Бастан кешкен, кµз кµрген

делінеді.

... «Наыз ойшыл жан ішкі н мен сырты нні ндестік

табуына ол жеткізеді» ( сонда, 119 – б.)

... «Аылсыз адам мды бола алмайды. М – аылды

сыары» (сонда, 120 - б.)

... «Тзімі таусылан кезде мды адам нге тізгін береді»

(сонда, 120 – б.)

209

... «XXI асыра дние аыл дадарысына тап болып келіп

отыр» (сонда, 120 – б.) Жаа асыра жаа идея, адамзат тадай

аарлытай жаалы ашып келген... лемді др сілкіндірер

даналыымен дараланан ешкім болан жо ой» (сонда, 120 – б.)

(Сегіз Сыр – 1) ой сыры, 2) жан сыры, 3) тн сыры, 4) мн

сыры, 5) сн сыры, 6) сын сыры, 7) н сыры, 8) м сыры).

Авторы - убкір Дастанлы. Философиялы этюдтер.

«...лемді др сілкіндірер даналыымен дараланан ешкім

болан жо ой» дейміз (жоарыда). Мені ойыма келіп отыраны

Мхтар Шахановты соы кезде (ырыз елінде елшілікте жргенде)

жазандары лемдегі алдыы атарлы ойшылдара ой салып, тиісті

баасын алды ма деймін. Сол азамат азір Стамбул да емделуде

жатыр. Ой – ияла кп салынанды мжіп те тастайды. Алла бір зі

жар болсын! Шыыс Айтматовты емдеген кісі емдеуге алыпты ой.

15/II-2005

Нымет абдуллинні

«мірді брала жолы» кітабынан

(392 – бет)

«зі ашы боланмен, сйіктіні зіе деген дл сондай

сезімін ттата алмаса, яни, махаббатыа оны махаббаты

штаспаса, ашыа тн бар асиет-ылыымен сйгеніе зіді

сйікті ете алмаса, - онда махаббатыны лсіз боланы, мндай

махаббат – кйік».

Карл Маркс

«Сю дегені – сйгеніні бар кйін онымен бірдей кешу»

Лев Толстой.

«Жасы кйеу кез келсе – ата – енеге л болар, жаман кйеу

кез келсе – ата – енеге м болар»

Демокрит.

«Тере ой, тзу тжірибесі бар адам айыптан хабар береді.

улие деген сол болса керек» - . Шкрім.

Екі трлі мектеп бар. Бірі – жалпы білім беретін (онжылды,

училище, университет т.б.) екіншісі - мір; мір мектебі.

Наыз стаз, стазды стазы деп осы екі баыттаыны атар,

рі екеуін штастыра тередетілген білім беретін з мектебін сына

алан стазды таныса керек. Нымет абдуллин – сондай адам.

«Жамандыты стемдік алуы

шін жасы адамдарды

рекетсіз отыруыны зі жеткілікті»

210

(Аылшынны философы рі

Саясатшысы Эдмунд Берг)

ЖАТЫС

– Бл ай жатыс?!- Таданатын ешнрсе де жо; бойдан л

кеткен со, зі артты жаса келген соы жатыс та.

айратыны кете бастаанын кн санап баылаудасы:

жатудан да жалыып, орнынан трып, бір рекетке кірісесі – ау!

Біра тез – а шаршап аласы; тыныып барып, таы имыла

кшесі, брібір нтиже кем, не нтиже жо. зіше, аыл – ой

парасаты зірге бар сияты. Соны зі кей кезде бойынан

жоалайын дегендей ме деп те аласы: табанда ойынан адасасы,

мытасы. Айналада болып жатан дние тірліктеріне ырза

болмайсы. Мишель Нострдамусты болжамдарына еріксіз кнесі

де, оны данышпан санайсы: істелініп жатан тіршілікті идеясына

налисы.

Адамсы – ау, тптеп келгенде соларды ісіні адамгершілік

жаына ренжисі: бсеке, жою, ату, опасызды, тек ана зім болу,

стемдік жасау, баю, баю, баю. Сонда оны баса халы натып тр

ма екен??? Онымен тк жмысы жо. Сонда ол дниеге адам болып

келіп, тариха андай атын алдырып бара жатыр екен десейші? Ол

лмей, мгілік мір сріп жатса, сз басаша болар еді. Адам

баласыны тарихында аыры шындыты кзі ашылады. Сонда ол

тарихта кім болып алады екен?-Жауыз, тек ана жауыз! Тек баюды

ран ету, адамгершілікті жиып ою деген саналыны тірлігі болмаса

керек.

...Мені наашым темір жол рылысыны инженері советтік дуірде

Куба елінде маман есебінде ш(3) жыл болып келіп еді. Бл ел

туралы сраанымда, ол елде ысырапа жол жо, кшеде

маскнемді крмейсі. Ерлі-зайыптылар сот жолымен ажараспайды,

рыспай-а, здері ажырасады: араларындаы баласы кімді аласа,

сонда алады. Дниеге келген сби мемлекет арауында, мемлекет

оны толы аморлыына алан. діблыа жеткен со, з олы

зіне жеткен со, баса адамдарша тіршілік жасайды. Тіпті, алашы

некеге тру тойы да мемлекет есебінде. Кішкене ана аралда

трады; ел басшысына да барлыы ырза, ділеттілік орнаан.

Сондытан де ел басшысы артайса да, халы оны таы сайлап,

стап отыр. «Адам адама дос, жолдас жне бауыр» деген идея бл

елде орнаан. Мысалы, шофер да тек ана баллонный кілті (ключ)

бар, жолда дгелек жарылса, ол ауыстыру шін керек. Ал баса бір

аау шыса, кез келген машина жндейтін орын оны аысыз-а

алпына келтіреді.

Осы елдегі осындай тртіпті натпайтындар да бар сияты:

ата тртіп, еркіндік жо деген сылтау тауып, сол елден здеріні

211

жгенсіздік жолымен ша рлап (самолет), еркін ел деп тапан елі

АШ-а шыпты (12/XII-2003 соы хабарда). Оны жазасы 20 жыл

трме, не ату крінеді. Бл жгенсіздерге андай бостанды керек

екен деген ойа келдім. Осыны жазуа да трткі болан ой осы еді.

«Отстік азастанны» № 149-150 (17626) – 6.12.2003 ж. 7-

бетінде «Бай мемлекетті байлар рады» деген таырып бар екен.

Шымкентті май дейтін (жанар-жаар май) зауытыны бір жылы

шыаратын німін бір адам алдын ала тгел сатып алыпты. Жанар-

жаар майды ымбаттап бара жатаны содан. Сол адам айта

сатумен нарыты ктеруде делінген. Халы соны ната ма?!

Мемлекетті адаалаушылары айда, мемлекет басшысы айда?

алай байыса, солай баии бер осылай бола ма?! Мны аыры

айда апарады? Крінген жерде ойламаан жерден жарылып жатан

бомбалар осындай ырза болмаандарды ісі емес пе?

Оушым! Осыны не деп жазып отырсы? олынан келері

жо, не былшылы деуі де ммкін. Ауыспаса да сол кезеге келіп

те алыпсы ой дерсі. Солай ойласа саан айтар дауым жо, ол-

сені ойы, з еркі.