Дальние пределы человеческой психики

просвещения за преждевременностью ее обсуждения я оставляю в стороне,

но уверен, что наступит день, когда мы перестанем заливаться краской и

хихикать при упоминании об <этом>, поймем всю серьезность этого

вопроса и расскажем своим детям, что, кроме музыки, любви к отчизне и

хороших оценок есть и иные пути к радости, что вознести человека на

вершины блаженства может не только вид послушного ребенка на аккуратно

постриженной лужайке, но и секс, совершенно равноправный при этом с

той же музыкой. Так уж сложилось, что люди скорее понимают именно секс

и музыку, как вещи естественные, простые и общедоступные.

Если мы желаем дать определение высших переживаний и изучать их,

разумно было бы составить перечень механизмов, их вызывающих. Этот

перечень уже на сегодня настолько обширен, что требует известных

обобщений. Может показаться, что любое приближение к истинному

совершенству, любое движение по направлению к высшей справедливости

или к высшим, совершенным ценностям связано с переживаниями высшего

порядка. Но это не всегда так. Те обобщения, которые я предлагаю вам,

закономерны для самых разнообразных явлений, исследованию которых

посвящена эта книга. Помните, что я говорю с вами как ученый. Пусть

порой мои рассуждения покажутся вам ненаучными, но таков уж новый тип

науки. Вскоре выйдет в свет одна диссертация (145), и она с позиций

гуманистической науки должна совершить, я бы сказал, настоящий

переворот в деле деторождения, равный по значимости тому, что

случилось во времена Адама и Евы. Эта диссертация (145) посвящена

исследованию высших переживаний при родах. Я уже говорил, что роды в

принципе могут быть источником высших переживаний. Мы знаем, как

спровоцировать высшие переживания, мы знаем, что роды пройдут лучше и

успешнее, если женщина примет их как великий мистический опыт, как

религиозный опыт, если угодно - опыт озарения, откровения, инсайта.

Между прочим, сами женщины в своих отчетах о переживаниях при родах

отмечали, что этот опыт заставил их <стать другой>, а все потому, что

188

Образование

высшее переживание дает человеку редкую для него возможность

постижения бытия.

Нам еще предстоит придумать названия для всех этих малоизученных, не

приведенных в стройную схему явлений. Когда мы говорим о <постижении

бытия>, мы имеем в виду познание в платоновском и сократовском смысле,

некую технологию счастья, чистого совершенства, чистой истины, чистой

добродетели и т. д. Хотя почему <некую>? Почему бы действительно не

счесть ее способом достижения радости и счастья? Между прочим, эта

техника уникальна в смысле пробуждения отцовского чувства; мне не

доводилось встречаться с другим, столь же эффективным способом. Мы с

моей женой обнаружили множество триггеров, подтвердивших это, когда

впервые взялись исследовать высшие переживания у студентов колледжа.

Мы заметили, что если студентки говорили о высших переживаниях,

связанных с рождением ребенка, то студенты, как правило, не упоминали

это событие в ряду других, вызывающих высшие переживания. Теперь мы

знаем, как научить мужчину испытывать высшие переживания от рождения

ребенка. Если говорить сжато, то мужчине необходимо измениться,

научиться видеть вещи иначе, научиться жить в другом мире, с другой

системой координат, жить с иным мироощущением, устремленным к новой,

счастливой жизни. Есть различные пути к мистическим переживаниям, но

именно из-за их многочисленности я и предпочел бы пока оставить в

стороне их подробное рассмотрение.

Возвращаясь к музыке и к искусству в целом как к источнику высших

переживаний, должен сказать, что испытуемые отмечают высшие

переживания только в связи с так называемой <классической музыкой>.

Мне не встретились описания высших переживаний, вызванных творениями

Джона Кейджа или фильмами Энди Уорхола, произведениями

абстракционистов, экспрессионистов и прочих <истов>. Просто не

встретились. Настоящие высшие переживания, те, которые несут человеку

радость, экстаз и новое видение мира, которые возвышают человека,

происходят от проникновенного восприятия именно классической музыки,

от ее великих шедевров. Спешу еще раз отметить, что музыка в этом

смысле идет рука об руку с танцем. И если уж я заговорил об этом,

добавлю - музыка и танец существуют вместе, в гармоничном слиянии друг

с другом. Когда я говорю о музыке, о том, что она - самый короткий

путь к высшим переживаниям, я имею в виду и танец. Для меня эти

явления уже окончательно и бесповоротно слились в одно неразрывное

целое. Назовите музыкой, танцем, ритмикой, атлетикой или как-то иначе

это физиологическое ощущение ритма, какое бывает, например, у

танцоров, исполняющих румбу, или у ребенка, оставленного наедине с его

жестяным барабанчиком. Но согласитесь, что любовь к своему телу,

умение почувствовать его и подчиниться его воле - прямая дорога к

высшему переживанию. А высшее переживание - неплохой способ (пусть не

гаранта-

Обучение и высшие переживания

189

рованный, но статистически более вероятный) <постижения бытия>,

познания платоновских сущностей, внутренних ценностей, конечных

ценностей бытия, безусловно помогающий как физическому оздоровлению,