДЕНИЕ Ни одно народное гулянье или шумное застолье не обходится без любимой всеми русской гармони. А где звучит разудалая гармонь, там непременно поются песни и, конечно же, веселые, а порой даже озорные частушки. Их невозможно просто слушать. Трудно усидеть на месте под заливистые звуки народного инструмента, ноги сами так и пускаются в пляс, каблуками выстукивая нехитрый ритм. И куда только пропадают плохое настроение и неважное самочувствие, боль и переживания! Душа раскрывается и начинает…

— Чи так, то й так! — каже вовк. Та зараз до хвоста. Як потягне за хвіст, як вихоне та кобила задом, як дасть копитами в пику… вовк не знає вже, чи на цім, чи на тім він світі… А кобила як дремене! Аж курява встала. От вовк сидить собі та й думає: «Чи я не дурний чи я не скажений? — чому було не хватати за горло?» От він знов потяг до Бога просити їжі. — Боже, — каже, — милостивий! Дай хоч трохи попоїсти, а то опухну з голоду. — Хіба, — каже, — тобі кобили мало? Лає: — Хай, — каже, —…

Введение Для каждого человека, в какой бы стране он ни родился, к какому бы народу ни принадлежал, важно знать родное слово, чувствовать и понимать его. Ведь именно через слова, через родной язык мы учимся понимать и любить жизнь, окружающую природу, людей. И ничто так не помогает нам в этом, как народное творчество: песни, частушки, пословицы, поговорки, прибаутки, скороговорки и загадки, приметы, сказки. Эта книга содержит уникальный, ни с чем не сравнимый опыт русского народа в воспитании…

Являлись сотни принцев, но все возвращались ни с чем — ни одному не удалось исправить красавицу-лгунью. В том же королевстве жила бедная вдова, сын которой пас королевское стадо. Пастуха звали Пер, и мать не могла нарадоваться на него, потому что он больше всего на свете любил правду. Однажды Пер вернулся домой очень серьезный и перед сном сказал матери: — Матушка, я больше не буду пасти стадо. — Почему? — спросила она. — Завтра утром я пойду в королевский дворец. …

ПЕСНИ НАРОДОВ ГОР И СТЕПЕЙ КАВКАЗА Вступительная статья 1 В этой книге объединены песни народов гор и степей Кавказа — песни абазинцев, адыгейцев, балкарцев, ингушей, кабардинцев, калмыков, ногайцев, осетин, черкесов и чеченцев. Эти народы населяют один географический район — горы и степи Северного Кавказа. Жили они в соседстве не одно столетие и, разумеется, так или иначе влияли друг на друга, общались между собой не только в сфере материальной культуры (это было неизбежно), но и в быту,…