Битвы за храм Мнемозины: Очерки интеллектуальной истории
Шрифт:
232
О повреждении нравов в России… С. 93–94 (факсимильной пагинации).
233
О повреждении нравов в России… С. 77 (факсимильной пагинации).
234
Записки княгини Е. Р. Дашковой… С. 22. Сравни иной перевод: Дашкова Е. Р. Записки. С. 15.
235
Записки княгини Е. Р. Дашковой… С. 35.
236
Лейб-кампания была сформирована из гренадерской роты лейб-гвардии Преображенского полка, возведшей Елизавету Петровну на престол. На часах стоит лейб-кампанец в «кавалергардском уборе». В кавалергарды обычно назначали самых рослых и видных
237
Тютчев Ф. И. Соч.: В 2-х т. Т. 1. М.: Правда, 1980. С. 75.
238
Верещагина А. Г. Историческая картина в русском искусстве… С. 86, 87, 91, 96, 135, 155, 156, 180.
239
Верещагина А. Г. Историческая картина в русском искусстве… С. 155.
240
Февр Л. Бои за историю. М..: Наука, 1991. С. 295 (Памятники исторической мысли).
241
Существует устойчивая традиция отождествлять талант высшего уровня с обязательной для гения высокой продуктивностью его творчества. Американский психолог Р. Элберт (R. S. Albert) полагал, что гений — это «человек, выполняющий огромную работу на протяжении длительного времени и оказывающий влияние на других людей в течение многих лет». Р. Элберт выделил четыре основных особенности, присущих гению. Во-первых, «главная особенность гения — продуктивность, огромная по объему и продолжительности (если не прервет трагическое событие) и непредсказуемое по содержанию (119 публикаций Дарвина, 248 Эйнштейна, 500 статей и 30 книг Пуанкаре)». Во-вторых, гения отличает наличие стержневых проблем и связанных с ними идей, в своей совокупности оказывающих влияние на современников и потомков. Гению присущ высокий индекс цитирования его произведений. Исходя из этой точки зрения, выражение «неузнанный гений» является полнейшим абсурдом. В-третьих, работы гения отличаются долговечностью, что рано или поздно сулит им общественное признание. В-четвертых, гениальный труд привлекает сторонников и последователей (Лук А. Н. Таланты высшего уровня в истории науки: Обзор зарубежных исследований // Вопросы истории естествознания и техники. 1986. № 1. С. 132–141). Авторы подобных поверхностных схем игнорируют факт исключительной важности: история творческой деятельности знает ряд выразительных примеров того, когда творец, признанный гениальным, создал только одно произведение. Гениальность — это не количество, но прорыв в неизведанное, это поражение цели, о существовании которой никто не подозревал.
242
Шумова М. Н. Русская живопись середины XIX века. Альбом. М.: Искусство, 1984. С. 8.
243
Леонтьева Г. К. Карл Брюллов: Живопись. Графика. Альбом. Л.: Аврора, 1990. С. 35–36, 40–41, 210, 215.
244
Тынянов Ю. Н. Поэтика. История литературы. Кино. М.: Наука, 1977. С. 257–258.
245
«— Знаете ли вы Вяземского? — спросил кто-то у графа Головина. — „Знаю! Он одевается странно“. — Поди после, гонись за славой! Будь питомцем Карамзина, другом Жуковского и других подобных, пиши стихи, из которых некоторые, по словам Жуковского, могут назваться образцовыми, а тебя будут знать в обществе по
какому-нибудь пестрому жилету или широким панталонам! — Но это Головин, скажете вы! — Хорошо! но, по несчастью, общество кипит Головиными». — Вяземский П. А. Записные книжки // Русские мемуары: Избранные страницы: 1800–1825 гг. М.: Правда, 1989. С. 525. Сменится несколько поколений, и для Оскара Уайльда построение собственной жизни по законам эстетики станет высшим проявлением творческого акта. «Хотите, — спросил он однажды Андре Жида, — узнать великую драму моей жизни? В мою жизнь я вложил весь свой гений; в мои произведения — только талант» (Пальцев Н. Кавалер зеленой гвоздики // Уайльд О. Избранные произведения: В 2-х т. Т. 1. М.: Республика, 1993. С. 9).246
Шкловский В. Б. Гамбургский счет: Статьи — воспоминания — эссе. (1914–1933). М., 1990. С. 331.
247
Л. Н. Толстой — П. М. Третьякову. 11 июня 1890 г. Ясная Поляна // Николай Николаевич Ге: Письма, статьи, критика, воспоминания современников. М.: Искусство, 1978. С. 147 (Мир художника).
248
П. М. Третьяков — Л. Н. Толстому. 18 июня 1890 г. // Там же.
249
Там же.
250
П. М. Третьяков — Л. Н. Толстому. 29 июня 1894 г. // Там же. С. 200.
251
Л. Н. Толстой — П. М. Третьякову. 15 июля 1894 г. Ясная Поляна // Там же. С. 201.
252
Пушкин А. С. Полн. собр. соч.: В 19-ти т. Т. 12. М., 1996. С. 75.
253
Пастернак Б. Л. Собр. соч.: В 5-ти т. Т. 2. М.: Худож. лит., 1989. С. 74.
254
В книге Е. Н. Рогова «Атлас истории культуры России: конец XVII — начало XX вв.» (М.: Круг, 1993) предпринята интересная попытка наглядно представить 2310 событий из области истории, философии, литературы, живописи, скульптуры, архитектуры, музыки, театра, биологии, географии, геологии, астрономии, математики, физики, химии, техники. События сгруппированы по разделам и нанесены на 167 карт.
255
В Послесловии к 3-томнику своих избранных статей, писавшихся в течение 40 лет, Ю. М. Лотман посчитал нужным специально оговорить следующее: «Поскольку история культуры представляет вместе с тем и сама по себе историю, являясь одновременно и изучением прошедшей культуры, и фактом культуры настоящей, я полагал, что достаточно отметить под статьями даты их публикаций». Примечание автора: «Даты публикаций иногда существенно расходились с датами написания, однако я счел уместным ставить именно первые, поскольку работа до ее публикации не принадлежит истории науки, а имеет лишь частный интерес биографии автора» (Лотман Ю. М. Избранные статьи: В 3-х т. Т. III. Таллин: Александра, 1993. С. 439).
256
Военный энциклопедический словарь. М.: Военное издательство, 1984. С. 804.
257
Именно так поступил Ю. М. Лотман в статье с красноречивым названием «Опыт реконструкции пушкинского сюжета об Иисусе». Известный литературовед И. Л. Фейнберг (1905–1979) практически всю свою жизнь посвятил незавершенным работам Пушкина — «Истории Петра I» и Автобиографическим запискам, — обосновав огромное историческое и художественное значение этих пушкинских произведений.
258
Шкловский В. Б. Указ. соч. С. 94, 471. В наши дни сторонник постмодернизма воспримет первую часть этого рассуждения как досадный анахронизм, но охотно согласится с выводом об относительности побед и поражений в искусстве. Впрочем, Оскар Уайльд справедливо заметил: «Эпохи живут в истории только благодаря своим анахронизмам».
259
Цит. по: Набоков В. В. Комментарий к роману А. С. Пушкина «Евгений Онегин». СПб.: Искусство-СПБ; Набоковский фонд, 1998. С. 115.