Афоризмы
Шрифт:
Кто недоволен местом за столом, тот обижает не столько хозяина, сколько соседа, и врагами ему делаются оба. [750]
[Хороший правитель] добьется, чтобы подданные боялись не его, а за него. [751]
В том государстве лучше всего правление, (…) где дурным людям нельзя править, а хорошим нельзя не править, [752]
Лучший дом тот, (…) в котором у хозяина меньше всего дела. [753]
750
«Пир семи мудрецов», 3
751
«Пир семи мудрецов», 6
752
«Пир семи мудрецов», 11
753
«Пир
Жизнь есть последовательность человеческих дел, большая часть которых имеет предметом добывание и приготовление пищи. [754]
Пища нам не только средство к жизни, но и средство к смерти. [755]
Тело есть орудие души, а душа орудие бога. [756]
Взаимное послушание и благожелательство, достигнутое без предварительной борьбы, есть проявление бездеятельности и робости и несправедливо носит имя единомыслия. [757]
754
«Пир семи мудрецов», 15
755
«Пир семи мудрецов», 16
756
«Пир семи мудрецов», 21
757
«Агесилай», 5
Славное отличается от позорного более всего надлежащей мерой. [758]
Следовало бы сказать народу: «Один и тот же человек не может быть у вас вместе и правителем и прислужником». [759]
Больше всего толпа почитает тех, перед кем испытывает страх. [760]
Добровольная смерть должна быть не бегством от деяний, но – деянием. Позорно и жить только для себя, и умереть ради себя одного. [761]
758
«Агесилай», 36
759
«Aгид и Клеомен», 2
760
«Aгид и Клеомен», 31
761
«Aгид и Клеомен», 52
Как всегда бывает с людьми, лишенными разума, ему [египетскому царю Птолемею] стало казаться, что самое безопасное – бояться всех и не доверять никому. [762]
Ничтожный поступок, слово или шутка лучше обнаруживают характер человека, чем битвы, в которых гибнут десятки тысяч, руководство огромными армиями и осады городов. [763]
Бог – это общий отец всех людей, но (…) особо приближает к себе лучших из них. [764]
762
«Aгид и Клеомен», 54
763
«Александр», 1
764
«Александр», 27
Ответы индийских мудрецов Александру Македонскому:
Кого больше – живых или мертвых? —
(…) Живых, так как мертвых уже нет.
Какое из животных самое хитрое? —
(…) То животное, которое человек до сих пор не узнал.
Что было раньше – день или ночь? —
(…) День был на один день раньше.
Что сильнее – жизнь или смерть? —
(…) Жизнь сильнее, раз она способна переносить столь великие невзгоды. [765]
765
«Александр», 64
Задающий мудреные вопросы неизбежно получит мудреные ответы. [766]
Наибольшей любви достоин такой человек, который, будучи самым могущественным, не внушает страха. [767]
Всем людям свойственно, потерпев крушение, вспоминать о требованиях долга и чести. [768]
Не только среди животных бывают такие, что прекрасно видят в потемках, но днем слепнут (…), – точно так же встречаются люди, красноречие и ум которых при сиянии солнца и зычных криках глашатая пропадают, но если дело вершится втихомолку и украдкой, способности их вновь обнаруживаются в полном блеске. [769]
766
«Александр», 64
767
«Александр», 64
768
«Антоний», 17
769
«Арат», 10
Бессмертия,
чуждого нашей природе, и могущества, зависящего большей частью от удачи, мы жаждем и домогаемся, а нравственное совершенство – единственное из божественных благ, доступных нам, – ставим на последнее место. [770]Поистине подобает полководцу иметь чистые руки. [771]
Говорят греки, что истина – в вине. [772]
Главная причина кровожадности тиранов – это трусость, тогда как источник доброжелательства и спокойствия – отвага, чуждая подозрительности. Вот и среди животных хуже всего поддаются приручению робкие и трусливые, а благородные – смелы и потому доверчивы и не бегут от человеческой ласки. [773]
770
«Аристид», 6
771
«Аристид», 24
772
«Артаксеркс», 15
773
«Артаксеркс», 25
Хиосец Феодот (…) [предложил] принять Помпея, а затем его умертвить. (…) Дескать, мертвец не укусит. [774]
Мудрость (…) отнюдь не хвалит невинности, кичащейся неведением зла, но считает ее признаком незнания того, что обязан знать всякий человек, желающий жить достойно. [775]
Великие натуры могут таить в себе и великие пороки, и великие доблести. [776]
774
«Брут», 33
775
«Деметрий», 1
776
«Деметрий», 1
Народ часто ненавидит именно тех, кому воздает почести и кто с ненасытимой алчностью и спесью принимает их от недоброхотных даятелей. [777]
Дело не только в том, что вместо красоты и добра они [безнравственные цари] гонятся за одной лишь роскошью и наслаждениями, но и в том, что даже наслаждаться и роскошествовать по-настоящему они не умеют. [778]
Я живу в маленьком городке и, чтобы он не сделался еще меньше, охотно в нем остаюсь. [779]
777
«Деметрий», 30
778
«Деметрий», 52
779
«Демосфен», 2
Один кивок человека, внушающего к себе доверие, весит больше многих и пространных периодов. [780]
Я (…) полагаю свойством (…) созданной для государственных дел души (…) хранить свое достоинство куда тщательнее, нежели актеры, которые играют царей (…) и которых мы видим на театре плачущими или же смеющимися не тогда, когда им хочется, но когда этого требует действие или роль. [781]
<780
«Демосфен», 10
781
«Демосфен», 22
Первыми предатели продают себя самих. [782]
Учитель гимнастики Гиппомах, по его словам, издали узнавал своих учеников (…), даже если видел только одно – как человек несет с рынка мясо. [783]
Законом установлено, что мстить обидчику справедливее, чем наносить обиду первым, но по природе вещей и то и другое – следствие одной и той же слабости. [784]
782
«Демосфен», 31
783
«Дион», 1
784
«Дион», 47