Чтение онлайн

ЖАНРЫ

Шрифт:

Все, что делается недобровольно, кроме того, что оно насильственно и не похвально, еще и не прочно. [3368]

Мы храбры против самих себя и искусны ко вреду своего здравия. [3369]

Одни привыкли пренебрегать вразумлениями, сделанными наедине, но приходят в чувство, если укорять их при многих; другие же при гласности обличений теряют стыд, но их смиряет тайный выговор. [3370]

3368

Слово 3

3369

Слово 3

3370

Слово 3

Для ходящего

по высоко натянутому канату не безопасно уклоняться в стороны, и малое, по-видимому, уклонение влечет за собою большее, безопасность же его зависит от равновесия. [3371]

Все мы благочестивы единственно потому, что осуждаем нечестие других. [3372]

Простота неосторожна; человеколюбие не без слабостей; и кто далек от зла, тот всего менее подозревает зло. [3373]

3371

Слово 3

3372

Слово 3

3373

Слово 4 (1-е обличительное против Юлиана)

Мы ловим грехи друг друга не для тою, чтобы оплакивать их, но чтобы пересудить, не для того, чтобы уврачевать, но чтобы еще уязвить, и раны ближнего иметь оправданием собственных своих недостатков. [3374]

Истинно богомудрые и боголюбивые (…) любят общение с добром ради самого добра, не ради почестей, уготованных за гробом. Ибо это уже вторая степень похвальной жизни – делать что-либо из награды воздаяния; и третья – избегать зла по страху наказания. [3375]

3374

Слово 3

3375

Слово 4

Тайна спасения – для желающих, а не для насильствуемых. [3376]

Все мы бедны и имеем нужду в благодати Божией, хотя и кажется один превосходнее другого, когда измеряем людей малыми мерами. [3377]

Если бы кто у нас спросил: что мы чувствуем и чему поклоняемся? – Ответ готов: мы чтим любовь. (…) Почему же мы – чтители любви – так ненавиствуем и сами ненавидимы? Почему мы – чтители мира – немилосердно и непримиримо враждуем? Почему мы – основанные на камне – зыблемся, утвержденные на краеугольном камне – распадаемся, призванные в свете – омрачаемся? [3378]

3376

Слово 12 (говоренное отцу…)

3377

Слово 14 (о любви к бедным)

3378

Слово 23 (о мире)

Разве есть определенное местом отечество у меня, для которого отечество везде и нигде? [3379]

Божество необходимо будет ограничено, если Оно постигнется мыслью. Ибо и понятие [постижение] есть вид ограничения. [3380]

Слово о Боге чем совершеннее, тем непостижимее; ведет к большему числу возражений и самых трудных решений. [3381]

3379

Слово 27 (о богословии 1-е)

3380

Слово 28 (о богословии 2-е)

3381

Слово 28

Говорить о Боге – великое дело; но гораздо большее – очищать себя для Бога (…). Учить – дело великое, но учиться – дело безопасное. [3382]

Мужья были законодателями; поэтому и закон обращен против жен. [3383]

Всякий грех есть смерть души. [3384]

Бог всегда был, есть и будет, или, лучше сказать, всегда есть; ибо слова: «был и будет» означают деления нашего времени и свойственны естеству преходящему; а Сущий – всегда. [3385]

3382

Слово 32

3383

Слово 37

3384

Слово 37

3385

Слово 38 (на

Богоявление)

Смерть [установлена] – в пресечение греха, чтобы зло не стало бессмертным. [3386]

Закон мученичества таков, чтобы как, щадя гонителей и немощных, не выходить на подвиг самовольно, так, вышедши, не отступать; потому что первое есть дерзость, а последнее – малодушие. [3387]

Не должно унижать ученость, как рассуждают о сем некоторые [христиане]; а напротив того, надобно признать глупыми и невеждами тех, которые, держась такого мнения, желали бы всех видеть подобными себе, чтобы в общем недостатке скрыть свой собственный недостаток и избежать обличения в невежестве. [3388]

3386

Слово 38 (на Богоявление)

3387

Слово 43 (надгробное Василию Великому)

3388

Слово 43

Те, которые преуспели или в делах, оставив слово [красноречие], или в слове, оставив дела, ничем, как мне кажется, не отличаются от одноглазых, которые терпят большой ущерб, когда сами смотрят, и еще больший стыд, когда на них смотрят. [3389]

Мысль, не высказывающая себя словом, есть движение оцепеневшего. [3390]

Как пламень по истреблении им вещества не сохраняется, но угасает вместе с тем, что горело, так и страсть сия [плотская] не продолжается после того, как увянет воспламенившее ее. [3391]

3389

Слово 43

3390

Слово 43

3391

Слово 43

Легче заимствовать порок, нежели передать добродетель. [3392]

Учение есть пища и для питающего. [3393]

Бог творит все как хочет, а человек – как может.

Безумен, кто в богатстве забудет друга.

Злой человек и в богатстве живет неправедно.

Нам вверен был рай, чтоб насладиться; нам дана была заповедь, чтобы, сохранив ее, заслужить славу, – дана не потому, что Бог не знал будущего, но потому, что Он постановил закон свободы. Мы обольщены, потому что возбудили зависть; пали, потому что преступили закон; постились, потому что не соблюли поста (…). Мы возымели нужду в Боге, воплотившемся и умерщвленном, чтобы нам ожить. С Ним умерли мы, чтобы очиститься; с Ним воскресли, потому что с Ним умерли. [3394]

3392

Слово 43

3393

Слово 45 (на святую Пасху)

3394

Слово 45

Старайся всякому делать добро, а не себе одному.

Не красота всякой женщины – золото, но ум и молчание.

Праведная жена – богатство дому и спасенье мужу.

Дурная жена в дому подобна злой вьюге.

Добрая жена любит труд и спасает от зла.

Пугливый муж пугливые мысли имеет.

Мудрым решения ночью приходят.

Мужу, в беду попавшему, не сотвори зла – и тебя не постигнет зло.

Никто о себе не скажет: я злодей.

Лучше смолчать, чем худое молвить.

Говорящий плохое – всегда в убытке.

Изрекать могут многие – понимают не все.

Одного невозможно избыть человеку: стремленья к женщине.

Ссоры любящих длятся недолго.

Не суди по виду, суди по делам.

Не сыскать ни одной жизни, без печали прошедшей.

Многих, творящих зло, оправдает их чин.

Поделиться с друзьями: