Александр Блок в воспоминаниях современников. Том 1
Шрифт:
из русских поэтов современности не Бальмонт, не Брю
сов, не Гиппиус, не Сологуб, а Блок именно. В Москве
первые оценили поэзию А. А.: С. М. Соловьев, О. М. Со
ловьева (его мать), А. С. Петровский, Э. К. Метнер,
Н. К. Метнер, В. В. Владимиров (художник), его сестры,
Эртель, Батюшков (московский теософ), Новский и др.
К этому кругу людей причисляю себя, конечно, и я.
Официальные представители декадентства иначе от
носятся к стихотворениям Блока. В. Я. Брюсов в 1902 го
ду признает
молодых авторов того времени. З. П. Гиппиус в 1902 го
ду пишет мне о невероятном преувеличении мною поэ
зии Блока, которая-де есть пережитой субъективизм,
пережитой ими, т. е. Мережковскими, субъективизм.
В 1903 или 1904 году она меняет первоначальное мне
ние, как и Брюсов.
Всякое письмо А. А. Блока этого времени к Соловье
вым было показано мне и мною изучено, и казалось, мы
с А. А. уже знакомы. Под впечатлением этого, как ка
жется, в январе 1903 года, я написал А. А. Блоку длин
ное письмо, которое начиналось с извинения, что я адре
суюсь к нему, не будучи лично знакомым. В письме я
высказывал, насколько помню, свое отношение к линии
его поэзии. Письмо было написано в несколько «застегну
том», как говорят, виде. Предполагалось, что в будущем
мы договоримся до интимнейших тем. Я поступил с
этим письмом, как поступают «люди порядочного общест
ва», впервые делая друг другу визит, т. е. я написал
письмо философского и религиозного содержания, чуть
ли не с ссылками на Канта и Шопенгауэра. Каково же
было мое изумление: на следующий день по отправке
письма я получаю толстый и характерный синий конверт
с адресом, написанным рукою А. А. (его руку я уже
знал). А. А. в день написания мною письма почувство
вал такое же желание, как и я, обратиться впервые ко
214
мне 25. Мне этот факт совпадения наших желаний на
чать переписку показался весьма знаменательным. Пер
вые наши обращения друг к другу скрестились, и наши
письма встретились в Бологом <...> 26.
Между нами готова была возникнуть нескончаемая
переписка, но случилось событие, потрясшее и его и ме
ня (меня, вероятно, гораздо с и л ь н е е ) , — неожиданная бо
лезнь и смерть М. С. Соловьева и трагическая кончина
в ту же ночь О. М. Соловьевой 27. В одну ночь кончи
лось бытие дома, в котором в продолжение восьми лет
я бывал чуть ли не каждый день и который был для
меня второй родиной, не говоря уже о том, что в этом
доме завязались мои первые литературно-общественные
связи (хотя бы с А. А. Блоком, с петербургскими лите
ратурными кружками, сгруппированными вокруг Мереж
ковского, и московскими, сгруппированными вокруг
«Скорпиона»). Здесь получил я от А. А. лишь несколько
слов, исполненных необыкновенной нежности, участия и
грусти, которые показали мне
его совсем с другой стороны, показали его как сердечного, чуткого, нежного че
ловека.
Помнится, на похоронах Соловьева 19 января 1903 го
да, встретившись с madame Манасеиной и с П. С. Со
ловьевой, знакомыми с А. А., я много расспрашивал их
о нем, но не получил никаких конкретных с в е д е н и й , —
и madame Манасеина, и П. С. Соловьева мало интересо
вались поэзией Блока, увлекаясь более кругом тем Ме
режковских.
В скором времени возобновилась паша теоретическая
переписка с А. А., которая продолжалась без перерыва
весь 1903 год, до нашей встречи в Москве в самом начале
1904 года.
Мне трудно охарактеризовать эту переписку. Часть
ее, я думаю, могла бы скоро появиться в свет, она но
сит менее всего личный характер, скорее содержание
ее — литература, философия, мистика и «чаяния» моло
дых символистов того времени. Это блестящий интимный
литературный дневник эпохи. Такова переписка этих
писем. Она блестяща. Мысль бьет здесь ключом. В них
А. А. кипучее, острее, непринужденнее, нежели в статьях
своих. Его амплуа — не статьи, а именно дневники,
письма. Недаром впоследствии неоднократно хотел он жур
нала-дневника одновременно. Он пытался, чтобы такой
журнал-дневник трех писателей — его, Вяч. Иванова и
215
меня — возник при книгоиздательстве «Мусагет». «Запис
ки мечтателей» позднее, в 1919 году, пытались стать
этим дневником.
Возвращаюсь к нашей переписке 1903 года. Несмотря
на всю теоретичность ее и литературность, основной
стержень писем ко мне А. А. требует вдумчивого коммен
тария, быть может, превышающего в несколько раз текст
писем: всюду сквозь литературный стиль писем просве
чивает тот внутренний жаргон, на котором мы, молодые
символисты, говорили друг с другом. У нас были свои
о п р е д е л е н и я , — и очень сложные психологические пере
живания фиксировались одним словом, понятным для
нас, но не понятным для «непосвященных» современни
ков, ни для более молодых литературных школ, к худу
ли, ко благу ли скоро утерявших этот жаргон и выра
жавшихся прямо: что на уме, то и на я з ы к е , — преслову
тая кузминская «прекрасная ясность» 28. Правду ска
зать: о «прекрасной ясности» мы нисколько не думали,
или если и думали, то в одном смысле: достаточно ли ее
было до нас в «сократический» период всевозможного
нигилизма и позитивизма? Вообще мы не думали о фор
ме, не слишком думали даже о литературном стиле.
Проблема, которая мучила нас, была проблемой внутрен